养花网桃花源记的全文翻译？
桃花源记翻译如下：
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远,忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
桃花源诗节选注音版？
yíng shì luàn tiān jì ， xián zhě bì qí shì 。
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
huáng qǐ zhī shāng shān ， yī rén yì yún shì 。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
wǎng jì jìn fù yān ， lái jìng suì wú fèi 。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
xiāng mìng sì nóng gēng ， rì rù cóng suǒ qì 。
相命肆农耕，日入从所憩。
sāng zhú chuí yú yīn ， shū jì suí shí yì ；
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；
chūn cán shōu cháng sī ， qiū shú mí wáng shuì 。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
huāng lù ài jiāo tōng ， jī quǎn hù míng fèi 。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
zǔ dòu yóu gǔ fǎ ， yī cháng wú xīn zhì 。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
tóng rú zòng xíng gē ， bān bái huān yóu yì 。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
cǎo róng shí jié hè ， mù cuī zhī fēng lì 。
草荣识节和，木衰知风厉。
suī wú jì lì zhì ， sì shí zì chéng suì 。
虽无纪历志，四时自成岁。
yí rán yǒu yú lè ， yú hé láo zhì huì ？
怡然有余乐，于何劳智慧？
qí zōng yǐn wǔ bǎi ， yī zhāo chǎng shén jiè 。
奇踪隐五百，一朝敞神界。
chún bó jì yì yuán ， xuán fù huán yōu bì 。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
jiè wèn yóu fāng shì ， yān cè chén xiāo wài 。
借问游方士，焉测尘嚣外。
yuàn yán niè qīng fēng ， gāo jǔ xún wú qì 。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
桃花源记的记是什么体裁
桃花源记的记，其体裁是散文。散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁。是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文的概念也时有变化：在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。
桃花源记是什么文体
桃花源记文体：散文。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然，《桃花源记》也具有这种艺术风格，它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事，全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
桃花源记是什么意思
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景。
《桃花源记》寄托了作者美好的社会理想。这个理想中的美好社会，与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，从而表现出作者对现实社会的不满和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。
桃花源记的写作特色是什么
1、虚实结合的写法。文中桃源内外的景物，村中的风俗人情都是通过渔人的观察和感觉或借助渔人的活动表现出来的，而文章开头写他忘路之远近，临末又写他遂迷，不复得路是要通过这些带有神秘色彩的描述，暗示读者，这里所写的世外桃源是一个虚无缥缈、可望而不可及的幻想世界。
2、巧妙的景物描写。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这段景物描写引起渔人的兴趣，激发了他的好奇心，使他产生欲穷其林的动机，从而有可能偶然发现这片与世隔绝的理想乐土。而且，这美丽的桃花林景色，也从旁烘托，令人想象桃花源里环境景色的美好，起到近在门前栽种花木的作用。
桃花源记讲了什么故事
桃花源记描绘了一个世外桃源。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
桃花源记金卷怎么得
可以通过以下方式获得金卷：
1、通过浮屠塔，不过只有在第一次过的时候才有金券。
2、获得活跃值，开宝箱。
3、在游戏中获得游戏币，在寄售处换取玩家拍卖的金币。
4、玩家充值获得。
5、每天的活跃度和师门都会奖励金券，同时日常任务活动获得的部分物品可以通过贩卖到公平集市来获取金券。
桃花源记手游生活技能哪个好
在《桃花源记》手游中，六大生活技能分别是烹饪、炼药、附魔符、锻造、裁缝和精工。每个技能都有各自的特点。烹饪和炼药技能不仅可以赚取银币零花钱，还可以满足自己的日常所需；附魔符的属性加成会随着技能等级的升高而升高，等级越高的附魔符价值越高；锻造、裁缝和精工可以生产打造符，等级越高，生产的锻造符、裁缝符和精工符的等级也就越高，越高级的打造符在后期越稀有。
桃花源记一词多义
乃
1、乃大惊：于是，就。
2、乃不知有汉：竟然。
出
1、不复出焉：出去。
2、皆出酒食：拿出。
寻
1、寻向所志：动词，寻找。
2、寻病终：副词不久。
舍
1、便舍船：动词，离开。
2、屋舍俨然：名词，房屋，客舍。
中
1、中无杂树：中间。
2、晋太元中：年间。
3、其中往来种作：里面。
志
1、处处志之：名词活用为动词，做标志。
2、寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
之
1、忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
2、闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
3、 渔人甚异之：代词，“这种景况”。
4、 有良田美池桑竹之属：这。
5、具答之：代词，代指桃花源人。
为
1、武陵人捕鱼为业：动词，作为。
2、不足为外人道也：介词，对，向。
遂
1、遂与外人间隔：于是。
2、遂迷：终于。
3、后遂无问津者：就。
得
1、便得一山：看见。
2、得其船：找到。
闻
1、鸡犬相闻：听见。
2、闻有此人：听说。
桃花源记中的桃花源在哪
桃花源位于湖南省桃源县境内，背倚雪峰山脉，面临八百里洞庭湖，要居武陵源、岳阳楼、南岳衡山等风景名胜区之中枢。桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美益。千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。解放后党和国家领导人多次视察桃花源、关心桃花源。桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。
陶渊明桃花源记时代背景
《桃花源记》陶渊明的代表作之一，约作于永初二年，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
