萱草,在我国一向有“母亲花”的美称。
远在《诗经、卫风、伯兮》里载:“焉得谖草,言树之背?”谖草就是萱草,古人又叫它忘忧草,背,北,指母亲住的北房。
这句话的意思就是:我到哪里弄到一支萱草,种在母亲堂前,让母亲乐而忘忧呢?母亲住的屋子又叫萱堂,以萱草代替母爱,如孟郊的游子诗:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母依堂前,不见萱草花。
”叶梦得的诗云:“白发萱堂上,孩儿更共怀。
”萱草就成了母亲的代称,萱草也就自然成了我国的母亲之花。
前几年,看过一部母亲题材的电影《你好,李焕英》,故事情节记不大清了,里面的歌曲《萱草花》倒是记忆犹新。“高高的青山上,萱草花开放……摘朵花瓣做翅膀,迎着风飞扬……”夏花飞扬,唯爱永恒,转眼又到了母亲节,萱草是中国的母亲花。萱草为原产我国的本土植物,适应性强,每年少花的春夏之交盛开在田野上,年复一年。大约在三千年前它走进了我国最早的诗歌总集《诗经》,此后的历朝历代,有关萱草的诗词歌赋等层出不穷,仅《全唐诗》就有80首描写萱草的诗篇,并进一步拓展至绘画、陶瓷、花艺等艺术领域,构造出极其丰富的人文内涵。
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萱草的植物特性
萱草从名字可知其为草本,为萱草属多年生植物,花似百合,过去萱草属归入百合科,现在的APG分类系统中,萱草属隶属于阿福花科。广义的萱草指的是萱草属植物,包括原生种及众多的园艺品种等。中国是萱草的故乡,是全球萱草属植物的自然分布中心,其15个原生种中有11个分布于中国,包括萱草(Hemerocallisfulva),黄花菜(Hemerocalliscitrina)、小黄花菜(Hemerocallisminor)等。
狭义的萱草即萱草(Hemerocallisfulva),它叶子条状披针形,似国兰的叶子,细长飘逸;花橙红色或黄色,花瓣上有∧形的斑纹,引导传粉昆虫为其传粉,6枚雄蕊1枚雌蕊;花被片为6枚,分为两轮,内轮的3枚才是真正的花瓣,外轮的3枚是萼片,花瓣比萼片宽。萱草朝开幕谢,一朵花只能开一天,所以又称一日百合Daylily(百合的花每朵能开好几天)。萱草高高的花葶上,花儿接二连三的开,花期集中在5-7月,花落后在圆锥花序上留下痕迹,就像笔筒树、春羽等植物掉叶后留下叶痕一样。
萱草植物文化
萱草存在于中华文明漫长的发展历史中,形成了忘忧草及母亲花等人文意象,承载着中华深厚的社会历史文化积淀。古人相信萱草可以忘忧。在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖(xuān)草?言树之背。”谖(xuān)草即为萱草,“谖”有忘记之意;晋代张华的《博物志》说:“萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。”唐代白居易《酬梦得比萱草见赠》曰:“杜康能散闷,萱草解忘忧。”杜康是指酒,大概意思就是萱草和酒一样能让人忘掉忧愁。因此,萱草又叫忘忧草。
萱草是我国传统的母亲花,成语“椿萱并茂”比喻父母健康,家庭欣欣向荣,“椿”代表父亲,为中国父亲树,一般指楝科的椿一类高大乔木,其中的香椿(Toonaesinensis)是早春的时令美味,香椿煎鸡蛋就是它了;“萱”代表母亲,种在房前屋后的草本,古人以“萱堂”指代母亲居住的地方。
关于母亲的诗歌最广为流传的大约是唐代孟郊的“慈母手中线,游子身上衣。”对母亲的爱意犹未尽,孟郊还写过《游子吟》“萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂门,不见萱草花。”慈祥的母亲倚着门盼望孩子归来,以萱草传达孝亲乡愁。
萱草园林应用
萱草的栽培历史起源于汉,唐朝后民间普遍种植,人们对萱草的栽培早有研究。《本草纲目》云:“肥土所生,则花厚色深,有斑文,起重台,开有数月;瘠土所生,则花薄而色淡,开亦不久。”明代李时珍注意到,在不同土质上栽培的萱草,花的质地,色泽的深浅和花期的长短是有变化的,这一观点也被现代植物学家所证实。萱草自古就是人们喜欢的观赏植物,高低落差的株型,袅娜多姿,生命力旺盛,管理粗放。多栽植于花坛路边庭院间观赏,开花时一片橘红色,十分美丽。唐代李咸用有咏《萱草》诗“积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫书开太晚,犹胜菊花秋”。
我国原产的萱草属植物在十六世纪由丝绸之路陆续被引入欧洲,逐渐传播开去。在长期而又广泛栽培的情况下,萱草的品种繁多、类型多样、花色丰富。目前已发展成为世界著名的宿根花卉,宿根花卉是指能够生存2年或2年以上,成熟后每年开花的多年生草本植物。据调查,大众更喜爱颜色明度高、饱和度高的萱草花儿,在园林上丛植、孤植都不为是极其赏心悦目的景观。萱草丰富的植物文化使园林景观更具有文化内涵,给人带来深层次的享受。
参考资料:1.中国植物志http://www.iplant.cn/2.张晶,萱草植物文化内涵研究——以《全唐诗》中的萱草诗词为例,2022,上海应用技术大学硕士学位论文.3.韩贵红等,萱草绘画意象图式与审美路径探析,2022,Doi:10.16129/j.cnki.mysdz.2022.08.062.4.沈建生等,萱草在现代园艺中的应用,2022,Doi:10.16530/j.cnki.cn21-1574/s.2022.12.007.
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