养花网国庆霸气祝福语大全(国庆霸气祝福语图片)
★ 中国在唐朝时就开始过国庆了，公元729年，中国历史上第一个法定“国庆节”诞生了，但那时的国庆与现代意义的国庆节还是有很大区别。
★ 唐朝的国庆节可不是一般的热闹！全国放假3天；在“天下第一楼”举办盛大聚会；国庆晚会上的演出很精彩，还有杂技和马戏，皇家驯兽师带着马匹、大象、犀牛入场献艺；君臣互赠礼物，以示君臣之间的浓厚情谊，这礼物一般是铜镜。
★ 发展到清朝，这项节日变得越来越隆重。康熙60岁这年的“国庆节”准备了好几个月。这一天的北京城，从畅春园到西直门，经新街口、西安门与紫禁城的欢庆仪式连接了一路：沿途彩坊不断，布置了无数的彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚；路边的寺观大设庆祝经坛。
来源：瞭望智库（ID：zhczyj）
作者：陈忠海（瞭望智库特约研究员）
国庆节是件大事。
目前，全世界有35个国家将建国那一天作为国庆节，以示纪念。
此外，法国以武装起义纪念日作为国庆节，美国的国庆节是大陆会议通过《独立宣言》的日子，加拿大的国庆节是英国议会通过《大不列颠北美法案》的这一天。
尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国，则以本国元首的生日作为国庆节。
实际上，中国在唐朝时就开始过国庆了，但与现代意义的国庆节还是有很大区别。
中国人自古一向主张“独乐乐，不如众乐乐”，皇帝更是讲求“与民同乐”。于是，皇帝的生日里祝寿的内容越来越淡、庆贺盛世太平的意味越来越浓，无比尊贵的“天子”生辰自然就成了普天同贺的国庆节。
1
中国第一个法定“国庆节”
这事儿，得追溯到1300多年以前。
正值“开元盛世”，中国国力达到鼎盛。
唐玄宗收复了辽东地区的营州、西北地区的碎叶等地，迫使长城以北的回纥等少数部族主动重归唐朝版图，疆域超过了汉朝；
安北都护府等机构得以重设，丝绸之路再次歌舞升平；
大量开辟土地、推广水利技术、发展手工业，经济发展形势一片大好。
于是，和唐朝交好的国家多达70多个，日本等国纷纷派来遣唐使学习中国的政治制度和科技文化，波斯、大食等国的商人纷纷来中国经商——在长安、洛阳、扬州、广州等大都市里，各种肤色的商人穿着各具异域风情的服装、操着不同语言，来来往往……
盛世繁华，大伙都希望搞个特别的纪念日。
此前，大唐法定的重要节日基本都与时令和农耕相关，如元旦、立春、清明、中秋等。
这次，选什么日子呢？
要隆重、要尊贵、要能普天同庆……
苦思冥想之后，大臣们一拍脑门：皇帝的生日！
农历八月五日，正是唐玄宗李隆基的生日，左丞相源乾曜、右丞相张说等上奏，请求皇帝下旨以这一天为“千秋节”并昭告天下。
注：开元十七年八月五日，左丞相源乾曜、右丞相张说等上奏，请以是日为千秋节，著之甲令，布于天下。（据《唐会典》）
皇帝很高兴，不仅准了大伙儿的这个建议，还在请示上作了“批示”：
拿生日当节日，这事儿在以前没有过，是个首创。八月初五正值清秋，是个收获的好时节。这一天，让大家伙都乐呵乐呵也是桩美谈，那就交代下相关部门，这么办吧！
（原文：凡是节日，或以天气推移，或因人事表记。八月五日当朕生日，感先圣之庆灵，荷皇天之眷命。卿等请为令节，上献嘉名。胜地良游，清秋高兴。百谷方熟，万实已成。自我作古，举无越礼。朝野同欢，足为美事。依卿来请，宣付所司。）
于是，公元729年，中国历史上第一个法定“国庆节”诞生了。
2
皇帝领衔的盛世大聚会
唐朝的国庆节可不是一般的热闹！
*全国放假3天
当时，包括休息日在内，一年到头，全国性法定假日不过50来天。
一下子就增加了3天，真是大快人心！
*举办盛大聚会
这个地点，一般选在兴庆宫内的花萼相辉楼。
别看这个名字有些陌生，在唐朝，花萼相辉楼号称“天下第一楼”，与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼、鹳雀楼合称“天下五大名楼”。
皇帝与妃子也盛装出席，与文武百官一起快活。
国庆晚会上的演出很精彩！
天还没亮，保安队长（金吾）引领众多马匹、车辆款款而至，四军勇士着绣袍、披金甲列阵其间，气势雄壮；大唐军旗飘飘、扬我国威；
掌管礼乐的太常卿率数百乐师，奏起典雅华丽的宫廷乐曲，还有各种来自西域的乐器充实其中；
对了，还有杂技和马戏，皇家驯兽师带着马匹、大象、犀牛入场献艺；
数百宫人着锦衣绣履，一时间仙袂飘飘，奏起大唐最为恢弘的舞曲《小破阵乐》。
注：其日未明，金吾引驾骑，北衙四军陈仗，列旗帜，被金甲、短后绣袍。太常卿引雅乐，每部数十人，间以胡夷之技。内闲厩使引戏马，五坊使引象、犀，入场拜舞。宫人数百衣锦绣衣，出帷中，击雷鼓，奏小破阵乐，岁以为常。（据《新唐书》）
不仅如此，晚会上还有更精彩的“舞马”表演：上百匹马盛装加入舞蹈，时间长达“数十曲”；十几名美貌的少年乐工穿黄衫、戴玉带，分立左右。场面相当壮观！
注：玄宗又尝以马百匹，盛饰分左右，施三重榻，舞倾杯数十曲，壮士举榻，马不动。乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫、文玉带,立左右。（据《新唐书》）
当然，马儿需要更大的场地，“舞马”一般会在大明宫内的勤政楼下举行。
*君臣互赠礼物
晚会结束后，大臣们纷纷向皇帝敬献“节日礼物”，唐玄宗向四品以上的大臣们回赠礼物，以示君臣之间的浓厚情谊。
这礼物一般是铜镜。
为此，唐玄宗专门下诏制作了一批名镜——千秋镜，并亲自题诗：
铸得千秋镜，光生百炼金。
分将赐群后，遇象见清心。
台上冰华澈，窗中月影临。
更衔长绶带，留意感人深。
这种铜镜前后生产了40多年，现在十分珍贵。
大文豪苏东坡还曾在一首诗里写道：“观书已获千秋镜，积德长为万岁山”。看来，那时候，铜镜已经成了君臣情谊的象征了。
*各地举办各种庆贺和娱乐活动
这种大“趴替”，不仅朝廷举办，地方上也是共襄盛举，堪称“连吹千家笛，同朝百郡杯”，谁都不能少！
在京城，国庆节期间，官府举办“老饮宴”，设置“寿星坛”祭祀老人星。
在京城以外，官吏和老百姓搞了“赛白帝”、“报田祖”等乐曲歌舞，以庆贺节日。
千秋节休假三日，及村间社会，并就千秋节先赛白帝，报田祖，然后坐饮，从之。（据《新唐书》）
大唐的一年一次的国庆节盛况，真可谓“忆昔千秋节，欢娱万国同”。
3
这个节日越来越隆重
后来，唐玄宗也许是觉着假期太长耽误工作，就把法定假期缩短为1天，把“千秋节”改为“天长节”，但主要活动基本不变。
以后的唐朝各代皇帝继承了这项制度，大家都用自己的生日当国庆节，节日名称也不同。
最重要的是，放假的天数又恢复到了3天。
唐玄宗及其后的“唐朝国庆节”
|
皇帝 |
日期 |
名称 |
|
唐玄宗 |
八月五日 |
千秋节、天长节 |
|
唐肃宗 |
九月三日 |
天成地平节 |
|
唐代宗 |
十月十三日 |
天兴节 |
|
唐文宗 |
十月十日 |
庆成节 |
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唐武宗 |
六月十一日 |
庆阳节 |
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唐宣宗 |
六月二十二日 |
寿昌节 |
|
唐懿宗 |
十一月十四日 |
延庆节 |
|
唐僖宗 |
五月八日 |
应天节 |
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唐昭宗 |
三月二十二日 |
嘉会节 |
|
…… |
这项制度在唐朝一直没有中断，宋朝以后的历代各朝也在延用。
发展到清朝，这项节日变得越来越隆重。
康熙60岁这年的“国庆节”准备了好几个月。
这一天的北京城，从畅春园到西直门，经新街口、西安门与紫禁城的欢庆仪式连接了一路：
沿途彩坊不断，布置了无数的彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚；路边的寺观大设庆祝经坛。
直隶地区以及各省进京的臣民代表，也搭设彩坊各自庆祝，沿路的京城各部、寺、监官衙均建经棚、设彩坊。
礼仪繁琐、规模盛大，可谓空前绝后。
4
给大臣们出了大难题
除唐朝那些节日名称外，五代十国期间，还叫过启圣节、嘉庆节、天清节等；宋朝叫过长春节、乾明节、寿宁节、承天节、乾元节、寿圣节、同天节、兴龙节、天宁节、乾龙节等；辽代叫过千龄节等；金代叫过天寿节等；元代叫过名圣节……
用的都是好词儿，但是，却给负责起名字的大臣们出了个难题——名称不能重复，还要避开忌讳。
一方面，一些吉祥字儿大家都爱用。比如“天”字，有人统计17位皇帝用过，像“春”、“寿”、“乾”、“兴”等也都是使用频率很高的字。
俩字儿组合在一起，要彩头好、又要保证前人没用过，真是让人绞尽脑汁。
另一方面，有些字眼儿不能乱用，否则很容易引起联想。
举个例子，宋光宗将本朝“国庆节”命名为“重明节”，有人因此得出了一个让人啼笑皆非的结论：“重”是由“二千日”构成，这预示着皇帝在位只能有2000天。
这还了得！
另外，如果“国庆节”碰上一些特殊日子，也是麻烦。
比如，明英宗出生在立春这一天，本朝的“国庆节”便与立春日巧合，立春日也有一套迎春的礼仪，先办“国庆”还是先办“立春”？
这个问题曾引起当朝大臣们的一场大争论。
更要命的是，宋哲宗生于十月初七，这一天恰是宋太祖赵匡胤的忌日。总不能在祖爷爷去世这天大肆搞“party”吧？
宋哲宗没办法，只好把自己的节日延后一天，改为十月初八。
金熙宗更猛！他生日七月初七是他老爸的忌日，他想：隔一天举国同庆好像也不合适，干脆让自己晚出生十天，改为七月十七日。
除此之外，古人忌讳五月初五，认为这一天出生的人对父母不利。宋徽宗恰是这一天出生的，为了“避邪”，他把自己“国庆节”改为十月初十。
到了清朝，这个问题就不存在了，统称“万寿节”。
5
独乐乐，不如众乐乐
说起来，中国人本来并不重视生日。无论普通百姓还是王侯将相一般都不会刻意去过生日，图书典籍也较少将某个人的生日专门记载下来。
“寿比南山”、“万寿无疆”这些祝寿词，在《诗经》中就出现过，但是，只是祝贺健康长寿，并不是“生日祝福”。
明代学者顾炎武研究后得出结论：中国人过生日的习俗并非自古就有，到了南北朝时的“齐、梁之间”，才开始出现并慢慢流行起来。
这跟佛教有点关系。
佛教自东汉传入中国，南北朝以后逐渐兴盛，在上层社会和民间都有极大的影响力。相传，释迦摩尼在农历四月八日诞生，教徒们就选在这一天举行浴佛仪式和盛大的庆祝活动。
后来，这种庆祝活动由佛到人，逐渐成了传统。
另外，户籍制度的变迁也是一个重要因素。
古代编户的基础是户口登记，一开始，主要信息是姓名、性别、年龄、婚姻，并不要求登记准确的出生日期，至于现代所要求的民族、学历、政治面貌啥的，就更没有了。
后来，由于涉及到征税、征兵等事关国运的重大事项，对年龄的管理越来越严格，逐渐要求老百姓把出生日期也登记在册。
因此，人们对生日有了更多的关注。
当然，能把生日过成国庆节的就只有皇帝们了。
我们中国人一向主张“独乐乐，不如众乐乐”，皇帝更是讲求“与民同乐”。
于是，皇帝的生日里祝寿的内容越来越淡、庆贺盛世太平的意味越来越浓，无比尊贵的“天子”生辰自然就成了普天同贺的国庆节。
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