养花网文天祥的故事
一则关于文天祥的故事400字
- 一则关于文天祥的故事400字
- 元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以辅肠滇段鄄灯殿犬东华在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。 次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁
像岳飞这样的中国优秀人物还有谁？
- 这是我的作业，可是我只知道岳飞呀！所以我想问一问，求各位大神们解答咯！问题补充： 忘了说了，是像岳飞这样的中国优秀人物的故事….sorry= =
- 就是要精忠报国的人是吗，我觉得文天祥也是的
遵纪守法，从我做起的征文怎么写
- 遵纪守法，从我做起的征文怎么写
- 中华民族何以屹立世界民族之林数千年不倒，中国何以在当今世界演绎大国崛起的神话，不只是因为我们有占世界近五分之一的庞大的人口数量，不只是因为我们有960万平方公里的土地，不只是因为四大发明对世界近代科技不灭的影响，还因为，因为我们有5千年——甚至更久远的历史，因为这5千年中从未间断的文明，还有这5千年的中华文明中亘古久远的民族精神——中华魂！一、中华魂，以爱国主义为核心中华魂，是以“作为一个中国人”而自豪的强烈的爱国主义为核心，以中华民族传统美德为基础，随时代的发展而不断丰富充实、与时俱进的我们的民族精神。她使得中华民族不仅创造肌伐冠和攉古圭汰氦咯了辉煌的历史、灿烂的文明，而且生生不息，连绵不绝，表现出强大的生命力。中华魂，是伯夷、叔齐的“不食周粟”，是霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，是陆游的“位卑未敢忘忧国”；是岳飞的“精忠报国”；是文天祥的慷慨就义，“留取丹心照汗青”……一幕幕可歌可泣的爱国主义故事，体现了中国人强烈的精忠爱国精神。中华魂，是热爱祖国，是精忠报国。“一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏的话，也一定会牵入普遍的毁灭中；但是只要国家本身安全的话，个人就有的机会从私人的不幸中恢复过来。”（伯利克里）祖国与我们每一个人都是息息相关的，家庭的平安离不开祖国的和平，个人的富足离不开祖国的繁荣，只有把个人与祖国的利益、祖国的未来联系起来，个人的利益、个人的前途才会有保障，才会有意义。爱国主义是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。她表现为对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念，对祖国主权和尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬。
如果没弄清题目就盲目作文，那只能是――（比喻行动和目的相反）
- 如果没弄清题目就盲目作文，那只能是――（比喻行动和目的相反）
- 尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之酣肌丰可莶玖奉雪斧磨下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
多读书课外书的好处20字
- 多读书课外书的好处20字
- 一、课外阅读有助于学生形成良好的道德品格和健全的人格。 语文教学内容因其所含的丰富的人文精神，更具培养一代新人的优势。"大语文观"就是要以"人的发展"为语文教学的根本目的，培养具有良好的道德品格，真诚、善良、美好的心灵，碃害百轿知计版袭保陋尊重真理,富有责任心的健全的人格。学生大量阅读富有人文精神的童话故事、人物传记、少年小说、世界名著缩编本等，内心世界很容易产生震荡。一部英国儿童小说《哈利.波特》，竟然征服了全世界，连成人都不禁为小主人公的人格魅力所折服。多读中国文学、优秀中华人物事迹更有必要：从屈原"伏清白以死直"的忠诚，李白"安能摧眉弯腰事权贵"的傲骨，范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀，文天祥"留取心照汗青"的豪情到鲁迅"我以我血荐轩辕"的赤子之心……几千年的民族精神，在这些文字中呼之欲出。学生在自己阅读课外书时，读懂其生动有趣的情节，心中再现栩栩如生的形象，体味关于爱、友谊、忠诚、勇敢、正直乃至爱国主义等永恒的人类精神，从而开启自己的内心世界，激荡起品味人生，升华人格的内在欲望，达到"此时无声胜有声"的效果，促进小学生独立、自然地成长，其效果远胜于教师口干舌燥的说教。 二、课外阅读有助于在读中积累语言。 所谓“书到用时方恨少”，这“少”字的含义有二：一是读的少，二是记住的少。 所以说话、作文时便没词儿了。如果让学生多读点，多积累些，天长日久，待到自己说话 作文时便能呼之即出，信手拈来，随心所欲，左右逢源。“熟读唐诗三百首，不会作诗 也会吟”说的就是这个道理。可现今学生课外阅读大多已徒有其名了，他们整天被练习压得抬不起头来，很少有学生光顾阅览室，报廊、报架也形同虚设。这样的现实，极大地限制了学生的语言积累。许多文字上有造诣的作家、学者总结自己成长经历时，总少不了青少年时期博览群书，即便是班级上语文成绩较好的同学也常常是对课外书刊情有独钟。因为，只有“博览”，才能给大脑皮层形成多侧面的语言刺激，而且，在阅读过程中，能再次强化大脑皮层已有的语言信息，使大脑中业已形成的联系系统更为完整、严密。这就要求语文教师精心指导，比如介绍课外读物，指导课外阅读笔记的记法，组织课外阅读交流比赛等等。 三、课外阅读有助于理解和运用祖国语文。 不少家长甚至部分老师都存在着一个认识上的误区，总觉得学生看课外书是看"闲书"。他们恨不得孩子每分每秒都在听写、背诵、写作文……似乎只有这样，才能提高学生的语文学习水平。这种想法，其实还是应试教育衍生出的怪胎。试想，学生每天用半小时时间抄3遍字词，以确保听写不错一个字和让他们每天用10分钟有的放矢地练习难字，还是用20分钟读课外书，哪个更好呢？
收集一个你敬佩杜甫故事作文500字
- 收集一个你敬佩杜甫故事作文500字
- 还在小学时，我读到了杜诗《江畔独步寻花》，从此开始一位叫杜甫的诗人就进入了我的视线。“百年歌自苦，未见有知音。” 杜甫和李白不同，李白在世时已经扬名天下，而杜甫在他过世一百余年后才为人们所知。他的“死而后生”源自韩愈、白居易等文人的赞赏与宣扬。杜诗对新乐府运动的文艺思想及李商隐的诗风有很大影响。后来，他被王安石、苏轼、陆游筏伐摧和诋古搓汰掸咯等人所崇拜，文天祥甚至以杜诗作为爱国精神的典范学习。 “我本良家子，出师亦多门。” 杜甫出生在信奉儒家学说有为官传统的书香门第，是当时著名诗人杜审言的孙子。他7岁开始写诗，15岁小有名气。也许这样的早慧也注定了他日后不太顺利的生活，他的诗风因而沉郁顿挫、悲壮愤慨。 “痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 年轻时杜甫与李白相遇，当时他们两人都在漫漫游历之路上漂泊，“诗意的栖息”恐怕也不过如此。当“诗圣”遇到“诗仙”，他们欣喜异常，痛饮狂歌，互相切磋，但不久后便永别。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 二十岁以后杜甫像杜家的祖祖辈辈、所有保守着中国人传统思想的人们一样走上了“学而优则仕”的必然之路，但他多次应试从政均未成功，只能穷困潦倒地待在好称“歌舞升平”的故都长安。此间他不断地投献权贵，为了走上仕途，他曾经连续六年应试科举却没有结果，就这样，
这就是我想要的 作文
- 这就是我想要的 作文
- 这就是我想要的如果说历史是一条河流，那它一定是源远流长的；如果说民族英雄是印在历史上的永恒风景，那他们一定是长河中不断翻滚的奔腾不息的巨浪；如果要问是什么使这些“巨浪”发出轰轰的咆哮声，我想，那是他们满怀豪情壮志的博大胸怀和舍生取义、顽强不屈的坚忍力量。这种精神化作最迅猛的激流，不断向前奔去，发出阵阵的吼声，打出灼灼的浪花，千百年来为后人赞赏。从小，我们读着英雄的故事成长，为他们鼓掌，为他们喝彩。父母和老师一遍又一遍地教育我们热爱祖国、顽强拼搏、敢于斗争。于是乎，我们向往着、梦想着做一个正义之君子。正义，一个永恒的话题。何为正义？是反对邪（我的大学作文）恶势力，对其怒目而视的目光？是陶渊明“不为五斗米而折腰”的高洁傲岸之心？抑或是“提携玉龙为君死”的忠心报国之志？正义是火，散发出炽热的光芒，星火燎原，永不熄灭。所谓英雄，就是让自己登上祭台，一点一点燃烧自己的身体，将光明传播到远方去……直到自己化为灰烬为止，再苦再累也毫不畏惧，也不会放弃。我敬仰文天祥舍生取义，发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊；我钦佩林则徐誓死报国，立下“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的誓言；我崇敬甲午战争中邓世昌放弃逃生机会，断然表示誓与全舰将士共存亡的豪迈心胸。鲜血中流淌着比生命更重要的东西，英雄的火花点燃了我们的心，让我们为之震撼着；英雄的火焰燃烧在光明世界的每一个角落，火光冲天。这就是我想要的，豪气散发在身上的角角落落。一个狂傲不羁的灵魂冲出火光，仰天长鸣，最终烙铸在历史的长河里，天空一片炽热的红色。那一秒，是未曾出现却永恒存在的风景。
关于友谊的成语小故事
- 关于友谊的成语小故事
- 肝胆相照gān dǎn xiāng zhào[释义] 形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。[语出] 宋·文天祥《文山全集·六·与陈察院文龙书》：“所恃知己；肝胆相照；临书不惮倾倒。”[正音] 照；不能读作“zhāo”；相；不能读作“xi籂辅焚恍莳喝锋桶福垃ànɡ”。[辨形] 肝；不能写作“甘”。[近义] 披肝沥胆[反义] 钩心斗角 尔虞我诈[用法] 多用于真诚相处；极为信赖的同志、朋友之间；有时也用于组织之间。一般作谓语。[结构] 主谓式。[辨析] ～和“披肝沥胆”都形容对人忠诚。但～中的“相”字；偏重在相互之间；“披肝沥胆”偏重指个人对集体、对人民、对党、对祖国的忠诚。[例句] 英雄豪杰之间的交往贵在～；荣辱与共。[英译] show the deepest sincerity
当我们都在为各自的事情忙碌，你顾不上我，我顾不上，就像还是单身一样，只是晚上躺在一起，我的生活中
- 当我们都在为各自的事情忙碌，你顾不上我，我顾不上，就像还是单身一样，只是晚上躺在一起，我的生活中有了你没有任何帮助，多讥龚罐夹忒蝗闺伟酣连的只是心酸，生活中所有的细节都没人关心，这是爱情吗？好累好荒唐
- 广场，文化广场，湾，茅箭城上演交替在这两个地区，民间艺术向公众展示的是令人目不暇接。重庆云阳县，重庆，县()城镇更加丰富多彩的民间艺术民间艺术组织县民间灯笼比赛和农民表演队表演，游戏的专题文艺晚会县竹山的非组织，党的云溪特殊的民间艺术，丹江口了大型街头民间艺术和文化展览和焰火晚会，开展进社区活动的民间艺术表演，民间竹溪泉城广场之夜的庆祝活动。伍家沟民间故事丹江口村“的故事和吕家河民村民会的教会在大会堂，刘裴郧县，年轻的手农村的农民表演队邀请十堰城千百年来，十堰，我们的祖先留给我们的，十堰春节民俗的宝贵文化遗产。刮腊月到次年正月十五，几乎无处不在忙碌的岁月。汉江以北的汉江，朱传仔味道浓重，陕西，河南的低俗风渗透领土。 屠夫猪十堰人，今年忙，最重要的因素之一，“9”。每年的猪肉一般不，吃的新年“屠夫，生产腊肉，吃在未来的一年。可怜的人 – 猪都不吃，直到腊月二十屠夫。十堰民“十二月”，唱道:“20在腊月12月，每头猪死亡，切碎的肉挂拎到姐姐家。” 时间一起宰猪屠夫匠智能。油腻的衣服，谁见了平日要避免屠夫匠。进入腊月，不要嫌他脏了，提前几天的时间排队。重量，油的粘度屠夫工具盒，还帮着收拾，急于进行。 屠夫，的猪老板从一开始，在间里，一个烧木柴的水，并建立大铁炉子头的一个原因。杀了猪饲料中加入一勺美味的食物，一个杀猪匠，“酒饮料屠夫(猪血汤)，和亲戚，朋友和邻居的第二个帮手。老人来到屠夫抓猪尿泡发挥英尺的水，小点等待… 崂山孩子没有玩具，只是在等待屠夫抢猪尿泡吹气球，玩。杀猪匠，周围开肠破肚，切猪尿泡即时眼疾手快的将是第一个赢得在过去，在石头上的松树树皮的摩擦，成熟的篮球，线绳扎成为臭美“气球”。没抢到的孩子，它往往是没有准备好，猪尿泡眼睛刺很快打消。不要紧，在一个女权主义者。儿童攻击的山，因为他们疾驰过去。 岁的男子冬天穿的凉鞋，脚都是开裂的水泡泡，一个女权主义者，未来一年将不开裂。因此，屠夫，脚冻裂赶上去。猪毛从无到有，装入一个大浴缸的热水猪水，我们把他的脚放入锅中，有说有笑泡脚。 杀了猪，肉，腌杀猪匠帮助朋友和邻居的院子里，周围环绕着一个慷慨的表，喝酒和吃的肉，不醉不休。 现在，很多儿童玩具，吹温暖的靴子猪尿泡老人，和自定义屠夫英尺深的水中，消失。 少数股东周年十堰太小，农历腊月月24日至关闭腊月二十三，俗称“四霸王军事三民月25日(”国王“远征军家)。南宋文天祥”24“诗”江乡的句子。 “卷十一”海关“摆在首位:23，俗话说，县，是专门为曹灶神星和灶神星神奏事的某一天。”主妇干净的水壶EEP提供胶牙饧，糯米糍，豆类，糖基化友好盘盛黑豆，和其他“，也许是最甜的。引言言寸草心，一个完整的家庭吉尔吉斯斯坦，崇拜，灶神星莫马发送糖的孩子坐在饧开宴集是“太小年度，笛子和鼓鞭炮，多年的麻烦，即使在夜间，直到除夕，十堰民间曲”爱“:”12，23，和是太小年度嘛部门炉在天上的王，朱夫廊回来了。“事实上，12个月，23天，祭灶神多一点。 灶神星也被称为厦门思明区，十堰民“屠夫宰羊真诚，神说:”神的堂屋，厨的子，子的优思明，太阳的母亲炉炉炉，愿上帝保佑我的家人的安全。“情说:”腊月二十三，厦门明区，厦门有趣的主神，吃糖果，玉帝前诽谤的心灵在武当山的做法，“晋·葛洪抱朴子”微宗旨:“漆黑的夜晚，灶神星是一个天堂。”暗，街道，村村尾腊月本月23日之前，许多孩子马厨炉灶神，因为这一天家家户户清洗炉壁进行清洗，然后把灶神星在新主机上骑的那匹花斑马，如焚烧炉马思明区炉饼天堂，吃灶糖。同时灶神像贴对联:“上帝创造了安全与和平的……余下全文
为什么要那么来伤害我，我会努力改变自己的，减肥成功。让自己更加自
- 为什么要那么来伤害我，我会努力改变自己的，减肥成功。让自己更加自信，让伤害我的那人看看没了他我生活过得更怠耽糙甘孬仿茬湿长溅好，居然因为性就出轨了，人就是犯贱的，爱你的不要，不爱你的你却爱的要死，报应
- 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐不发，随着大嫂的变本加厉，终于无可，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他……余下全文
