养花网思念故乡的诗
举头望明月低头思故乡有没有委婉的表达诗人思念家乡的感情?
- 。。。
- 我觉得没有，是直接表达思乡之情
什么是控制子女的行为，比如说一个行为子女觉得很正常，父母非要看不习惯，只要看见子女做出来就？
- 对子女吼叫，这样算不算控制
- 父母的控制就是干涉子女的所有行为。这样的教育会出问题。在明朝，有一个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元，他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。他出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水无所不做，以此来磨练自己的心性十三年之久。他出家前原有妻室，并育有一子，此时儿子已经长大也高中状元，父子都中状元，是很不容易的。一时传为佳话，此时妻儿很相信他，无奈他出家后音信全无，无从寻找。可能是亲人的思念真切的缘故吧，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。到了儿子的状元府邸门前，仆人以为是和尚化缘的，便入室禀告夫人，夫人生性善良，让仆人施米一斗；状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人；夫人又让仆人施钱一贯。状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”仆人将诗稿入呈夫人；夫人见后惊讶万分，急带跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见人影。这首诗非常适合现在的很多家庭，一家人都为了孩子而奔波，年轻时说：等孩子和大了就轻松了。等孩子长大了，又操心孩子的孩子，没有轻松的时候。每个家庭都在付出所有去培养下一代，可是下一代却不尽相同。除了与家庭的贫富、文化等有关系之外，也是这个孩子本身的福报够不够的问题。所以父母不仅仅是为孩子的将来付出努力，同时更重要的是为孩子积攒福报，这样才是解决了源头问题。孩子本身能够明白善有善报，多做善事，也会带来善果。如果能够有缘份修习佛法，将会给人的一生带来莫大的助益！现在比较流行办“满月洒”、“成人酒”、“圆锁宴”等等，有条件的一请就是几十桌，满桌子的生命，要为了孩子的这个生日宴会而丢失生命，此时你觉得这笔命债是算在谁头上的呢？做为父母，要明白如何为孩子积攒福报，如何是为孩子好？这也需要理智的去学习，去思考。儿孙自有儿孙福，天下的父母还是要为孩子尽量多积攒福报，做有善因之事！假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了。把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了。他以后就要在艰苦中好好培福报了。那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。古人讲的，不要留钱给孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子没有出息，你留钱给他，他容易败坏。那要留什么呢，留阴德，我们好好做善事，言传身教，儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行，是最好的，福荫后代。见过许多人行善积德，吃斋念佛，后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人，虚云和尚的父亲也被称为萧善人。有福德的人，自然能感召有福德的子孙。天道是公平的，古人讲的，富不过三代，意思是德行不好，不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力，德行好了，福报上来了，就变成了富人了。这就是因果规律，能量的守恒。富人都喜欢给孩子花很多钱，提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。给孩子福德教育，甚过知识和技术的教育。让孩子受苦，让他在逆境中成长，将来才能顶天立地，父母真想为孩子积福报，有多余的钱，拿去布施做善事，积累阴德，许多人留了许多钱给孩子，都给孩子败坏了，让孩子娇生惯养，结果孩子就不听话。要让孩子受些苦，是为他积福报，是好事！让孩子积累福报的方法父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯;父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。佛陀告诉大家，修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康)，要从孝顺供养父母师长里修。我们的供养一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福气。眼睛放在下一代，下一代不会有福气。如果我们能够从小孩子出生开始，就孝顺我们自己的父母，每天都让小孩子看到并且学习— 那么小孩子将来福气会非常大。反过来，如果我们把眼睛放在下一代，不管不顾上一代
繁里春水的书评
- 精简！
- 她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。 她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
小学语文五年级新课堂，泊船瓜洲，秋思，长相思，这三首诗分别描写了什么季节，描写了什么景物，求高手解
- 小学语文五年级新课堂，泊船瓜洲，秋思，长相思，这三首诗分别描写了什么季节，描写了什么景物，求高手解答，明天叫给老师
- 这三首诗都是思念家乡的。描写了故乡的情景。
《失根的兰花》阅读答案
- 文章第③段加点的“这些”和“这里”分别指代什么？ 2.文章第③段中写到“泪，不知为什么流下来”，作者为什么要流泪？ 3.文章第⑤段中，“蚕未离开那片桑叶”比喻什么？ ———————————————————————————————————————————-顾先生一家约我去费城郊区的一个小的大学里看花.汽车走了一个钟头的样子,到了校园,校园美得象首诗,也象幅画.依山起伏,古树成荫,绿藤爬了一栋栋小楼,绿草爬满了一片片的坡地,除了鸟语,没有声音.象一个梦,一个安静的梦。花囿有两片,一片是白色的牡丹,一片是白色的雪球.如在海的树丛里,闪烁着如星光的丁香,这些花是从中国来的吧！由于这些花,我自然而然地想起了北平公园里的花花朵朵,与这些花简直没有两样.然而我怎样也不能把童年的情感再回忆起来.我不知为什么,我总觉得这些花不该出现在这里.他们的背景应该是 来今雨轩, 应该是 谐趣园,应该是宫殿阶台, 或者亭阁栅栏.因为背景变了,花的颜色也褪了,人的情感也落了.泪,不知为什么流下来。十几岁,就在大江南北漂流,泪从来也未这样不知不觉的流过.在异乡见过与童年完全相异的事物，也见过完全相同的事物；同也好，不同也好，我从未因异乡事物不同而想过家。到渭水滨，那水，是我从来没有见过的，我只是感到新奇，并不感觉陌生；到了咸阳城，那城，是我从来没有看过的，我只感觉她古老，并不感到伤感。我曾在秦岭中拣过与香山上同样的红叶，在四川蜀中我也看到过与太庙同样古老的古松，我也并没有因而想起过家；虽然那些时候，我穷得象个乞丐，而心中却总是有嚼菜根用以自励的精神。我曾骄傲的说过自己：“我，到处可以为家。”然而，到了美国，情感突然变了。在也的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲头发一根根白了。在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然感悟到，我所谓的到处可以为家，是因为蚕没有离开那片桑叶，等到离开国土一步，就到处均不可以为家了。花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心。这时候才记忆起，故乡土地的芬芳，故乡花草的艳丽。在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有笨拙的老牛，才显得淳朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，儿童的喧哗笑语与祖宗的静素墓庐，把她点缀得美丽了！古人说“人生如萍”——在水上漂流，那是因为古人从没离开过国门，没有感觉离国之苦。萍还有水可依， 依我看，人生如絮，飘零在万紫千红的春天。宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即行枯萎了。我十几岁就无家可归，并未觉其苦，十几年后，祖国已破，却深觉出个中的滋味了。不是有人说：“头可断，血可流，身不可辱”吗？ 我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可亡。”
- “根”比喻的是自己的祖国；“兰花”比喻的是漂泊的自己。在祖国的任何地方都有家的相似之处，因为我们的根在华夏大地，走到哪里都有家的感觉；而如果踏出了国门，那里就不再是祖国，我们失了根，就到处均不可以为家，就如同“失根的兰花”。2.我这时才恍然感悟到，我所谓的到处可以为家，是因为蚕没有离开那片桑叶，等到离开国土一步，就到处均不可以为家了。 3.一，引用经典故事，增加文章说服力。二，点题，升华文章主题。三，“国土沦亡，根着何处？”提出问题，发人深思。4.虽然作者十几岁就在外漂泊，但是他从未离开过华夏大地，履历的都是祖国的山河，到处都能找到家乡的相似之处，家的感觉；而作者离开祖国到了美国之后，身在异国他乡，就相当于和家失去了联系，生活方式、习惯和环境的改变，使他甚至不能从熟悉的事物那里找到家的感觉。所以，作者“自至美国情感突然变了”。失根的兰花——以“根”喻故土，以“兰花”喻作者本人，以“失根的兰花”比喻身处异国的炎黄子孙及其悲哀的处境。 失根表示：流落异国他乡。兰花表示：作者处境。1、没有根的草，不待风雨折磨，就枯萎了，意思是离开国门的人就像没有根的兰花，会倍觉离国思乡之苦。以“失根的兰花”喻飘零异邦的人及其悲凉惆怅的心情。2、就是用先扬后抑的手法，以引起下文对故国风物的思念之情。3、我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶；等到离开国土一步，即到处不可以为家了4、首先，“身不可辱”是指别人的说法，而后来的“身可辱”为作者自己的看法，突出作者虽身处异国，渴望见到故乡的种种，别人的说法是强调自身尊严，而后作者则强调爱国情怀，俩者所想表达的对象不一样，所以不矛盾
跪拜乡土阅读文的答案
- 1、结合全文，请说说以“跪拜乡土”为标题的含义。2、结合语境，具体理解加点词语的含义。老人说的，字字句句，都沉甸甸的。（沉甸甸加点）3、理解文中画线句子的含义：这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化，是楔入故乡泥土深处的楔子。4、文章开头、结尾都引用诗句，有什么表达作用？
- 个人答案，仅供参考1、含义：首先表达了思乡之情，其次表达了对乡土的感恩，最后表达了自身乡土归属的感悟。2、沉甸甸的含义有二：一是老人的声音低沉，吐字较重，听起来给人沉郁之感。二是它给说到了作者心里，引起了作者的共鸣，启发了作者的同样哀愁的乡思。3、（不知道，我看的文章没有这一句） 建议从人对故乡的依赖、乡土文化方面来答。4、开头的诗句强调老人对家乡的思念之浓烈，引起下文对思乡之情的书写。结尾的诗句点明主题、升华情感，并给人一种余韵悠长的阅读感觉，给文章增添诗意，加深了情感的深度。
王质夫说白居易“深于诗而多于情”，这句话该如何解释？
- 王质夫说白居易“深于诗而多于情”，这句话该如何解释？
- 白居易是位深于诗、多于情的诗人,他常常在明月夜、孤舟中,思念起他美丽宁静的故乡,慈祥的母亲和情深的弟兄,莫逆的挚友,青梅竹马的恋人……这缕缕情丝连结成篇篇诗词,表达出诗人的笃深情怀
作文快乐的中秋节60字左右
- 作文快乐的中秋节60字左右
- 今天是快乐中秋节，当早晨，第一缕阳光照耀在我的脸上时，便满脸笑意的睁开双眼，人就开始兴奋起来。因为今天是我最喜欢的节日—中秋节。 早上一大早，我和爸爸妈妈一家三口，就到超市去买菜，月饼等食物。下午爸爸妈妈都在厨房里忙着杀鸡，杀鱼，切肉，切菜，忙的真是不亦乐乎。吃晚饭的时候，我埋头吃饭，简直有点狼吞虎咽似的。不一会儿，我就第一个吃好了饭。我马上去做好了赏月的准备工作。 等啊等，等啊等，我始终没能揭开月亮神奇的面纱。不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是沪耽高甘薨仿胳湿供溅为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。 这月亮怎么还不现出真面目，我想一睹书中所说：月亮的圆、亮、大。 可是美丽的中秋月亮啊！怎么还不出现，我百思不得其解的去询问家长，原来我市受第13号台风“森拉克”的影响。月亮不会出来了，虽然今天没能如我所愿的看到中秋节的月亮，但是我还是十分开心的。 听爸爸妈妈说过中秋节的来历。
有人见过相片里的女孩吗？【只有她的相片，其他任何资料都没有】谁懂得如何利用网络搜索查找到有关她的任
- 有人见过相片里的女孩吗？【只有她的相片，其他任何资料都没有】谁懂得如何利用网络搜索查找到有关她的任有人见过这个女孩吗？跪求联系方式任何联系方式都可以我们只是偶然相遇在福建的胡里炮台，留影一张，便匆匆缉担光杆叱访癸诗含涧离去，但他留给我的感觉日夜思念，没有留下任何联系方式。我想通过网络找到她，有谁可以给我指条明路
- 姓名：沉珂（C.K） 性别：女 星座：天秤座 血型：B型 故乡：湖南 生日：1987年10月22日 性向：双性恋，和异性玩精神上的恋爱，和同性玩肉体上的交缠。 关于c.k的
(),月是故乡明
- (),月是故乡明
- 露从今夜白“月是故乡明”出自唐代诗人杜怠粻糙救孬嚼茬楔长盲甫的《月夜忆舍弟》，原句是“露从今夜白，月是故乡明。”表达了诗人对兄弟的思念之情。
