养花网网友提问：
你最喜欢金庸先生的一部作品是什么？
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个人认为是《天龙八部》。
《天龙八部》里面包含了金庸对佛学、哲学、人性等多方面的理解，这是其他武侠小说很难涉及的领域。而且，里面的人物形象更饱满、矛盾冲突更剧烈，描绘出的场面也更为宏伟壮观。总之，读《天龙八部》，会让你感受到一股扑面而来的恢宏磅礴之势。
“天龙八部”这一名词并非金庸的创造，而是出自佛典，许多佛经叙述佛陀向诸菩萨、比丘说法时，常有天龙八部在旁听法。但是，“天龙八部”并非人类，而是八种神道怪物，这八种怪物分别为：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦，因为他们以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。天龙八部这八种神道精怪，虽是人间之外的众生，但也有尘世的欢喜和悲苦。金庸借用这个佛典名词给自己的小说命名，是为了象征大千世界的芸芸众生，这也暗合了全书的主旨“无人不冤，有情皆孽”。
“天龙八部”暗喻了书中的八个人，这也是为何此书能成为金庸巅峰之作的原因之一。
“天”是指天神，即帝释天，在佛教中，帝释天的地位并非至高无上，是众天神之领袖。乔峰虽然出身异族，在聚贤庄一战中连伤数十条人命，但他身居辽国南院大王后，保境安民，最后用生命换取了辽宋两国数十年的和平，使数百万百姓免受战乱之苦，这种功德非菩萨不能为也。而且佛经云，天神死前有五衰，乃天神最大的悲哀，乔峰虽当世英雄，却被他们误以为是大恶人，就连自己最亲爱的人也死在自己手中，雁门关前救天下苍生于水火，却不被同族人所理解，最后悲痛自尽，因此，天龙八部之“天”非乔峰莫属。?“龙”即指龙神。段誉出身皇室，宅心仁厚、生性善良，自幼熟读经书，对佛法有着深刻的理解，而且登基为皇帝后，爱民如子，乃一代有所作为的佛君，因此，天龙八部之“龙”，段誉当之无愧。
?“夜叉”是佛经中的一种鬼神，“夜叉”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。虚竹虽先破杀戒，后破色戒，但都并非出自本心，他接掌灵鹫宫后，解了众人了“生死符”，让三十六洞，七十二岛诸魔甘心屈居其门下，并使之弃恶从善。而且，逍遥派武学乃“道家之圣”，武功以飘逸若仙著称，正符合“夜叉”敏捷、轻灵的意思，因此，虚竹正是天龙八部中的“夜叉”。
?“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气，在梵语中有“变幻莫测”的意思。阿朱擅长易容术，出场时化妆成老太太戏弄吐蕃国师鸠摩智，但因为身上幽雅的体香被段誉所识出。而且，她精通音律，又是乔峰的生死爱侣，因此，阿朱当居天龙八部之“乾达婆”。
?“阿修罗”这种神道男的特别丑陋，而女的却很美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。但大战的结果，往往是以阿修罗王失败而告终。而且，阿修罗王权力很大，能力也很大，就是心术不正，爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事。说到这，明眼人一眼就看出来了，这不就是慕容复吗？处心积虑迫使天下大乱，以望光复大燕，少林寺一战中先后被乔峰、段誉打败，最后声名扫地。而且，他身边美女众多，连天龙八部中乔峰、段誉这两位男主角的爱人也是他身边的女子。
?“迦楼罗”是一种大鸟，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。根据佛经中的神话故事，“迦楼罗”每天要吃一个龙王及五百条小龙，到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。鸠摩智一生醉心于武功绝学，为学得六脉神剑而挟持皇室贵族段誉，最后因强练“小无相功”和少林七十二绝技，试图将少林七十二绝技融合在一起，导致体内戾气反噬走火入魔，功力被段誉吸去之后才侥幸存活。可以说，鸠摩智贪婪的性格和最后的经历正好与“迦楼罗”吻合，因此，天龙八部之“迦楼罗”，鸠摩智正得其所。
?“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的歌舞神。看到这，很多人会认为“紧那罗”肯定是暗喻书中的一位女子，有人说是阿紫，当然这个问题仁者见仁智者见智，每个人的看法不一样，小编认为“紧那罗”暗指了书中的游坦之。游坦之原本是聚贤庄少庄主，聚贤庄一战父亲战亡，从此，他便把乔峰视为自己的杀父仇人，在复仇路上，他爱上了残忍歹毒的阿紫，成为毁容的奴隶。他可以说是金庸笔下最悲剧的人物之一，原本品行不坏，后被全贯清利用而做出种种恶行，最后被阿紫抛弃，没有了尊严，没有了爱情，甚至也没有了眼睛，天龙八部中活的最不像人的便是他。
?“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。纵观全书，能符合这一特点的只有恶贯满盈的段延庆，段延庆原本大理国的太子，后因大理内乱而流亡出外，后来强练家传武学，成为一等一的高手，武功练成后，开始向大理当朝执政者报复，后来他遇到了另外三大恶人，并以其实力将三人统为麾下，成为四大恶人之首，而且段延庆双腿残废，无法用腿行走，正符合蛇的特征。因此，“摩呼罗迦”这条大蟒神非段延庆莫属。
?从这八个人的身世经历可以看出，其实《天龙八部》的背后，都是些悲剧，佛教认为一切事物都是无常的，这正暗合了佛教中“无常”的思想。一切都在变化，一切都难遂本心。
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金庸的武侠作品，是越往后写的越好。其中艺术成就最高当属《天龙八部》和《鹿鼎记》。个人认为，最好的当属《天龙八部》。
1.天龙八部，是佛教概念，指佛教护法队伍中以天、龙为首的八种神话种族，包含天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦八类佛教的护法神。此八种神话种族以“天众”和“龙众”为首，故称“天龙八部”，又称龙神八部、八部鬼神、八部众等。金庸本身就信佛，曾以此为名，写成小说《天龙八部》 。象征着大千世界的芸芸众生，也揭示了“因果报应，众生皆苦”的佛教理念，是一部阐述众生苦乐悲喜的武侠小说。
2.金庸表示：“《天龙八部》部分表达了佛家的哲学思想，就是人生大多数是不幸的。佛家对人生比较悲观，人生都要受苦，不管活得怎样好，最后总要死，当然没办法。佛家思想对人生真谛有深刻的理解。”
3.《天龙八部》故事的历史背景发生于北宋宋哲宗年间，并以北宋，契丹，西夏，大理和吐蕃之间的民族矛盾为主线，勾勒出一幅波澜壮阔的武侠画面。其气势恢宏的打斗场面，奇谲诡变的矛盾仇恨，错综复杂的人物关系，形形色色的人物形象……都给读者留下了深刻的印象！除了《鹿鼎记》之外，或许只有黄易先生的《大唐双龙传》能与之相提并论！
4.《天龙八部》是金庸笔下为数不多的且有着众多主角的武侠小说，主角主要包括乔峰、段誉、虚竹、慕容复、王语嫣、阿朱、阿紫（后期）等。这些栩栩如生的人物，性格迥异，形象丰满，成为一代又一代武侠迷心中难以忘记的经典形象！
5.《天龙八部》虽说是一部以佛教思想为主的武侠作品，但在作品中还柔和了儒家和道家的思想。换句话说，《天龙八部》是融合了儒、释、道三家思想的武侠作品，并且儒、释、道的思想完全映射在乔峰段誉虚竹的三个人物身上。乔峰，虽为契丹人，但从小身受儒家思想教育，抵御外侮，为国为民。段誉，大理国世子，从小受到佛教思想熏陶，而且大理本就是崇尚佛教，天龙寺更是大理皇家寺院。虚竹，前期为少林寺小和尚，后期一人身具逍遥派无崖子、天山童姥和李秋水三大高手的内力，是道家的代表。
6.《天龙八部》里面的武功招数众多，让人眼花缭乱，比如说降龙十八掌，打狗棒法，龙爪手，六脉神剑，一阳指，北冥神功，小无相功，天山六阳掌，六路天山折梅手，生死符，天长地久不老长春功，火焰刀，斗转星移，化功大法，易筋经，少林寺七十二绝技，少林内功……或许只有《射雕英雄传》里面的武功招数可与之相提并论！
7.《天龙八部》共计五十回，每十回的回目组成一首词，分别为《少年游》《苏幕遮》《破阵子》《动仙歌》《水龙吟》，文采斐然，并与小说内容完全贴切，彰显出了金庸先生的深厚的文学功底和惊世的才华横溢！让人百读不厌……
8.总之，《天龙八部》是难得的一部武侠作品，既有家国情怀，又有儿女情长，让人回味无穷。其中“王霸雄图，血海深仇，尽归尘土”，仿佛告诫世人功名富贵，江湖仇恨，不过是过眼云烟，终究要尽归尘土……
其他网友回答
最喜欢的就是《神雕侠侣》
杨过小龙女那在我得童年就是男神女神
羡慕的紧，那时候不懂什么爱情，只觉得杨过武功高，有大雕！
小龙女好看，女神！能睡绳子上面！
长大了看重播，才知道了他俩的爱情
其他网友回答
我最爱的神雕侠侣，悲剧中的喜剧结局，杨过的侠义柔情，经历磨难，终成一代大侠，与小龙女的爱情之路，曲折离奇，从一而终，最后有情人终成眷属，大好结局。这是形象最深的，当然其他作品也都不错，伴随着我们一代人的成长记忆。致敬金庸大侠！
其他网友回答
《笑傲江湖》林青霞饰演的东方不败满足了我对东方不败的所有幻想，红装时风情万种，男装时冷峻霸气，不在乎世人的眼光，感觉他的，名言《日出东方，唯我不败》。
