养花网我想知道别人心中的真正意思，别人说了一堆我也听不懂，我不禁要问“你说话是什么意思？”这句话是我们经常发问别人的，也是孩子心中最想问的一句话，可是他问不出来。他问不出来，他怎么办呢？他只能在黑暗之中默默忍受没有阳光的日子。如果能把这一点突破，那么阳光就照进来了。
昨天妈妈没上班，汉普也在家。汉普提出要去骑自行车，他走儿时经常走的路线。第一站是小木楼，第二站是小区里面水池边的木房子，第三站是小区西门外的超市，第四站是家。他要求象小时候一样，一家人都和他一起重走这样的老路。他应该很回味小时候这样的日子。
汉普骑车出门，妈妈跟在后面。到了小木楼后，去第二站时，妈妈掉队。通过定位器发现汉普在小区某个地方一直没有动，妈妈走到这个位置左看又看，没有发现汉普。汉普坐在房子下面，早就看见妈妈走来了，妈妈一边走一边四下看找汉普，汉普看到了也不吭气。妈妈发现汉普问他，“你看到妈妈在找你，你也不招呼一下？”妈妈告诉汉普下次要吆喝妈妈一下。
汉普自己觉得要吆喝妈妈，于是做到了。汉普因为妈妈告诉他要吆喝妈妈，于是做到了。两个都是做到，但是却有根本的区别。如果汉普能自己做到，这就是突破了关键点，尤如在里面打破了鸡蛋壳，阳光照耀进来，他爬了出去，这是生命的诞生。如果是妈妈告诉他应该怎么做，他做到了，尤如妈妈在蛋壳外面吆喝他应该怎么做，他在里面做到了，但是蛋壳并没有被他打破，他依然受困于自闭。
“你什么意思？”如果这句话被孩子问出来，自闭尤如蛋壳掉在地上，人再上去使劲跺几脚出出心中的怨气。这句话的意思有多种说法，“我不明白你的意思”也是一种说法。
这句话如何才能问出来？教孩子仿说这句话，然后到各个场景泛化，这是中毒。心中的意思以及意思出来的通道，这两者具备后，才有这句话出来。尤如蛋壳里的小鸡，我急切地盼望着他破壳而出，同时我又使不上劲，我属于干着急。如果我瞎使劲，却会破坏了这个生命进程。怎么办呢？生命的力量会打破这个壳的，这是根本力量。如何促进这个根本力量的发展壮大？我觉得还是“意思”这个源头要强劲。汉普的“意思”让我看到了这一点，也让家人看到了这一点。
妈妈白天对汉普说，晚上能不能去洗个澡？汉普随口就是不洗。晚上我回家听到二楼的水声，这是漏水了吗？妈妈也说他不根本不可能自己去洗澡。我上去发现汉普在洗澡。他不让我搓他的脖子，但是他自己刷刷刷把自己的脖子搓了个遍，干净了许多。他洗澡很开心，一路欢歌笑语。
什么是“意思”？意思就是一种思维结构，一切生活中的东西都可以在这个结构中找到地方。意思是现象中的本质，是一种可以提纲挈领的思维结构。这个结构可以显式展露出来，孩子看到这个结构，于是统领了生活，明白了所有的语言。把结构摆出来的时候到了。
照片与结构的对应，然后出相应的话语，这是要做的课程。一天中的几百张照片，要贴在结构中相应的地方，于是实现了有序化，语言也就有了前提范围。有的人说了无数的话，其实说得非常少，因为把这些话归类到结构上会发现，他只是在重复某一个点，而其它的很多的点他并没有说出来。话语是有一定数的，超过这个数就是重复。这个数是多少？这个数是可以穷尽的。在整理照片中发现这样的理论，等于是在一个无穷多个成员的线性组中，发现了它的极大无关组。掌握了这个极大无关组，这个无穷大就尽在掌握中。
结构可以帮助孩子明白话语。树和链是基本结构，由基本结构变化而出的复杂结构，是非常好的语言的结构。象棋就具有这个功能。象棋水平上去了，一切话语都能听明白了。为什么？怎么办？你什么意思？孩子对这样的本质问题要有深度意思体会。体会需要到实践环境中，象棋就是非常严格的环境。汉普可以走象棋，但是如果是我要求他这样，他不耐烦。一组扑克牌，汉普可以通过看明牌而知道暗牌是什么。扑克也是一个很好的开始。
少吃多思考。还是要继续挺进意思的深处。我有点喜欢做这个工作，不太觉得是包袱，也不怕做不完。
真理属于脱离时代的人，真理需要勇气去探索。尼采、康德、叔本华等等，都属于脱离他那个时代的人。他们是苦闷的，只能留给世界一个永恒的思考。
