刘禹锡被称为什么称号(刘禹锡被称为诗豪吗?)

刘禹锡被称为什么称号(刘禹锡被称为诗豪吗?)

何谓”愁”?心头上的秋也!所以吴文英才有了”何处合成愁,离人心上秋”的佳句。

“悲秋”是中国古代文人一种颓废色彩的情结,他们哀叹着秋天的萧索,伤感着秋季的凄凉。早在《楚辞》中,宋玉就唱出了”悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰”的悲调;曹丕的《燕歌行》有”秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”;杜甫还有”万里悲秋常作客,百年多病独登台”;柳永的”多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”等等,都是”悲秋”的经典之作。但是有一位诗人却唱出了反调,他就是刘禹锡,那个达观的”诗豪”。

《秋词》其一

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

“自古逢秋悲寂寥”,这本是客观描述,但诗人随即便笔锋宕起,发出了自己的感想——”我言秋日胜春朝”,断然否定了前人悲秋的观点,一种激越昂扬之情也随之涌出。有了秋日胜过春天的观点,那一定要有论据来证明这一观点呐!所以诗人马上推出了一个典型的意象——”晴空一鹤排云上”,这个意象真是别致新颖。想想看,秋高气爽,那凌空的白鹤虽是孤影一只,但它表现出来的气势却是非同寻常的,一个”排”字,蕴含着无尽的深意。

一句”晴空一鹤排云上”,它蕴含的不仅是诗人的诗情,还有他精神的化身。诗人直抒胸臆,说自己的诗情、性情就像那白鹤凌空,直冲云霄,那种昂扬、乐观的情怀真是呼之欲出。这样的秋日有生机,有神韵,又带着诗人高昂的气概,高尚的情操,怎还能让人”寂寥”,怎能不”胜过春朝”呢?

刘禹锡为什么能不落前人旧科,把秋天写得这么美好,这么脱俗,这么昂扬呢?这就是他”诗豪”性格的体现。

刘禹锡和柳宗元是一生的挚友,都是”永贞革新”的急先锋,又都是”二王八司马”事件的受害者,被一贬再贬,所谓”巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。在谪地永州,柳宗元写下了那首孤寂的《江雪》:”千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。在这种困顿之地,人与自然、天地达成了和解。

大多数人在挫折面前,难免明哲保身,顺势而为。而刘禹锡却是越挫越勇,坚持做原来的自我,哪怕受到刁难、诋毁、攻击,甚至陷害,都是不改其性格和情怀,更展露出一种伟大的真善美。

刘禹锡后来因为《玄都观桃花》诗,被贬合州、夔州、连州,最后贬到安徽和县,做了一个小小的通判。按照规定,通判可以住县衙内的三间厢房。但那个知县接到上面大人物的指示,要好好”关照”刘禹锡。他先给刘禹锡安排在城南的江边居住,刘禹锡安然住下,并写了一副对联,挂在房内:”面对大海观白帆,身在和州思争辩”,明白告诉知县,我被贬和县,想的不是你们这些势利小人所能想到的。知县听闻很生气,就把他的住处换到了城北的河边,且只有一间半,刘禹锡毫不在意,又写了一副对联贴在门上:”垂柳清清江水边,人在历阳心在京”,把自己的心胸气魄展露出来。知县气急了,让他搬回城中,只给了半间斗室,仅能容一床、一桌、一椅,简陋至极。第二天。刘禹锡就写了那篇享誉千古的《陋室铭》:”山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨—–“,然后刻在石头上,就立在了门口。

在夔州,刘禹锡写下了十一首著名的《竹枝词》,最出名的一首就是”杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日头西边雨,道是无晴却有晴”。据音乐史专家考证,现在四川,包括陕南一带流传的《薅秧歌》,其实就是刘禹锡《竹枝词》的音乐原调。刘禹锡就是和老百姓打成一片,在插秧、薅秧过程中,把民歌升华成《竹枝词》,他自己从中也获得了快乐。也正是这种快乐,让他战胜了坎坷,战胜了磨难。

大唐贞元二十一年,即公元805年,在谪贬地朗州,刘禹锡引吭高歌出了这首《秋词》。此后他以一鹤冲天的豪情,度过了二十三年的谪贬生活。公元827年,56岁的刘禹锡被调回京,尽管已经”到乡翻似烂柯人”,他却还是乐观吟出”沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的豁达之句,真是本色不改。永远的”诗豪”!永远的刘禹锡!

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