养花网志的理解？
何谓“志”？志者，士子之心也（上士下心）。亦即人的追求，人生的目标，今言人生观、价值观。你想成为什么样的人，俗称志向，为心之所发的方向。志一旦定下来了，行为就会跟上来；志一旦专一了，不改变了，就会有持续的行为上的力量，孟子icon叫做“志一而动气”，心与自然能量形成共振，能量跟上来了，结果就会显现出来了。
不立志，始终是个庸人，世俗标准的成功者，以道的标准看，无非是个大庸人而已。所以，志向一定要高远，求名利也要求个高远的，所谓“谋利当谋天下利，求名当求万世名”。志立住了，心的频率固定下来了，它会自动屏蔽掉与其不同频的能量，你的人生才能走上正轨。孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。君子忧道不忧贫，孔子做到了，孔子的学生们也做到了。我们今天学习孔子，能做到吗？
志一共多少画？
志的笔画一共是：7画
志的田字格写法是：横、竖、横、点、斜钩、点、点、
志的部首是：士
志的结构是：上下结构
志：
1. 意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志和高尚节操的人）。～学。
2. 记在心里：～喜。～哀。永～不忘。
3. 记载的文字：杂～。～怪（记载怪异的事）。
4. 记号：标～。
5. 〈方〉称轻重，量长短、多少：～子。用碗～～。
6. 姓。
志在文言文中的意思是什么？
志在文言文中的意思是
古籍释义
说文解字
说文解字注
意也。从心?。?亦声。按此篆小徐本无。大徐以意下曰志也补此爲十九文之一。原作从心之声。今又增二字。依大徐次于此。
志所以不录者周礼保章氏注云。志古文识。葢古文有志无识。小篆乃有识字。保章注曰。志古文识。识、记也。哀公问注曰。志读爲识。识、知也。今之识字、志韵与职韵分二解。而古不分二音。则二解义亦相通古文作志。则志者、记也、知也。惠定宇曰。
论语贤者识其大者、蔡邕石经作志。多见而识之、白虎通作志。左传曰以志吾过。又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。尙书若射之有志。士丧礼志矢注云志犹拟也。今人分志向一字。识记一字。知识一字。古衹有一字一音。又旗帜亦卽用识字。则亦可用志字。
诗序曰。诗者、志之所之也。在心爲志。发言爲诗。志之所之不能无言。故识从言。哀公问注云志读爲识者、汉时志识已殊字也。许心部无志者、葢以其卽古文识而识下失载也。职吏切。一部。
康熙字典
【唐韵】【集韵】【韵会】职吏切【正韵】支义切，音鋕。【说文】从心之声。志者，心之所之也。【论语】志于道。【诗序】在心爲志。
又【广韵】意慕也。【仪礼·大射仪】不以乐志。【注】志者，意所拟度也。【礼·少仪】问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。【注】义，正事也。志，私意也。
又准志也。【书·盘庚】若射之有志。【疏】如射之有所准志，志之所主，欲得中也。
又章志也。【礼·檀弓】孔子之丧，公西赤爲志焉。子张之丧，公明仪爲志焉。【疏】故爲盛礼，以章明志识也。
又本志也。【左传·襄元年】谓之宋志。【注】言宋本志，在攻取彭城也。
又【左传·昭二十五年】以制六志。【注】爲礼，以制好恶喜怒哀乐六志。
又记也。与志同。或作识。【周礼·春官】小史掌邦国之志。【前汉书】有十志。【师古曰】志，记也。积记其事也。【后汉·刘骏传】博见彊志。
又【集韵】昌志切。与帜通。旗也。【史记·张丞相传】沛公以周昌爲职志。
又箭镞也。【尔雅·释器】金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。【注】镞，今之錍箭。志，今之骨骲。
又叶眞而切，音支。【楚辞·九章】昔君与我成言兮，曰黄昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。
志的近音字？
志，读音zhì，它的近音字有：
至，读zhì，至少，至今，至此，至极，至亲，至于，至高无上，宾至如归，至理名言，至交，无微不至等。
治，读zhì，治病，治疗，医治，治安，治本，治疗，根治，治水，治理，统治，治国安邦，治国安民，诊治，治病救人等。
智，读zhì，益智，智力，机智，智谋，才智，智能，理智，明智等。
制，读zhì，管制，调制，制裁，制造，制度，制服，制定，制订，学制，制止，克制，编制，出奇制胜等。
致，读zhì，一致，观致，致力，致辞，精致，景致，别致，致命，标致，致谢等。
痣，读zhì，黑痣。
质，读zhì，材质，变质，品质，素质，质量，物质，质朴，质问，质子，实质，体质，资质等。
稚，读zhì，稚子，稚齿，幼稚，稚嫩，稚气，童稚。
挚，读zhì，真挚，诚挚，挚友，深挚，恳挚。
滞，读zhì，滞留，停滞，滞后，滞缓，滞纳，滞销等。
窒，读zhì，窒息，窒塞等
炙，读zhì，炙烤，炙热，炙手可热，残羹冷炙等。
秩，读zhì，秩序，秩序员。
掷，读zhì，投掷，抛掷，弃掷，掷地有声，一掷千金等。
置，读zhì，添置，置换，弃置，配置，设置，布置，放置，处置，置之不理，置若罔闻，置办，置信等。
帜，读zhì，旗帜，独树一帜，易帜。
痔，读zhì，痔疮，外痔。
桎，读zhì，桎梏。
之，读zhī，之后，之间，求之不得，操之过急，等闲视之，反之，总之，之中等。
支，读zhī，一支，支援，支教，支持，支离破碎，支取，支出，支付，支配，支票，预支，收支，透支，超支，支线，支部，支撑等。
只，读zhī，一只，几只等。
知，读zhī，知识，知晓，知己，知音，良知，温故知新，知情，知青，熟知，先知，知书达理，知书达礼，须知，需知，知足，知足常乐等。
汁，读zhī，果汁，汁液，汁水，墨汁，绞尽脑汁。
芝，读zhī，芝兰玉树，芝麻，芝麻官，灵芝等。
枝，读zhī，树枝，枝条，枝干，柳枝，枝节，枯枝，枝繁叶茂，枝蔓等。
蜘，读zhī，蜘蛛，蜘蛛网。
肢，读zhī，肢体，四肢，肢解，假肢，腰肢等。
织，读zhī，织布，编织，织女，织物，织锦，织染，纺织，罗织，组织，促织等。
吱，读zhī，吱吱，嘎吱。
脂，读zhī，脂粉，脂肪，溶脂，民脂民膏，胭脂，松脂等。
直，读zhí，直线，笔直，直观，直言，直觉，正直，一直，直径，直来直去，耿直，直率，直爽，直辖，直接等。
值，读zhí，比值，数值，中值，值日，价值，值钱，值班，贬值，增值，升值
侄，读zhí，侄子，侄女，表侄，贤侄等。
执，读zhí，执勤，执掌，执笔，执行，执意，执政，执照，固执，执着，执迷不悟等。
职，读zhí，职务，职工，职位，职权，职业，职责，玩忽职守，职教，兼职等。
植，读zhí，植树，植被，植物，种植，栽植，植党营私，移植，植株，培植等。
殖，读zhí，繁殖，殖民，生殖，养殖，垦殖等。
止，读zhǐ，止步，止境，望梅止渴，禁止，停止，截止，制止，防止等。
只，读zhǐ，只有，只要，只好，只管，只是等。
纸，读zhǐ，彩纸，白纸，手纸，纸箱，纸张，纸条，纸船，纸上谈兵，信纸，宣纸，稿纸，剪纸等
旨，读zhǐ，圣旨，旨意，主旨，宗旨等。
址，读zhǐ，地址，选址，住址，校址，遗址等。
指，读zhǐ，手指，指头，指甲，指明，指派，指使，指示，指日可待，屈指可数，指纹，指定，指引，泛指，拇指，特指等。
趾，读zhǐ，趾头，脚趾，趾甲，趾骨，趾高气扬等
祉，读zhǐ，福祉。
誌和志是同一个字吗？
誌是志的异体字。
关于“志” 《现代汉语词典》中列了三个“志”字条: 志1:志向,志愿;志2:〈方〉称轻重,量长短多少;志3:(誌)记;文字记录;记号。 由此可见,三个“志”字其实代表三个词,只不过同音同形而已。
关于“誌” 在使用过程中,“志”专指“意志、心愿”时,其最初义“记也”很有可能是用后来的“誌”表示的。“志”和“誌”相较,后者多
志，志存高远。 誌，新婚誌禧
志字甲骨文？
志这个字的甲骨文写法如下图：
志（拼音：zhì）是汉语通用规范一级汉字。此字始见于春秋金文，形声字，从心之声。志本义为意念、心意，引申为意向、意愿，又引申表示愿意做、决心做，再由意向引申指目标。志还表示记，指用文字或标记符号记下来。
志按部首查字法应先查士还是心？
志字先查偏旁部首：心部，再查3笔画。
“志”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zhì，最早在六书中属于形声字。
“志”的基本含义为意向，如志愿、志气；引申含义为记，记在心里，如志喜、志哀。
在日常使用中，“志”也常做动词，表示记载，记录，如志书，志乘。
古人所说的志指的是什么？
古人所说的“志”，意思主要如下：
一、作名词
1、志气、意愿：
心之所向，未表露出来的长远而大的打算。志,意也。——《说文》
志,德义之府也。——《国语·晋语》
夫志,气之帅也。——《孟子》
思虑为志。——《春秋·说题辞》
志者,臧也。——《荀子·解蔽》
志者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
父在观其志。——《论语·学而》
燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
小子安知壮士志哉!——《后汉书·班超传》
又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》
身将老寂寞,志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》
2、记事的文章，如：
风土志；志乘(志书)。
心情志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
神志罔兮不乐,怅然失志。——《神女赋》3、通“帜”，旗帜。
卫宫设兵张旗志。——《史记·叔孙通传》
沛公以周昌为职志。——《史记·张丞相传》。
索隐:“志,旗帜也。”不用麾志,举矛为行伍。——《华阳国志》
4、标记;记号
襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志。——《南齐书·韩孙伯传》
5、皮肤上生的班痕。后作“痣” [nevus]约左目重瞳子,腰有紫志。——《梁书》
二、作动词
1、有志、立志、专心。
吾十有五而志于学。——《论语·为政》记着疆志而用命。——《国语·晋语七》一经目辄志于心。——《新唐书·褚亮传》
向慕老生惜岁月,烈士志功名。——陆游《感秋》
2、记载,记录。
《齐谐》者,志怪者也。——《庄子·逍遥游》。释文:“志,记也。”
掌天星,以志星辰日月之变动。——《周礼·春官·保章氏》
叙述汝将行,盍志而子美德乎?——《荀子·尧问》
为什么古代历史叫志？
一、什么叫志
志是方志的简称，又叫地方志。一般的称志为记，认为“志者记也”，为记载一个地方自然与社会的各个方面情况的典籍，誉称为“一方之全史”，“地方百科全书”。
二、志和史的区别
1、编写方法形式不同 史体，主要记述历史，一般以时间、事件、人物等线索，倾向于纵向的发展，通过对历史现象的分析、研究，探索历史发展的客观规律，故论述是史书的主体。志体，寓褒贬于叙事之中。有时也追溯过去，但主要的是记载现状，就是把事物横向分门别类地记载，只有记载而不论述。
2、主体门类广狭不同 史体是以历史事件或历史人物为中心轴线，记事集中，论述深入、系统，虽也有许多门类，却围绕着一个核心内容，来证明自己的观点和主线。志体重在资料收集，举凡一地的自然、社会、人文等各个方面，事无巨细，只要关系到国计民生的发展变化的事物，各个门类，各种重要资料，都在记述范围之内，平列叙事，并无明显的特定轴心。
3、内容详略不同 一般说，史的范围较专、较约，志的范围则较广、较博。
4、成书方法不同 史主要依据文献、调查研究或考古发掘论证过去，详古略今，论点集中，具有论述的特点。志则依靠调查采访，积累资料，详今略古，分门别类，各成体系。因此，史可由一个或数人写成，如司马迁的《史记》，班固的《汉书》等，而志则须各行各业，兴师动众，有组织有领导，有经济科学、社会科学、自然科学等学者和专业工作者共同来完成。还有，志是当代人写的，史是后代人写的。
三、志的性质与特点
从志的性质来看，它属于地方文献。在学科上，从广义上讲，属于历史学范畴，因为它们同是记载过去事迹的书，虽然志书详今略古，记当代为主，但仍是记载已经发生了事迹，不书写未来。
志的特点：(1)地域性、(2)时代性、(3)百科性、(4)连续性、(5)资料性、(6)可靠性、(7)思想性、(8)科学性、(9)人民性。
四、志的功用
(1)“存史”。 (2)“资治”。 (3)“教化”。 (4)“补国史”。
五、志的体例
体例包括结构、体裁与章法三项内容。
1、 结构，指各组成部分的构成，即志书的编排形式，包括总体结构和各局部结构。总体结构决定志书的体例类型。
(1)总体结构，与我们熟悉的史书结构不一样。古代史书体例都是以年代为经，以事件为纬，论述往事，侧重于从纵的方面反映历史的连续性，要求史论结合。它的结构是一条线，形同圆柱。这是“史体”。而“志体”侧重于从横的方面来表现各种事物的广泛性，纵横结合，以横为主。所以章学诚认为：史体纵看，志体横看。这就是说，志体的结构象一个共同横断面，形同沙盘。
(2)局部结构 总体结构之下，各个部分也存在一个局部结构问题。如大事记，是采用编年体，还是采用纪事本末体，抑或采用编年与记事本末结合体，都须精心安排。各专志，是先分期后分类，还是先分门别类，后依时顺叙，其结构是迥然不同的。其他部分如人物传、附录等，也都有个结构安排问题。
制定体例，首先要把类型确定下来，继之把各部分的结构也确定下来。一般新编地方志，是由概述、大事记、各专志、人物志、附录五部分组成，卷首加序和凡例，卷末附跋。以概述为纲，以大事记为经，以各专志为纬，形成总体基本结构。各专志是地方志的组成部分，结构上要服务总体设计，受其制约。
