关于中国传统文化对世界的影响和传承中国传统文化的意义的论文?
中国作为四大文明古国之一,拥有极为丰厚的历史文化,我们称之为传统文化。
传统文化是中华文明成果最根本的创造力,是中华民族历史发展的道德传承,是各种物质成就和精神文明的总和。优秀的传统文化是一个民族的“根”与“魂”,是一个民族长盛不衰、持续发展的不竭动力。历史与现实的种种经历证明,传统文化是一个国家和民族传承与发展的关键。
一个民族要快速稳定地发展,必须清楚“自己是谁、从哪里来的、又要到哪里去”。不正视甚至全盘否定自己的历史,不珍惜甚至遗忘自己的文化和思想,那么这个民族也没有未来,无法在世界的舞台上大放异彩。
历史上曾经有多少辉煌灿烂的国家如昙花一现,究其原因,就是在发展中迷失了方向,失去了自我。因此,弘扬传统文化有利于国家持续、稳定而有力地发展和进步。
为什么有些人对传统文化鄙视?什么传承民族文化又不能发展科技经济国防
- 未来这种人越多传统文化越难传承
- 这些人其实根本就没有文化,或者说他不了解传统文化,没有我们的传统文化,那么我们还是什么文明古国呢?大家想想韩国为什么要争我们国家的文化呢?每一个国家有他们自己的文化,难道他们就不能发展科技经济国防了吗?西欧的许许多多国家他们就没有自己的传统文化了吗?他们现在不能发展自己的科技经济国防了吗?
欧洲近代以来发展出的自然科学,对比中国传统文化自古以来传承的玄学所具有的优势体现在哪些方面?
- 自然科学包括数学,物理学,化学,生物学,工学等等。玄学包括河图洛书,太极八卦;阴阳五行,奇门遁甲;风水堪舆,医卜星相等等。乍一看之下,自然科学似乎没有能够与玄学相提并论的可比性,但是欧美近现代以来发展出的自然科学却走进了学校的课堂,走进了学生的教科书。小学,中学,大学,没有自然科学不能进入的学校。玄学固然高深莫测,但是也因为太过于高深莫测,而不能为社会大众所接受理解。而在这一点上,自然科学就做的很不错。中国玄学若要发扬光大、重现辉煌,是必该向自然科学有所学习,二者之间若能相互取长补短,则是人类文明的又一大进步。
- 在佛学传入我国之前,传统文化以儒、道、墨三家为主,之后,又以儒、释、道三家为核心。经学是相对纬学而主言的,是“不易”之学。本身是没有“门户”之见的,是周乎万物的。玄学应该是偏向道家的学说。儒学中其实也有。如《中庸》中“莫显乎微,莫见乎隐”。佛学中也是一样。佛学虽然是印度传过来的,但在传入之初就得到与儒、道文化的非常好的结合,佛经翻释的参与者中很多都是当时传统文化中的高人,很多重要名词也延用了传统经典中的用语。而且文字之优美,完全可以与传统经典相当。真是中国文化之奇宝。理学是明未清初儒学的一个分支,以王阳明为代表人物,是中国文化的一次中兴之学,后传入日本,后又反过来影响我国。现在很流行的一句话,“知行合一”就是王阳明提出的。各家之学,虽皆源于自然之道,而多有分别之见地。何况,各家之学人不达者多如牛毛,以误传误在所难免,后学之人更是多歧难辨。融合贯通岂是可为之事,岂是可能之事?
欧洲近代以来发展出的自然科学,对比中国传统文化自古以来传承的玄学所具有的优势体现在哪些方面?
- 自然科学包括数学,物理学,化学,生物学,工学等等。玄学包括河图洛书,太极八卦;阴阳五行,奇门遁甲;风水堪舆,医卜星相等等。乍一看之下,自然科学似乎没有能够与玄学相提并论的可比性,但是欧美近现代以来发展出的自然科学却走进了学校的课堂,走进了学生的教科书。小学,中学,大学,没有自然科学不能进入的学校。玄学固然高深莫测,但是也因为太过于高深莫测,而不能为社会大众所接受理解。而在这一点上,自然科学就做的很不错。中国玄学若要发扬光大、重现辉煌,是必该向自然科学有所学习,二者之间若能相互取长补短,则是人类文明的又一大进步。
- 在佛学传入我国之前,传统文化以儒、道、墨三家为主,之后,又以儒、释、道三家为核心。经学是相对纬学而主言的,是“不易”之学。本身是没有“门户”之见的,是周乎万物的。玄学应该是偏向道家的学说。儒学中其实也有。如《中庸》中“莫显乎微,莫见乎隐”。佛学中也是一样。佛学虽然是印度传过来的,但在传入之初就得到与儒、道文化的非常好的结合,佛经翻释的参与者中很多都是当时传统文化中的高人,很多重要名词也延用了传统经典中的用语。而且文字之优美,完全可以与传统经典相当。真是中国文化之奇宝。理学是明未清初儒学的一个分支,以王阳明为代表人物,是中国文化的一次中兴之学,后传入日本,后又反过来影响我国。现在很流行的一句话,“知行合一”就是王阳明提出的。各家之学,虽皆源于自然之道,而多有分别之见地。何况,各家之学人不达者多如牛毛,以误传误在所难免,后学之人更是多歧难辨。融合贯通岂是可为之事,岂是可能之事?