养花网网友提问：
古代离婚是什么样的，有哪些名人离过婚？
优质回答：
谁说女人没有地位，啊呸。那是万恶的旧社会。在当今时代，离婚率很高，但提出离婚的基本上都是女性。真是当今女子地位提高的表现。而在封建时代。男性处于主导地位。男人可以“休妻”。女性却没有任何权利“休夫”。在明清之前，女性的地位还是可以的，但以后地位越来越差。至于说名人离婚还是比较少的，最厉害的就是皇帝废后了。
在敦煌出土了汉代“离婚书”。从中充分体现了汉代普通百姓的豁达和开朗，也体现汉代文明：
盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。
凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇。
若结缘不合，比是怨家，故来相对。
妻则一言十口，则反目生嫌。
似猫鼠相憎，如狼犬一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各迁本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥媚，巧逞窈窕之姿，聘高官之主，解怨释结，更莫相憎。
一别两宽，各生欢喜。
多好啊，这样的男人你都不爱，你还要啥样的啊小娘子？离婚书回顾了二人的相识，相恋，许下山盟海誓。乃至婚后的幸福。后来发现二人三观不和，夫妻关系日渐疏远。好聚就能好散。“离婚”以后。最后是对女子的祝愿。如此大度的丈夫也是我辈楷模。有道是“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，姻缘是最奇妙的缘分。这篇“；离婚协议书”写的情深意长，对于另一半不是埋怨，而是祝福。
唐女性最为“开放”。社会积极向上。女性并没有作为男性的“附庸”出现，女子改嫁，再嫁比比皆是。唐代“离婚书”。也充分地体现了这一点：
盖以伉俪情深，夫妇义重，幽怀合卺之欢，须□同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐。两德之美，恩爱极重。二体一心，死同棺椁于坟下。三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来作仇隙。今已不和，想是前世怨家。眅目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，因此聚会六亲，夫□妻□，具名书之。□归一别，相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。解□舍结，更莫相谈。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。（方框意思是字迹不清）。
这里有很重要的一点就是，根据唐代律法，夫妻二人“离婚”以后。男子必须负担女子三年“生活费”而且必须一次性付清，这是强制性的。因为那是时代女子没有工作。可以说唐代的律法还是很人性化的。夫妻双方好聚好散，可以看出唐代开明，没有为了房子孩子恶斗的。俗话说“一日夫妻百日恩”，即便是离散，曾经的结合也是上辈子的结缘，“一别两宽，各生欢喜”是最好的。
在封建时代。男人“离婚休妻”有七出之说，即女子犯有：“无后，不孝顺父母（男方父母），女方XX（你懂哈），话多（大多数男人有同感），善妒（不许男人纳妾），偷盗和有重病。这七条犯有一项，经官府核实以后男方就可以“离婚休妻”。
但在封建时代，官府也充分考虑了女方的实际利益。有三不出即三种情况下男子不得“离婚休妻”。第一条就是:前贫贱后富贵，不能说女子刚和你结婚的时候你是穷光蛋，现在你是马云了，你就休妻，这是绝对不允许的。第二条就是：与更三年丧。就是妻子已经给男方父母服丧三年（这样可以入祖坟）不允许休妻。第三条就是：有所取无所归。就是说，女方父母已经去世，男子不得休妻。
总体来说，封建时代的“婚姻法”还是很人性化 的，符合当时的社会和道德标准。和今天婚姻法相比你又是如何看的。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
其他网友回答
在我们今天的文明社会里，男女平等，离婚越来越成为一种常态，特别是80~90后的小青年夫妻一语不合就离婚，离婚率飙升，有逐年上升的势头。
大家都知道，在古代的文学作品里，对离婚的描述最多的都是以男人以一纸休书休了女人完事，其实，古代的离婚远没有我们想想的那么悲观，体妻只是其中的一种制度。
其实，在我国的慢长历史上，各个朝代之间离婚有着天壤之别。
比如，在周朝之前，大至都属于母系社会，不存离婚这一说，只有女人选择丈夫的权力，不管是女人出轨还是另找他人，都是看女人的心情行事，这一时期男人成了女人的符属品，这个时代的婚配是男人对女人的服务婚，这期女人生下的孩子只认识母亲，不知道父亲是谁，上古时期的野合风俗就是有力的佐证。
周朝时期，随着周礼的颁布，女性的地位跌入低谷，这一时期男人休妻主导离婚制。
到了唐朝，开放程度比以往任何朝代都大，离婚成了家常便饭，还出现了好合好散的成语，而且还出现了女人休男人的状况，唐朝的离婚制度到底有多开放，可能我们今天的人们想想不到。
中国古代名气最大离婚的名人当属“孔子”，是真是假不得而知。更令人吃惊的是据《礼记·檀弓》记载，孔门三世妻，既孔子，孔子的儿子孔鲤，还有孔子的孙子孔伋都离过婚。
其他网友回答
我是萨沙，我来回答。
古代大部分朝代，不存在离婚一说，只有休妻。
小说《水浒》中，潘金莲早就和西门庆搭上通奸了，但还是无法同武大郎离婚。
为什么？
因为那个年代只有武大郎主动休妻，潘金莲想要提出离婚是不可能的。
就是因为潘金莲直到武大郎不会随便离婚，又畏惧武松报复，才下毒手害死了丈夫。
因为古代是男权社会，不允许妇女随便同丈夫离婚。
古代的婚姻解体，只有三种情况：
第一就是上面说到的休妻。
休妻基本都是有些理由，比如不能生育、不孝敬公婆、对丈夫不尊敬等等。
但所谓休妻的理由，也可以胡说一个，反正都是家务事，外人也不知道真假。
女人一旦被丈夫休掉，随后改嫁的可能性极低，因为根本没人敢娶。
不但女人名誉扫地，女人的娘家也是一样丢人，抬不起头来。
所以，很多女人被丈夫休妻以后直接自杀。
第二就是和离。
和离类似于今天的协议离婚，从唐代开始出现。
听起来这不是很好，夫妻过不下去就协议分手。
其实，和离只是休妻的一种假象而已。
通常是丈夫决定休妻，又不想过于得罪妻子娘家一方，就故意装作和离。
因为休妻必须指出妻子的错误，和离则不需要。
所以，所谓的和离只是给面子的休妻，正常来说丈夫绝对不会同意妻子提出的 和离，这是极为丢脸面的事情。
等于在一个全国男人从不做家务的国家，这个男人当街为妻子洗内裤，还不承认大笑柄？
第三就是义绝。
义绝就是类似于今天的法院判决离婚。
义绝是非常绝的，基本都是夫妻已经有了刻骨深仇。
这种情况下，妻子去官府告丈夫，指出丈夫犯下了不可饶恕的大罪。官府认为妻子没有诬告，就会将丈夫抓捕，强行判决他们离婚。
而古代是男权社会，很多朝代规定妻子只要状告丈夫，无论是否有理都要判刑。
所以，义绝等于是两败俱伤的离婚。
义绝其实很少出现，通常都是丈夫犯了不可饶恕的错误。
明代有一个义绝，是妻子发现丈夫长期和嫂子通奸。当时丈夫的大哥已经去世，丈夫就偷偷的和嫂子搞在一起，被妻子发现后仍然肆无忌惮。
在当年，这属于乱伦，是非常严重的行为，需要坐牢的。
妻子忍无可忍去举报，官府将奸夫淫妇都抓捕，随后判处义绝。
古代男人主动要求离婚很多，并不稀奇。
比如著名的陆游，随同妻子兼表妹唐婉感情很好，却因为母亲不喜欢唐婉，就强行休妻，又娶了王氏为妻。唐婉被休掉以后，唐家勃然大怒，将女儿又嫁给皇家后裔同郡士人赵士程。唐婉和赵士程感情很高，后者不念旧恶，还帮了陆游不少事情。
女人主动要求离婚就极为罕见，比较有名的就是李清照。李清照在丈夫死后，嫁给了文人张汝舟。
根据风俗，两人婚后，李清照就应该将自己丰厚的藏书文物作为陪嫁，交给张汝舟支配。
但李清照逐步看出张汝舟性格卑劣，不同意交出财物，双方不断口角，进而谩骂，甚至拳脚相加。
李清照为了摆脱张汝舟，去官府状告丈夫营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。
结果张汝舟被捕入狱，官府判决他们自动离婚。
不过，宋代法律规定，妻告夫要判处3年徒刑，故亦身陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押9日之后获释。
其他网友回答
古代离婚可能不是通过官府而且个人行为——私奔，例如：司马相如和卓文君？
其他网友回答
宋朝才女李清照，晚年为了和张汝舟离婚，不惜身陷囹圄。
李清照在18岁的时候，和赵明诚结婚，当时21岁的赵明诚还是太学府学生。有相同爱好的他们鹣鲽情深，一起读书，共同收集金石文物，校勘古籍，写诗品画，过着“赌书消得泼茶香”的日子，那时候的李清照在《金石录后序》里表示，“甘心老是乡矣”。
公元1126年，李清照43岁，金人的铁骑踏上了宋朝的江山。次年，发生宋朝历史上耻辱的靖康之难，国难当头，她和丈夫赵明诚在兵荒马乱中保护着珍贵的文物，但是依旧被偷被抢被烧，她说，“凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣”。
公元1129年8月18日，赵明诚身染疾病在建康去世，此年赵明诚49岁，李清照46岁。他们夫妻恩爱，但是膝下无子，李清照在乱世中投奔他的弟弟李迒，过着颠沛流离的日子，她自己也独自一人坚守着珍爱的铜器文物。
公元1132年，李清照49岁，赴杭州，生了一场大病，用她自己的话说，病的“牛蚁不分，灰钉已具（指棺材都已经准备好了）”。此时，认识了巧舌如簧的张汝舟，她相信了商人张汝舟的花言巧语，颠沛流离无依无靠了三年的她，在乱世中也需要一个依靠，就和他结了婚。婚后张汝舟本性暴露，他的花言巧语不过是为了骗得李清照的珍贵文物，在发现李清照在流离失所中，丢失了大量文物珍宝，手上并没有剩下多少之后，求而不得的他甚至对李清照拳脚相加。
于是，两个多月之后，李清照提出了离婚，在宋朝，只有休妻，哪能容忍女子主动提出离婚？但是李清照依然愿意戴着脚镣手铐与凶恶的张汝舟当堂对质，提出离婚的李清照，本应该做两年牢，但是在远亲翰林学士綦（qí ）崇礼的帮助下，身陷囹圄九日被释放了出来。为了感谢綦崇礼，她在出狱后写了一封信《投翰林学士綦崇礼启》表达感谢之情，也表达了自己对这段婚姻的不齿和后悔，他在信中说到，“她以清白之身，嫁给一个肮脏低劣的市侩之徒，那个人臭不可闻”。
明清之人大多数认为李清照改嫁，离婚的这段经历是她的污点，的确如果没有这件事情，她的形象会更好，但是这件事情并不能怪她，毕竟在国破家亡的时期，她是一个弱女子，一个无依无靠的人。人在最脆弱无助的时候，也最容易被感动，雪中送炭远比锦上添花更让人铭记；人在最脆弱无助的时候，也最容易被别有用心的人利用和欺骗，很不幸，她属于后者。
