养花网人生如逆旅，我亦是行人是什么意思？
此句出处： 临江仙——苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 樽前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。 大体意思是： 人生在世就好像住旅馆， 我也包括在旅行者里边。 “人生如逆旅，我亦是行人”以形象语言表达了人生如寄、人人都只不过是天地间的过客这一深刻的人生哲理，以此为朋友解忧，希望他以旷达的胸怀来对待自己仕途上的坎坷遭遇：既然人人都是匆匆来往于人间的过客，哪又何必去计较仕途升沉、东西南北呢？
“人生如逆旅，我亦是行人”什么意思？
人生如逆旅，我亦是行人的意思就是人生就是座旅店，我也就是个行人。大意是说人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,所以人不应为过往伤怀,而应豁达处事，不要徒增自己的烦恼。
李白人生如逆旅 我亦是行人？
答：
1.更正错误，“人生如逆旅，我亦是行人”这两句词出自苏轼的《临江仙：送钱穆父》，并非是出自李白。
2.这首词是朋友之间的离别词。逆旅指客店，旅居，常用以喻人生苦短。 此两句的概要是说人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
所以人不应为过往伤怀，而应豁达处事。 全文如下： 临江仙——苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 樽前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。
人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人。这句话什么意思求解答具体点？
意思是人生就是一趟艰难的旅程，人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人”他的意思就是人的一生。都像逆风而行啊，或者是逆水行舟那样的。我们都是普通的行人。都要克服很多的困难，才能够到达目的地。他希望两个人就像刚刚相遇那样的，不要辜负对方。，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。但愿初次相遇到那个有情人，不会辜负有心人；
人生如逆游你亦是行人全诗？
人生如逆旅，我亦是行人。
出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
译文及注释
译文
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我也是匆匆过客。
注释
临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名
《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。
钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
父：是对有才德的男子的美称。
都门：是指都城的城门。
改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
春温：是指春天的温暖。
古井：比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
筠：竹。
翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
颦：皱眉头。
时光如逆旅,我亦是行人什么意思？
“人生如逆旅，我亦是行人的。”翻译过来是“人生就是座旅店，我也就是个行人。”大意是说人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停.所以人不应为过往伤怀,而应豁达处事，不要徒增自己的烦恼。
这两句出自苏轼的苏轼《临江仙：送钱穆父》原文如下
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人:是什么意思？
前两句出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》原句是 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 大意是：人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停.所以人不应为过往伤怀,而应豁达处事. 但愿初相遇，不负有心人 两句大意是 人在世间的爱是不对等的，所谓爱对了人是运气，若是爱错了，那也叫青春。 希望自己最早能够在对爱保持纯真的时候，就能够遇到合适的人，希望能够给真心爱我的人全心全意的爱
人生如逆旅我亦是行人全诗赏析？
“人生如逆旅，我亦是行人“出自苏轼《临江仙·送钱穆父》，全诗赏析为：
这首诗从意境上来讲，很清丽淡雅，全篇无一个愁字，却写尽离别与不舍之情。特别是最后那句”人生如逆旅，我亦是行人”为点睛之笔。苏轼这首词蕴含了人生的哲理，更是能给逆境中的人以启示。
人生如逆旅我亦是行人原诗？
临江仙 送钱穆父
[宋] 苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊前 通：樽)
作品赏析
【注释】：
这首词是宋哲宗元祐六年春苏轼知杭州时，为送别自越州(今浙江绍兴)北徙途经杭州的老友钱穆父(名勰)而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外 ，议论风生，直抒性情 ，写得既有情韵 ，又富理趣 ，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼在朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次在杭州重聚，已是别后的第三个年头了 。三年来 ，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘 ”。分别虽久 ，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿 ”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于在朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意 、久处逆境所持的达观态度 ，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客;以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人 。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句 ，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一在强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼在宦途多故之后锻炼出来的思想性格 。词末二句言何必为暂时离别伤情 ，其实人生如寄 ，李白《春夜宴从弟桃花园序》云 ：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也 。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢 ?词的结尾 ，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度
