诗经中的爱情诗(诗经中的爱情诗及赏析)

诗经中的爱情诗
关于抄什么经书的问题

  • 我很喜欢他,我是女生。喜欢他有一年了,真心希望他好,无论他的意见是什么,我希望抄的经书能够让他平平安安的,身体健康,总而言之希望他好。如果有一点私心,也是希望我们能在一起。我想抄一本。不知道具体哪一部更合适
  • 俺不会建议抄佛经,俺建议抄《诗经》,特别是抄其中的《国风》部分。里面有不少爱情诗。

婚礼LOGO设计~

  • 我老公名字有个江字 我名字有个彤字 彤不行鱼也可以 想要一段甜蜜点的话 或者是词语啥的 谢谢帮忙额~
  • 首先 ,祝福你们,终成眷侣的事我最喜欢了,因为我也有个 希希,正在发展中也希望能有花好月圆的一天。 送副对联,希望你们幸福赏静女管彤美人之遗赞笑傲江湖英雄侠侣 静女是诗经。北风中的一篇,古代爱情诗歌之一。经典的约会桥段。最后一句美人之遗,是点睛之语。 笑傲江湖,金庸武侠巨作,波澜壮阔,故事曲折,但结局是令狐冲与任盈盈,英雄侠侣。

伊人什么意思呀

  • 伊人什么意思呀
  • [yī rén] 伊人伊人,那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人。如:“ 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。”——《画图缘》词源伊人一词,最早见于诗经中的名篇《蒹葭》一诗,它有多种含义:(一)伊人,指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。“所谓”二字,表明“伊人”是常常被提及,不断念叨着的,在水一,语气肯定,说明诗人确信她的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。在古代男女通用,现今大多专指年轻女性,“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。(二)伊人,指明君或贤臣。(三)伊人,指遵循善良风俗的百姓,即良民。如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有:“嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝……”诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。(四)伊人,是美好事物的象征。诗词蝶恋花——柳永伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。赏析每当吟诵起《诗经》中的这首诗,眼前就浮现出一副图画:在深秋的河边,一丛丛芦苇迎风招展,白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁,好似主人公——一位英俊少年盛开的心事,纷乱而又纯洁。远处,有个美丽女子的身影飘然而过,少年急忙去追寻。他沿着河岸向上游追溯,可是河水汹涌阻隔,只能远远地朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中;他又顺着水流往下游寻觅,依然只是隐隐约约地瞥见她在河的中间,好像一个缥缈的幻影,可望而不可及。毛诗序称:“《蒹葭》,刺襄公也,未能用周礼,将无以固其国焉。”朱熹解:“言秋雨方盛之时,所谓彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”王国维《人间词话》道:“《诗经·蒹葭》一篇,最得风人深致。”具有“以我观物,故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。”可见,对于这首诗,可谓见仁见智,解读各异。有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗,但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实,朦胧诗也好,爱情诗也罢,思贤臣也未尝不可。这首诗确实带给了我们强烈的艺术美感,丰富的想象空间,这是无庸置疑的。我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征,她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情,也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想,还可以是我们的一种信仰,一份期盼,一个甜蜜的梦。我们伫立在梦的河边,一次次遥望那缥缈的身影,专注地等待她的一次回眸。为此我们甘愿化作河底的青荇,日夜辅乏滇何鄄蛊殿坍东开荡漾在她心湖的柔波里。我们守候着这份美丽,任凭冬去春来,日复一日。河水茫茫,风在叹息,前方的道路被河水阻隔,恰似“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”那般的无奈,即使我们上下求之也依然无法接近那个朦胧的目标。这时,我们的心渐渐地有些疲惫,我们开始怀疑我们最初的选择是否值得,我们是否还有继续守候下去的理由。“隔江人在雨声中,晚风菰叶生愁怨”。然而,那身影是如此地具有诱惑力,象磁石般吸引着我们的心,令我们不忍离去。于是,我们选择了继续守望。秋更深了,寒露更浓了,一直陪伴我们的芦苇更加苍老了,憔悴在千年的河边。只有我们矢志不移,无怨无悔,“亦……余下全文

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