养花网网友提问：
北方到处都有五爷庙，五爷是谁？
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有幸去过五台山，拜过五爷，五台山五爷庙非常灵验，拜五爷的时候不要随意拜。要记得还愿啊。
五爷，是佛教传说中的财神，龙王的第五个儿子，本相鳌龙，名叫圣衍。生日是农历五月十三，法宝是金元宝，财源库，聚宝盆。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。在民间多有寺庙供奉。
提起五爷庙，众所周知的是五台山五爷庙。
关于五台山五爷庙，当地流传着这样两个传说。相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民们根本无法农作。文殊菩萨到这里传教，看到人们遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙石”，带回五台山。说来也奇怪，这歇龙石一进五台山，山里便阵阵清凉，霎时，山上出现了清澈的溪流。自此，五台山一改过去那种恶劣气候，冬天寒风刺骨，冰封大地夏日烈日炎炎，酷暑难当，变成了常年气候各宜，清爽宜人，夏无酷热，冬无严寒，满山遍绿，花果四季的东方佛国胜景，世界佛教圣地。
而这歇龙石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，因这石不论何时都沁凉透心。所以他们尾随文殊菩萨来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回“歇龙石”。文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。
五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，五峰山也改名叫作清凉山了。康熙年间，为百姓祈雨方便，遂在这个万佛阁建了龙王殿，把五龙王从北台请下供于殿中。
如果您去五爷庙拜五爷，会看见五爷门前有半副仪驾，就是皇帝出巡的时候，为皇帝开路的官宦手中所执的东西。相传康熙帝来五台山寻父，正逢山雨，便迷失在山中。正在困境之时，有一黑脸大汉突然出现，风雨即歇，这黑脸大汉便是五爷。为表五爷救难之功，康熙亲赐龙五爷皇帝金冠一顶，紫袍玉带一套和銮驾一副，封“人间第一财神”，总管人间所有财源，并将万佛阁更名为“龙五爷财神庙”，以佑天下苍生财运兴旺。也许正是有了龙五爷的佑护，才出现历史上有名的“康乾盛世”。
按一般惯例，龙王是不居佛寺的，但据说五台山的龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之，而且佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故又在龙王殿对面修建了一座戏台，这是五台山唯一的一座象样的戏台，是用来专门给五爷唱戏的。
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五爷庙里的五爷指的就是传说中的财神，即龙王爷的第五个儿子，本相鳌龙，名叫圣衍，农历五月十三生日，法宝为金元宝，财源库，聚宝盆，所以人们拜五爷，寓意就是求财发福。因此五爷又被称为“龙五爷财神”。
在北方民间供奉五爷的寺庙到处可见，特别著名的就是五台山的五爷庙。据说去五台山拜五爷非常灵验，每日前去朝拜的人更是络绎不绝。
关于五爷庙还有一段动人的传说，相传古代很久以前，五台山那时还不叫五台山而叫五峰山，当时山里环境特别恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷暑难耐，热的受不了，当地的百姓根本无法耕作。一日，一个叫文殊的菩萨来到了这里，看到了这里的人们在遭受苦难，就去东海龙宫那里借了一块可以降温的宝石，这块石头还有个名字叫“歇龙石”，据说是龙王的五个龙子用作休息纳凉用的一块宝石。
文殊菩萨将宝石带到五峰山后，瞬间，奇迹出现了，山里面一阵凉风吹过，顿时凉爽了许多。山上也出现了清泉石上流的景象，至此五峰山的恶劣环境得到了改善。冬天不在那么寒冷刺骨，夏天也不在那么烈日炎炎啦！
五峰山也从此成了气候宜人，花果满山的宝地。可是万万没想到，龙王爷的五个龙子播云布雨回来后，发现自己的宝物不见了，于是得知是文殊菩萨给拿走了，就急忙亲自率兵赶到五峰山讨要“歇龙石”，文殊菩萨不给，于是五龙子们削平了五峰山的五座最高峰，就这样原本陡峭如剑的山峰成了五做平台，山尖没了。
文殊菩萨大怒，觉得五龙子们他们破坏了生态环境，于是施法术降服了五龙子他们。并且让五个龙子们分别住在了这五座平顶山峰上。
于是龙王爷的第五子就被安排在了北边那座最高的山峰上，专门负责五台山的耕云播雨。从此，五峰山又开始风调雨顺啦！后人们为了感激五龙子为五台山地区造的福，就在此为他修建了庙宇，五峰山也改名为“清凉山”了。
后来到了清康熙年间，清凉山又更名为五台山，朝廷为了百姓祈雨方便，修建了万佛阁，在里面建了一座龙王殿，把北峰的五龙子请进了龙王殿中。后来万佛阁演变成了今天的五爷庙。龙五爷从此成了财神爷，受到了世人的膜拜。
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不知亲们发现了没有？所有的佛教寺庙都没有供奉龙王，龙王也算神界的人物，呼风唤雨本领甚高，为何不供奉他呢？
我觉得寺庙不供奉龙王可能是他的口碑不好。
比如护犊，他的儿子敖丙残害百姓被哪吒抽筋剥皮，敖丙死有余辜，可是老龙王却用道法逼死了哪吒。
还有他违反天条私自降雨，被唐太宗的丞相魏征监斩。
大禹治水时，他带着九个儿子兴风作浪残害百姓……
所有一切给老百姓留下了不好的印象。不供奉龙王也是情理之中的事。
到后来救苦救难的文殊菩萨改变了这一切，文殊菩萨化身老龙王的第五子圣衍救度苍生。
百姓遇到难事都愿意向文殊菩萨求愿，尊称他为五爷，各地随之建起了五爷庙。
值得一提的是，南、北五爷各有传说。
说五爷是龙王第五子圣衍属于主流传说，还说他的生日是农历五月十三，法宝是金元宝、财源库和聚宝盆。
这种说法在南方大行其道，尤其是在南海一带，所以南海的“五爷庙”在南方香火最盛。
据说“五爷”很灵验，对百姓有求必应，应之必灵，人们主要向他求财。所以又称它为龙五爷财神。
北方也有一个“五爷”的传说，说五爷是老龙王的五个儿子的总称，这个说法在山西五台山最流行。
相传过去五台山很酷热，百姓苦不堪言，救苦救难的文殊菩萨看在眼里，急在心上，为了解百姓水深火热之中。文殊菩菩萨就搞来了一块清凉石，这石头能像空调一样发出“凉气”。
五台山一下子成了清凉之地，老百姓无不欢呼雀跃。
老百姓确实凉快了，可是苦了龙王的5个儿子。原来文殊菩萨搞来的是老龙王5个儿子的“纳凉石”。
经过多方打听，龙王的5个儿子找上门向文殊菩萨讨要，双方一言不合动起手来。龙王五子不是文殊菩萨的对手，最终被擒获。
文殊菩萨觉得自己确实不占理，毕竟“清凉石”是人家的东西，文殊菩萨和龙王的5个儿子最终达成协，把五台山最高的北台拨给五人居住，龙王五子负责五台山的行云布雨。
五台山的人们为了感“五龙”之恩，于是建造了“五爷庙”。
五台山另一种说法是，“五爷”是文殊菩萨的化身，还说文殊菩萨喜欢看戏，于是人们在“五爷庙”的对面修了一座古式戏台，专门为“五爷”演戏。
有兴趣的亲们可以在6月份去游览五台山，那时候是全国法会交流日子，戏白看，五爷庙门票全免。
不过要记住，在五爷庙许愿不要超过三个，这是五台山的老传统。今年九月份我去了一趟，确实不虚此行。
综上所述，“五爷”到底是谁各地有各地的说法，不过是龙王的儿子确定无疑。
文/秉烛读春秋
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可能南方更熟悉二爷，但要说起五爷，北方人就比较熟悉，而至于为什么北方到处都有五爷庙，那是因为他也有一系列精彩的故事。
那这五爷又有怎样的历史渊源？关于北方随处可见的五爷庙，供奉的又是哪一尊神仙呢？
五爷本名叫圣衍，他其实是龙王的第5个儿子，许多人拜五爷，就是冲着他是财神的名气去的，之所以如此，就是由于他本身是鳌龙出身。
而且最值得人羡慕的是，他的武器是金元宝，看着就有种让人蠢蠢欲动的感觉，据说他还有一个聚宝盆，那不像五爷求财，还能向谁去求呢？
作为财神寓意的五爷在北方地区尤其常见，而五台山的五爷庙，这里有着文殊菩萨道场的历史遗迹之称，五台山也算得上古代帝王避暑纳凉的胜地。
其实本来的五台山，气候恶劣，远比现在复杂多变，夏天和冬天完全是两个极端，根本不适合人常年居住生存，当地的农民痛不欲生，文殊菩萨为了改变这一现状，也是费尽周折，但好在最终不负众望。
文殊菩萨与五爷的纠葛
据说当时的文殊菩萨，就是因为看到这里民间疾苦，以慈悲为怀的他，听说东海龙王有一块神奇的石头，能够极大改善这里的气候状况，所以他就和龙王去商讨。
当然，最终这一块歇龙石还是被他带回了五台山，这宝贝就是如此神奇，有了它的存在，五台山瞬间宛若人间仙境；山谷中，流水潺潺，甚是清澈，一瞬间仿佛万物回春一般，气候条件与此前有着天壤之别，冬天更是景色宜人，一改往日严寒面貌甚是好看。
五台山的气候问题得到了完美解决，但同时也产生了另一个大麻烦，毕竟当时文殊菩萨的这一举动，是在“歇龙石”的真正主人不知情的情况下被带走的，所以等到龙王的五儿子等人找上门来的时候，文殊菩萨自然明白其中缘由。
但为了一己之私而损害苍生利益他做不到，向龙王的五太子妥协他更做不到，自然也就顺手降服了他们，干脆在五台山待着，保证五台山的风调雨顺。
（五台山歇龙石）
毕竟这位五爷既贡献了自己的心爱之物，又保证了地方百姓有雨可求，所以当地的百姓为了表彰五爷的功绩，自然也将曾经立于北台之上的龙王五太子，请到庙中供奉起来，这也算得上五爷庙的由来，在我国农耕文明时期，风调雨顺就等同于财运亨通，毕竟那是当时主要的经济命脉。
其实关于五爷的故事远不止如此
话说在康熙年间，顺治皇帝已经出家许久，当时所选的圣地就是五台山，但是康熙还是想去和老爸聊天，叙叙父子情，自然也就前去看望。由于怕惊动他老人家，就只身一前往，哪想到半路遇上一书生，两人小酌了几杯，康熙便昏昏沉沉的睡去，这一睡睡出了事儿。
话说康熙在梦中遇到了五爷，两人还攀谈了一番，康熙由于求父心切，便向五爷追问老父亲的下落，但是五爷的这一番话却让康熙恍然大悟。
顺治之所以不想被人打扰，就是让康熙学会自立，他若处处依赖那个老父亲，自己又岂能成长，何况他遁入空门，就不想与世俗再有交割，即使康熙有机会见到他，定然也问不出所以然的。
为了报答五爷的言行教化之恩，自然也对五爷的庙宇重新翻修，还送给他“第一财神”的美称，自此五爷庙香火极其旺盛，因为许多人相信祭拜五爷可以获得更美好的未来，所以变相的也为五爷庙增加了不少的人气。
之所以五爷庙在南方鲜有分布，其实与南北方文化差异密切相关，五爷也算得上地域性代表人物之一，自然也就不属于南方所供奉的神仙之列。
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在我国北方地区，到处都有五爷庙，但是每当人们一提起五爷庙，还是很自然地就会联想到知名度最高五台山的五爷庙及有“佛教财神爷”之称的五爷了。
五台山的五爷庙，又称五龙王殿，创建于清朝，民国时重修，殿内除了供奉金脸龙王老五外，在他的背后左右也同时配祀了大爷、二爷、龙母、三爷及雨神的塑像。
相传在很久以前，五台山地区常年无雨，夏天酷热难熬，当地百姓深受其苦。大智文殊菩萨感念百姓疾苦，便设法从东海龙王那里借来一块清凉石，从而使五台山变得凉爽宜人，风调雨顺，成为避暑胜地。
而这清凉石原本是龙王五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉石已被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座山峰削成五座平台，逼讨要回清凉石。后被文殊菩萨降服，让他们分住五座台顶。而五龙王则被安排住在最高的北台上，并专管五台山的行云播雨之职，百姓为感念他为五台地区造福，就为他建造了庙宇并祭祀不断。
到了清朝，相传康熙皇帝朝五台时突遇风沙而迷路，幸得一黑脸神人援手引路而脱险。当感念五爷救驾脱险之功，康熙皇帝逐封五爷为龙王菩萨，命人在万佛阁文殊殿旁建造五爷殿，重塑金身神像并赐銮驾以显威严及皇恩浩大。
此后，五爷庙香火旺盛，民间不断有五爷显灵的各种传说流传。先是五爷惩恶扬善，救民于水火，有求必应的故事，一串接一串，所以来这里朝圣许愿的人特别多。后来又传来五台山五爷庙求财最灵，有求必应。这一消息，一传十，十传百，越传越神，越传越广，并进一步把五爷演为“佛教中的财神爷”。于是人们纷纷从四面八方涌向五台五爷庙求财许愿，致使五爷庙的香火长年兴旺不衰。
以上就是小编关于北方到处都有五爷庙，五爷是谁？的分享，希望对你有用。
