大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于适合自W看的文段的问题,于是小编就整理了5个相关介绍适合自W看的文段的解答,让我们一起看看吧。
读木叶段落概括
全文共有七个自然段,每段的主要内容如下。
第一段,说明从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
第二段,说明“木叶”就是“树叶”,但是古代诗歌中有用“树”的,有用“叶”的,就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”,又发展到用“落木”。
第三段,说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在于“木”字。在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别。
第四段,说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出,自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后,后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较,“树”没有落叶的形象,而“木”显然是落叶的景况。
第五段,说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后,还躲着暗示性,它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时,还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干,而不大想到叶子,“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外,这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。作者以周邦彦的词为例加以说明。
有什么文艺的适合发朋友圈配文的句子或段落
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努力把日子都填满,别让孤单把你包围,请善待珍惜自己,给自己一个坚强的理由,生活中没有什么过不去的坎。
不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。心安,便是活着的最美好状态。
自己喜欢的日子,就是最美的日子;适合自己的活法,就是最好的活法。
岁月静好,很想和你就这样一起安然老去,不紧不慢,不慌不忙。
不期待突如其来的好运,只愿付出的努力终有回报,愿每个认真努力的现在,会有一个水到渠成的未来。
如今的我很现实,只想自己过得好,有爱我的人,有去拼的勇气,有要做的自己,就这样全力以赴,会很酷。
看淡一点再努力一点,这世上,没有谁活得比谁容易,只是有人在呼天喊地,有人在静默坚守。
优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。
不要太乖,不想做的事可以拒绝,做不到的事不用勉强,不喜欢的话假装没听见。人生不是用来讨好别人的,而是要善待自己。
最好的生活状态不过就是:一个人,安静而丰盛;两个人,温暖而踏实。
人生不可能总是顺心如意,只要面朝阳光,影子就会躲在后面。虽然刺眼,却是对的方向!
不要亏待每一份热情,不要讨好任何冷漠。攒够失望,就离开。爱情如此。友情如是。
白茶清欢无别事,我在等风也等你。
人间自是有情痴,此恨无关风与月。
我拦不住要走的风,也抱不住整片天空。
哪有什么来日方长,多少人都是乍然离场。
我是一个没有故事的女同学~
抄书的唯美句子
1.我真的感到特别的无语,我竟然被罚抄书了,让我觉得这所有的一切都是老师对我的惩罚!
2.我再也不敢在课堂上轻易的说话,我被罚抄书了,让我觉得这次又得一切都是自己的罪过!
3.这一切都是那么的伤心,那么的难过,我竟然被罚抄书了,让我觉得所有的一切都是自己的无语之处!
1.春观夜樱,夏望繁星,秋赏满月,冬会初雪。——比古清十郎《浪客剑心》
2.迟迟钟鼓初长夜 耿耿星河欲曙天。——《长恨歌》
3.我知这世界本如露水般短暂。然而,然而。——小林一茶
5.山有峰顶,海有彼岸。漫漫长途,终有回转。余味苦涩,终有回甘。——辉姑娘
6.我不停奔跑只为追赶当年被寄予厚望的自己。——利文斯顿
7.绵延的城市应有尽有,却唯独没有尽头。——《海上钢琴师》
少壮不努力,老大徒伤悲。
书到用时方恨少,到老方悔读书迟
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
只要功夫深,铁杵磨成针。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时
在你读过的书里,有哪些对女性美丽的描写的句子段落让你很有感和印象深刻过目难忘的
1、曹植《洛神赋》:洛神之美
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。
2、《红楼梦》
黛玉娇弱之美
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
王熙凤华贵之美
一双丹凤三角眼,两弯柳叶掉梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
3、《诗经》硕人:庄姜之美
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
4、《西游记》:女儿国国王之美
我来说说我喜欢的美丽且有个性的女子,当属《陌上桑》中采桑女子罗敷了。
文中沒有直接写罗敷的容貌,而是从头发、耳饰,、衣着来勾勒岀一个美丽少女的形象。
“青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦”
短短数语,一个娇艳欲滴,天真烂漫的女子如画如诗,呼之欲出。
罗敷到底有多美呢,你看她一岀现,便引来无数人驻足侧目,
“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”
我们都道爱美之心人皆有之,看来这爱美之心古皆有之,这美丽罗敷的影响力,丝毫不逊于当今各种受追捧的“小花”和“小鲜肉”了。
美则美矣,罗敷还有个性,太守岀游路过,座下的马都被吸引得踟蹰不行,太守惊艳于罗敷的美了,提岀“宁可共载乎?”面对权势和富贵的诱惑,罗敷盈盈上前,道岀一番言语,“使君自有妇,罗敷自有夫!”又描绘了一番未来夫君翩翩公子风貌,机智而委婉地拒绝了太守,这罗敷不仅人美,而且品性高洁,使人不由在欣赏她的同时,更敬重她三分了。
各位是否也有同感?
游过书林就像游过山水,你总会带走一些什么,然后,异日,在心灵的某处重逢~
就比如,你那问中,关于描写美丽女性的句子或段落中“美丽”一词,就如一只神奇的钩子,打捞起了我记忆中那些绝美的形象……
说起美,“罗敷”这个名字,是如鲜花一般绽放在记忆中的——
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头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
《陌上桑》这首诗,并没有具体地去写罗敷的美,而只是简单地描了几笔她的发,她的饰,她的裙,她的襦,然后,便将镜头对准了见了罗敷便挪不开眼的那些各色“蜂蝶”……
对“蜂蝶”的失态的描写便是对罗敷美的描画!
《陌上桑》这首乐府诗的作者虽已不可考,但Ta曲笔写美的这种高妙手法,却让你不能不为之叫绝——
假如作者写了罗敷的眉、眼、耳、鼻,你看过了,不一定会记得,但作者通过描述罗敷在狂蜂浪蝶前机智得体地维护自己尊者严的场景,你总忘不掉~
虽然这场景被岁月的流水漂洗过几千年,“罗敷”这个美丽的名字,还是总能如鲜花一般在你的记忆中盛开……
曾记得西游记里,一段猪八戒遇见一妖怪变的美女,迷惑八戒:
柳眉积翠黛,杏眼闪银星;体似燕藏柳,声如婉啭林;半放海棠胧晓日,才开芍药弄純晴。大概意思:
象柳叶一样的眉毛自然清新,眼睛像两颗闪耀的银星;身体像燕子一样隐藏在绿柳之中,声音像黄莺啼叫那样娓娓动听;就像即将绽放的海棠花那样,胧照在清晨的阳光之下;又像刚刚开放的芍药花那样在晴朗的阳光下羞涩地舞动。(笔者一点解释,不妥之处,请海涵指正
)
《红楼梦》里面有一段描写林妹妹的句子,恐怕是迷倒了很多人吧!“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”林黛玉是灵动、气质美,活脱脱一个仙子呈现在脑海里。
鲁迅先生的哪篇文章能够让你看N遍?为什么
鲁迅的《狂人日记》《阿Q正传》《从百草到三味书屋》。
其中《狂人日记》中最耐人寻味,从一个妄想迫害狂的精神病人的眼中去看世界,看人与人的之间的关系,看一切人情世故,在笑中痛哭,在哭中思考,在思考中省悟。某君昆仲……
从妄想人人都想害“我”,街上大人小孩推想开去,接二连三地推理,连赵家的狗为何多看我两眼呢?到哥哥请的医生诊断胖瘦,都想吃人吃肉。到佃户吃人,从满纸的仁义道德的字缝中找到“吃人”两个字,无一不是吃人的社会。看似荒唐句句见血啊!古往今来谁人幸免。
我非常喜欢《阿Q正传》。
尤其是描写的阿Q这个滑稽可爱又令人深思的公众人物形象。
尤其是,在工作生活的闲暇之余,翻读一遍又一遍,读出了沉痛,读出了旧社会我们国人的劣根性与精神意识的觉醒,同样也读出了一个时代的痛楚之行!
更加令人忧虑的是,我们现时代也有众多阿Q们,看似是各路英雄和各界精英,都想做“飞夺泸定桥”的十八勇士,勇于自我的精神胜利形象高高在上,却不知“生于忧患,死于安乐”的断臂悬崖,我越读越甚为不安。《阿Q正传》中阿Q是个跨越时空的不朽典型呀,从他恋爱的悲剧到引起的生计的危机,以及在革命的浪潮中从“革命”到“不准革命”,最终为什么成了刽子手杀一儆百的牺牲品呢!
我在用生命阅读,每读一遍,就读得神经麻醉,读一遍,就读得神情暗伤。为何?我忧患这个时代,我期盼更多的惊醒,我愿意用自己的代言,去改变那些自以为是的新阿Q老爷们!
觉悟吧,那些民众!读书改变自己,更能改变芸芸众生!
到此,以上就是小编对于适合自W看的文段的问题就介绍到这了,希望介绍关于读木叶段落概括的5点解答对大家有用。