拓跋是什么民族(拓跋是什么民族的姓)

拓跋是什么民族?

拓跋是鲜卑民族。拓跋氏是鲜卑族的一个姓氏。拓跋部的复姓是一个古老的姓氏。拓跋部鲜卑人原居住在黑龙江和嫩江流域的大兴’安岭附近,过着游牧生活。

1.拓跋是鲜卑民族。拓跋的来历:据史籍《魏书·序纪》记载,鲜卑拓跋部的历史序幕是从西汉后期的拓跋毛开始。拓跋毛之后,正值东汉初年,拓跋氏开始从原居地向南方迁徙。“南迁大泽,方千余里,厥土昏冥沮洳”。

拓跋的姓氏演变?

拓跋氏复姓是古老的姓氏,鲜卑拓跋部的历史序幕是从西汉后期的拓跋毛开始。

北魏孝文帝拓跋宏在北魏太和十七年(493年)迁都洛阳入主中原之后,推行汉化改革政策,率王族改为汉姓元氏,其王族之外的拓跋氏遂成为庶姓,仍为拓跋氏,不与皇室同氏。到了西魏的末代帝王恭帝元廓于北魏废帝元钦三年(554年)农历正月即皇帝位后,将元氏复改回拓跋氏。

隋朝隋文帝重新统一中国后,在强大且日趋规范化的汉文化历史潮流推动下,鲜卑族拓拔氏嫡系主流最终仍然改定为汉姓元氏,而庶支拓拔氏则汉化姓氏繁多,诸如长孙氏、李氏、王氏、郑氏、金氏、赵氏等等,不一而足,皆世代相传。

拓跋和孤独是同一姓氏吗?

不是同一姓氏,都是鲜卑族。

鲜卑人的姓氏里,包含拓跋,慕容,宇文,独孤这些姓氏。

根据一些史学家考证,历史上的鲜卑族来源于西伯利亚大陆。早先的西伯利亚地区,气候远远比现在温暖,所以更为宜居。在气候剧变,极地变冷后,古代西伯利亚人中,有一小部分从北极地区迁徙往南,逐渐进入气候更为适宜的亚洲,并与东夷、炎黄等部落混血,从而成为中国文明的缔造者之一。这些史学家认为,如今俄语中的“西伯利亚”,即为“鲜卑利亚”,意为“鲜卑人的土地”。当然,这个论调的争议比较大。

在和汉文化交流的过程中,鲜卑人与汉人不断融合,最终被汉文化渐渐同化。最终被史册所记载的鲜卑贵族,一共包括鲜卑六部。它们分别是:

东部鲜卑三部:段氏,慕容和宇文,

中部鲜卑两部:拓跋和秃发,

西部鲜卑一部:起伏鲜卑,

吐蕃化的鲜卑:吐谷浑鲜卑。

段氏鲜卑是少数民族中最早南下的,很快就融入在了汉族和其他少数民族中,他们是大理段氏的祖先。金庸小说笔下的段誉、一灯大师段智兴,其实都是鲜卑人的后裔。

慕容鲜卑,也是比较早汉化的一支鲜卑部落。生活在西晋王朝的右北平到上谷一带。喜欢汉文化,爱戴汉族的步摇帽,又称“步摇鲜卑”。慕容鲜卑建立起了燕国。同样的,金庸小说《天龙八部》里边,一心想复国的慕容复,就是根正苗红的慕容鲜卑。

宇文鲜卑与隋朝、唐朝,都有着很深的渊源。隋唐的大将军宇文化及武艺无双,一度位极人臣。后来却被窦建德攻灭,最终全家被杀。其中的一个旁支被保留了下来,便是后世的契丹。

换句话说,《天龙八部》里的萧峰,祖上也是鲜卑人。虽然大家打来打去,但却都是一家亲戚。

拓跋鲜卑所建立的北魏,统一了中国北方。而北魏孝文帝拓跋弘,坚定不移地选择了汉化,否则中国的长江以北,鬼知道会成为什么样子,说不定会和“法兰斯斯坦”“德意志斯坦”变成一个德行。

秃发鲜卑,源于拓拔鲜卑,早在东汉末年、三国初时,拓拔部的秃发匹孤率领部分部众迁至河西(即黄河以西的地区),活动于甘肃和青海一带,开创了秃发部,该部曾以西平(今青海西宁)为都城;东晋十六国时期,秃发部被鲜卑乞伏部建立的西秦消灭。

起伏鲜卑的记载较少,比较缺乏存在感。但吐谷浑鲜卑可就不一样了。唐诗里就有这么两句非常帅的记载:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这就证明,吐谷浑是他们当之无愧的领袖,否则绝不可能得到“喜提唐诗”的地位。

所以,我们的答案就不言而喻了。单单就以鲜卑族的这几个分支而言,慕容鲜卑建立了燕国(前燕、后燕等四个帝国),宇文鲜卑位极人臣,最后还衍生出了契丹族,段氏鲜卑当了皇帝,吐谷浑鲜卑是威震一方的诸侯。个个都是狠角色,没有一个是吃素的。

正是因为有这些名垂青史的大人物,才让这些稀有的姓氏被人所熟知。因为人们对这些姓氏了解很少,一共就听到了那么几个名字,还个个都是皇帝、大将军。在大众的心目中,这些姓氏的逼格,自然就上去了。

而且金庸老先生,还给这些姓氏狠狠添了一把柴。宇文鲜卑的后裔,与慕容鲜卑的后裔,被誉为天下齐名的两大高手。这逼格是不是更上了一层楼呢?

拓跋族现在是什么族?

拓跋族是鲜卑族的其中一支,属于鲜卑族。拓跋族最辉煌的时候就是成立了北魏的拓跋珪。

西晋的八王之乱引发了后来的五胡乱华。五个胡族当中,鲜卑族笑到了最后。而拓跋族和慕容族就是鲜卑人的绝代双骄!来自西北的拓跋族和来自东北的慕容族,在苻坚的前秦灭亡后,在中原的河东地区开展了激烈的争夺,最终是拓跋打败了慕容,统一了北方。由于拓跋族起源于战国魏地,因此拓跋珪称魏王,后建立了北魏,开始了南北朝的划江而治。随后就有了魏孝文帝拓跋宏推行汉化的历史了!

拓跋现在还存在吗?

拓拔大部分改姓元,当然还有少数拓拔复姓的存在。

拓跋姓出自鲜卑族拓跋(又称托跋)部。拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。曾经在中国南北朝历史上建立了强大但我北魏政权。孝文帝改革,大部分拓拔改为汉姓元。如今姓拓拔的人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位

拓跋是不是官名?

不是官名是姓氏

拓跋姓出自鲜卑族拓跋(又称托跋)部,为黄帝后裔有拓跋氏。

相传黄帝娶妻嫘祖,生子昌意。

源流二:

1、出自鲜卑拓跋部落。鲜卑族拓跋部,原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近,过着游牧生活。

2、东汉以前,北匈奴被打败西迁后,拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下,也逐步向西迁移,进入原来北匈奴驻地,即漠北地区。到酋长拓跋力微时期,拓跋部又南下游牧于云中(今内蒙古托克托)一带,后又迁居到盛乐(今内蒙古和林格尔),与曹魏、西晋发生往来,但这时,拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。

3、公元338年,首领什翼犍建立代政权,都于盛乐(今内蒙古和林格尔),逐渐强大起来。公元376年,前秦王苻坚攻代,什翼犍战死,代灭。淝水之战后,前秦统治瓦解。公元386年,鲜卑拓跋珪(什翼犍之孙)恢复代政权,后改国号为魏,史称“北魏”或者“后魏”(三国魏之后的魏)拓跋魏(拓跋氏所建的魏);在拓跋宏493年迁都洛阳并改姓“元”后,也称元魏。

为什么唐朝还有姓拓跋的?

李渊执政时候拓跋族人基本都改姓了,如李渊的儿媳李世民的妻子就改姓长孙了。大多改姓元。如元结,元稹。但唐朝李渊执政时候有姓拓跋的。如党项族早期的领袖拓跋赤辞(639年降唐),后代有拓跋思恭拓跋思恭,亦称李思恭,唐末党项族首领,西夏开国君主李元昊直系先祖。

拓跋思恭平黄巢起义有功,再次被赐姓李,封夏国公,并开设藩镇,任定难节度使。从此拓跋思恭及其李姓后代以夏国公成为当地的藩镇势力。

拓跋思恭族源颇有争议,祖先拓跋赤辞于初唐时降唐,被赐姓李,迁其族人至庆州,封为平西公,自此拓拔党项在此定居。

另一种说法是西夏皇族是鲜卑族的后裔。

拓跋部的发展史?

南北朝时期,鲜卑族的拓跋氏建立了北朝的第一个朝代,根据专家多年的考察,拓跋鲜卑应该起源于大兴安岭北部的山麓,说来也巧,金国和清朝的祖先也是起源于大兴安岭地区。

拓跋鲜卑的远祖最早可以追溯到拓跋毛,他曾收服多个小的部落,并且担任部落的酋长。在东汉初年的时候,拓跋推寅率领拓跋部向西南方向迁徙,并且在大泽定居了几十年。其后拓跋邻统又把拓跋部分为8个部落,继续向南推进,其子拓跋诘汾率领部落翻山越谷来到了匈奴故地阴山一代。

从此之后,拓跋部一分为二,一部分由拓跋诘汾的长子率领,建立了河西鲜卑,南凉政权就是由拓跋诘汾的后代所建。

而另一支由次子拓跋力微率领,早期拓跋力微投奔到没鹿回部,后来他吞并了该部落。到了猗卢统治时期,拥兵40万称霸一方。并州刺史和拓跋部交情很不错,也从这开始,拓跋部与汉族交往日益密切。猗卢也开始学习汉族的典章制度,设立官职,拓跋开始出现国家的雏形。

又经过几代人的向南发展,拓跋部更加的强大,在后赵做了十年人质的什翼犍开始掌权,由于深受汉文化的熏陶,所以他开始任用汉人为官,并且仿照汉朝的官制,制定了法律等等,在什翼犍手里,拓跋政权才有了真正国家的规模。

不过由于苻坚的打击,什翼犍大败逃亡到漠南地区,后被其子所杀。经过淝水之战后,苻坚的前秦开始衰弱,而拓跋氏又借此机遇重获新生。就在此时一位复兴拓跋部的英雄出现了,他就是北魏的建立者拓跋珪

拓跋姓氏?

拓跋(Tuò bá)姓源出有二:

1、出自鲜卑族拓跋(又称托跋)部,为黄帝后裔有拓跋氏。相传黄帝娶妻嫘祖,生子昌意。昌意娶蜀山之女昌仆,生高阳氏颛顼。

昌意的小儿子悃被封在北土(即今中国北部地区)。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓“土”为“拓”,谓“后”为“跋”,故以“拓跋”为姓,称拓跋氏,意即黄帝德后代。北魏孝文帝拓跋宏改革时,率王族改为元姓,其王族之外德拓跋氏遂成为庶姓,仍为拓跋氏,不与皇室同族。

2、出自李姓所改。西汉时,有李姓者改为拓跋氏。

拓跋氏始祖:拓跋力微。拓跋氏寻宗溯源,黄帝有4妃,他有25子,其中12个儿子继承父姓——姓姬,另外13个儿子改为姬姓以外的姓。

元妃西陵氏,为西陵氏女,号嫘祖,生子三人:昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生长子昌意,降居 (指由帝子下降为诸侯)若水,生子三人:长子名乾荒,乾荒生颛顼(高阳氏,后为五帝之一);

次子名安,居西土,其后裔为李氏;三子名悃,迁居北土,其后裔为拓跋氏,即后来北朝的鲜卑族。据《魏书·序纪》记载,拓跋氏历史的序幕是从拓跋毛开始的。他为“远近所推,统国三十六,大姓九十九,威振北方,莫不率服”。

所谓统国三十六,大姓九十九,大约都是一个氏族部落联盟中的氏族部落。拓跋毛后,五传到了拓跋推寅时候,正值东汉初年,拓跋氏开始从原来的居地向南移动。“南迁大泽,方千余里,厥土昏冥沮洳”。

七传到了拓跋邻,以所在地荒遐,又谋南迁,因年老,传位于子拓跋诘汾,帅部南移。“山谷高深,九难八阻,于是欲止。有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,历年乃出,始居匈奴之故地。”

神兽之说,是拓跋氏早期的神话传说。拓跋诘汾死,子拓跋力微立。在《魏书·序纪》里,拓跋力微被称为始祖,他在位五十八年,活了一百零四岁。在拓跋氏历史上,力微是有贡献的,因此他被称为始祖。

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