养花网天苍苍古诗原文？
敕勒歌·北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
翻译：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊意思？
敕勒川阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌是歌颂草原母亲的。
天上白云苍苍一览广阔无际，草原四野绿草茫茫繁茂浩荡，只有大风吹过茂盛的草原，草浪中才能看到成群结队的牛羊。多么茂盛肥沃的大地。
要知道牧民的收成全靠牧草养育之恩。全靠上天的风调雨顺。
这是丰收的喜悦，发自内心的感谢长生天。
风吹草低见牛羊的见是什么意思？
显现
风吹草低见牛羊的意思是草原上的草很高，把牛羊都盖住了，风吹开草，牛羊露出来的一种景象。风吹草低见牛羊出自《敕勒歌》：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。古语：书读百遍，其义自见，与上句中的“见”都是通假字，都通“现”，是显现，显露的意思，因此读作xiàn，不读作jiàn。
见牛羊古诗？
原作】敕勒歌（北朝民歌）敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。【解释】《敕勒歌》，这是南北朝时代北朝时期敕勒族的一首民歌。敕勒川，敕勒族居人居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。阴山，山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。穹庐，游牧民族居住的帐篷，西部歌王王洛宾在歌词中叫它毡房，现在又叫它叫蒙古包，顶似扣着的锅的形状。笼盖四野，笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。天苍苍，苍，青。天苍苍，天蓝蓝的。野茫茫，草原无边无际。见，同“现”，显露，露出来。【古诗今译】敕勒族人的家乡，就在阴山脚下。那里的天空就像一顶偌大的蒙古包一样，与四面八方的大地相连。蓝蓝的天空下，无边无垠的草原汹涌着碧绿的波澜，风吹草低的地方，一群群的牛羊时而隐没在蓬勃茂盛的草丛里，时而又显现出来。【简析】这首民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄浑奔放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。（选自“龙腾远程教育网”，有改动）回过头来纵观全诗，在巍峨绵延的阴山脚下，在那一望无际的大草原上，随着风儿时缓时疾，才可隐约望见掩映在蒿草丛中自由自在地吃着草儿的牛羊，咋读起来，难免在意识中笼上些许苍凉；再细细品味，则令你觉得无尽的繁盛、殷实与富庶。扬鞭策马在这绿浪无边的原野之上，你会觉得生命是如此真实轻松。辽远的天空，茫茫的原野，繁茂的芳草，时隐时现的羊群，又蕴含着一种原始的苍茫，而这种原始之中又彰显出一种敕勒人所独有的强悍、粗犷与豪放。这就是原始的魅力。
牧乐歌古诗原文？
敕勒歌南北朝：乐府诗集
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文一：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
译文二：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
风吹草低见牛羊的意思是什么？
意思是：风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
出自：《敕勒歌》，
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
