养花网百闻不如一见
一、“百闻不如一见”是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。 出自东汉·班固《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。” 白话释义： 对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！
二、近义词——耳听为虚： 耳听为虚，意思是听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。出自汉·刘向《说苑·政理》。
三、反义词——道听途说： 道听途说，汉语成语，拼音是dào tīng tú shuō，意思是路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出自《论语·阳货》。
延伸阅读
百闻不如一见是什么意思
意思就是听到一百次也不如亲眼看见一次。强调亲眼看到比传闻确切可靠。
读音
[bǎi wén bù rú yī jiàn]
出处
《荀子·儒效》：闻之不若见之。
例句
读了李白的诗后，再亲临长江三峡感受“轻舟已过万重山”，真有百闻不如一见的感觉。
百闻不如一见是什么意思百闻不如一见是什么
意思是：闻：听见。听到一百次，不如亲眼见到一次。指亲眼看到比听到更可靠。
造句
1.百闻不如一见，这次参观，我才真正理解了大庆人艰苦的创业精神。
2.百闻不如一见，你还是自己到那儿感受一下吧！
3.今天的经历对我来说非常特别，真是百闻不如一见。
百闻不如一见出自
百闻不如一见，意思是听别人说多少遍，也不如自己亲自看一遍可靠，出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”
赵充国是西汉陇西上邽人（今甘肃天水），作为六郡的良家子弟、善于骑马射箭担任羽林卫士。前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》中经常出现“六郡良家子”，“汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉”。六郡是指汉代陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡。
赵充国为人沉着勇敢、深具谋略，喜欢研习兵法，通晓“四夷”事务。汉武帝时，赵充国随李广利出击匈奴，率部分壮士突围，汉武帝亲自接见并探视他的伤情。
汉宣帝时，边患又起。汉宣帝打算起用赵充国，但这时他已七十多岁，宣帝就派人去问谁可以为将，赵充国自信地回答：“我去最合适了。”宣帝又问：“该派去多少人马？”赵充国答：“百闻不如一见。对方实际情况如何，在后方很难估计，还是让我上前线了解后再制定策略。”果然，赵充国恩威并举，不少部落首领率众来降，平定了边患。
在此之前的文献中，也有类似表述“耳闻之不如目见之”。公元前445年，魏文侯建立魏国，任用李悝为相、吴起为将。魏文侯派西门豹去治理邺地，临行前，他叮嘱西门豹到邺地以后要多调查研究，不要轻信传闻：“夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”意思是，听到的没有亲眼看到的可靠；亲眼看到的不如亲自去做更准确。
西门豹到了邺地后，深入到当地百姓中了解情况，破除迷信，惩治恶霸势力。正是西门豹广泛深入调研，很快掌握了实际情况，避免了前任官员被蒙蔽的问题。同时，他亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开渠，使大片土地成为良田，邺地很快就民富兵强，成为魏国的东北重镇。
到了东汉，开国名将马援，世称“马伏波”，其老当益壮、马革裹尸的气概，几千年来受人崇敬。马援就曾以相马的道理劝谏朝廷，处理事情要注意求真务实、不能道听途说：“臣愚以为传闻不如亲见，视景不如察形。”
“百闻不如一见”成为中华文化中的一个成语，成为几千年来中国人治国平天下的智慧。
延安时期，国民党力图通过大肆渲染我党整风中暴露出来的问题，达到混淆视听、动摇人心的目的，借此抨击中共和边区，而且断言整风不会成功。
百闻不如一见，实际结果是我们党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党达到了空前的团结。
于是，枣园窑洞里的油灯、杨家岭上飘扬的红旗、南泥湾垦荒的锄头、大生产运动中的纺车……吸引着国统区无数的进步青年冲破道道关卡，来到延安，一看究竟。
为封锁延安，国民党设置了5道封锁线，仅第一道封锁线就筑有6300个碉堡，但是谎言和碉堡阻挡不了前进的步伐。
百闻不如一见，曾有一位上海大学生突破重重关卡来到延安南郊，当他得知“这已是延安地界”时，跪在地上捧起黄土紧紧贴在脸上：祖国呵，就剩下你这一片干净的土地了。
百闻不如一见,什么意思
百闻不如一见释义： 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 [拼音][bǎiwénbùrúyījiàn] [出处]《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。”
百闻不如一见什么意思
这里的见就是见到、见面、亲眼看到的意思。百闻不如一见：【解释】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。【出自】：《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”
《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
【示例】：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。 ◎《慈禧太后演义》第三十六回【语法】：主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实
