龙马精神是什么意思
龙马精神就是我白天上完七个小时的跆拳道课,现在依然爬到书桌上给大家码字更新的精神;就是诸位本来在床上昏昏欲睡,但是一听到有什么好的瓷器,立马爬起来看东西的精神;就是白天在外收货累了一天,到晚上又接了几个大的单子,用火柴棒撑着眼皮,也要给客户发快递的精神。
如果我们用一种更官方的解释,那该怎么说呢?于是我打开了百度百科,上面的解释是这样子的:龙马是指古代传说中形状像龙的骏马。比喻人的精神旺盛。而龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息、进取向上的精神。祖先们认为,龙马便是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。《易经》中说:“乾为马,它是天的象征,又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、敬畏、威严、远大、生生不息。
总是翻字典,未免有些乏味。我其实对于故事本身有着更强烈的好奇心。从前每当春节联欢晚会,播到龙年和马年的时候我们总会把龙马精神作为吉祥语挂在嘴边,如今查完字典才发现我们所认为的龙马,往往是两种不同的生物,却和龙马的本意大相径庭。望文生义,是我们生活中很容易犯的一种毫不起眼的小毛病。
当然这个毛病在这个故事中,主要是我的问题。为什么我会对龙马精神有着这么强烈的执念,这还得从一只盖碗说起。
好了大家也不用猜了,这个简直可以说是一目了然嘛,这个盖碗上就画了一条龙,一匹马,哦不!是两条龙,两匹马。
这只盖碗的年代,我一直没有搞明白,眼力有限,上到康熙,下至光绪,都有人说过。就我浅薄的古玩知识而言,这玩意肯定不是康熙的,因为没有康味,当然也不是光绪的,原因也很简单,也没有康味。个人自己觉得应该是道光的,也有不少圈内好友这么断代,当然也有一部分人觉得是乾隆的,笔者不置可否。都行,都好,还是那句老话,一件我看的上的东西,啥年代不重要,漂亮就行。
至于为什么要买这只盖碗呢?也有这样的一个故事。虽说我们经常说,买东西的时候, 不要听故事,而要看东西,东西我是看懂了,的确开门的,没毛病,就是有一条冲线,买的时候我早已知晓,无关紧要。
这只盖碗是我唯一在我的家乡沙溪老街上收到的一件本地出产的瓷器。盖碗的上一个主人名曰老冯,是我们当地有名的采地皮的人家,传说中老冯是沙溪最厉害的地皮,以前可是有过黄花梨罗汉床的人,江湖人称冯老虎。冯老虎收东西可以说是一把好手,别人都收不来的东西,他都能收到,也不知有什么特殊的手段,迄今,家中还是放有黄花梨的整件。可以说是数一数二的个中好手,看木头眼力一流。
我是个比较愚钝的人,向来是不怎么会搞这一套的,不通人情世故,到地皮上收东西,规矩很多,套路很深,我也很是头疼。只是我有一名南通的好友,之前看上了他的一张四出头,无奈在本地除了我之外,并无相熟的好友,只得委托我前去看货。我这个人有个坏习惯,向来是去了人家家里,无论多少好坏,是要买一点东西的,这是一种表示礼貌的方式。
一日,和老冯约好在他家中相会,由金老师(前文讲寓言故事中所出现的那位)作陪,去老冯家中看东西。此人擅长木器,家中瓷器不多,要说瓷器多是民国桃花仕女名家粥罐瓶子之流,经常看我文章的读者知道我是喜欢青花的,我对那些实在是不怎么感冒。帮好友看完那张四出头,便决定找一件东西随便买买,和老冯示个好,买件东西,攀个交情。
因是晚上,灯光昏暗迷离,逛了好几圈,实在是没啥太过心中的东西,大家也都知道我痴迷康熙青花,此地找不出一件康青,最后我拿起了墙角的一只盖碗,一上手,老的,清中的样子,一冲,价格心里都盘算好了,差不多多少可以买了。
问老冯价格,老冯微微一笑,并不作答。于是我只得说出了自己内心的价格,老冯摇了摇头,我知道他今天是肯卖了,只是价格不合适,我给的价格也是不错了,换我们当地任何一家古玩店的老板是绝对不会出这个价格了,有加上现在的行情惨淡,我是出了名的买东西买得贵,几乎是件件都是赔钱货了。但是又有什么办法,受人所托,忠人之事,我平时也经常找我这个朋友看木器,这个忙,怎么着我也得帮,这个盖碗我是没得办法,不买也得买了。
僵持了好一会儿,老冯总算是松了口,抽了一口烟,缓缓吐出一个晕:“再加一千吧。”这简直是坐地起价,贵了真的不少,我敬重这位前辈,在当地玩古玩又是较有名气,属于眼力较好的那类。于是我只得无奈地再掏出一千块钱放在桌上,小心翼翼地用报纸将这个盖碗包起来。
那后话呢?我本来要帮朋友买的那只四出头呢?本来价格都谈好了,我这个朋友的钱都打过来了,老冯又再次临时提价,借口说自己的儿子喜欢又不卖了。谁知道最后我这个朋友一个电话说那张椅子后面的两腿接过,叫我放弃掉,于是我又把钱给朋友打了回去。
本倒是有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。我买了这只盖碗以后的故事呢?谁知道这只盖碗在老冯的手里已经有了十来年了,从前行情好的时候老冯也没卖掉,没想到,却在行情差的时候卖给了我这个刚刚入门的新手。
当然,对于我而言,这个盖碗是真的买贵了,往后的日子里经常想起这个事情。不过也不后悔,毕竟当时我是怀着好心去买的。就因为这个盖碗的事情,我竟然在沙溪老街上有了一点小名气,因为我的价格出得好,大家见到我都比较客气,有时候真的是折煞我了。但是故事就是故事,传到后来越传越离谱,渐渐演变成了,我在老冯这里花一万二买了一个有冲的道光小碟子。我真是苦笑不得,逢人便又得和他们解释一番。
其实贵不贵有有什么打紧的,我们还是来看看东西吧,讲起这个,我们得先从这个款说起,画着一只蝙蝠一只桃子,按照我们通常的理解而言,蝙蝠寓意福气,桃子寓意长寿,合称福寿双全,但是也有另外一种解释,金老师说这个款还有个名称叫做天下太平。一开始我也百思不得其解,我相信古人做东西很是规矩,绝对不会画一些毫无用义的东西。
再后来我查资料,如果继续按照龙马这样的解释而言:龙马在古代神话故事中是一种兼具龙和马形态的生物,被认为是吉祥的象征,也被认为是精神健壮的象征。这里还有一个典故:《礼记·礼运》中河出马图,孔颖达疏引《尚书中侯·握河纪》“伏羲氏有天下,龙马负图出于河。”
照理说这个答案已经初见端倪,勉强来说,尚可解释,但是依旧有些牵强,那又该如何解释龙马要分为龙和马两种动物来画呢?
在我苦苦思索毫无头绪的时候,老师偶然之间给我分享了一篇文章,让我收获了一些新的启示。这是文山瓷微信公众号的《乾隆帝歌颂的相见:此一见无关爱情,但可解救苍生》一文。文中,梁晓新先生讲到:《元史》中记载,公元1218年,成吉思汗写信派特使邀请长春真人前来相会,特为请教长生之道。丘处机接到邀请之后,终于决定以73岁高龄,带着十八个弟子,从山东出发,一直走到了今天阿富汗的兴都库什雪山脚下,终于与成吉思汗得以会面。这场见面具有极其重大的历史意义,史称龙马相会。成吉思汗属马,而长春真人属龙,所以此次二人相见被称为龙马相会。
读到此处,才对我手上的这只盖碗有了较为全面的了解了。长春真人信道,这也可以解释盖碗的龙马的两侧还绘有日月二字了,道教的意味溢于言表。
据说,当时南宋皇帝也曾向长春真人请法,但其却婉拒汉族皇帝的邀请,反而对一个蛮夷之帮的皇帝趋之若鹜。面对旁人的种种质疑,丘处机只是淡然回应:“我之行止,天也,非我辈所及。”原来他早已窥破天机,以73岁高龄,前往异帮只为天下苍生。长春真人对于成吉思汗最大的影响劝戒有三:其一,敬天爱民。其二,清心寡欲。其三,减少杀戮。成吉思汗在丘处机回京之后,改赐其所居所太极宫为长春宫,可见两人深厚的感情。
丘处机成为丝绸之路上第一位走进西域的道家弟子,成就了后世一言止杀的历史美谈。乾隆帝也曾撰联曰:万古长生,不用餐霞求秘诀。一言止杀 始知济世有奇功。
至此,我凝视着桌上的这个福寿双全,天下太平的青花款的龙马盖碗,把玩良久,不觉地出了神。
我想,和平无论在何时何地,都是永恒的主题。
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