养花网网友提问：
刘禅真的是扶不起的阿斗吗？
优质回答：
感谢邀请，我是紫气东来，很高兴回答这个问题。
对于刘禅，后世之人褒奖的大有人在，也不乏贬低之人。据我个人对史书的记载，说说自己心中的看法。
刘禅并非是有能力的君主
刘备历经千险万难创下三分天下，真的很不容易，刘备刚登上皇帝宝座还没二年，发动夷陵之战，动摇了国本。在白帝城把刘禅和蜀汉托给了诸葛亮，诸葛亮做到了一个臣子该做的事，可刘禅做到了吗？没有，有了诸葛亮的辅佐，蜀汉大事小事全都决于诸葛亮，刘禅给人一种傀儡的感觉，有人会觉得是诸葛亮大权独揽的缘故，真的是这样吗？
诸葛亮是丞相，却从未要夺皇帝的权利，刘禅如果能像曹丕或曹叡是个英明的君主，诸葛亮恐怕高兴来不及，奈何这个不思进取的后主，只图享乐，而不知道奋发图强。
刘备一生的夙愿是北伐中原，王业不偏安，还与旧都长安或洛阳，在诸葛亮主张北伐的时候，刘禅的意见是不要北伐，刘禅说魏国未攻打我们，我们可以相安无事不是更好吗？或许刘禅已经忘记了其父刘备创业的艰辛，忘记了刘备一生的目标，但诸葛亮没忘，刘禅所做的是斗鸡、蹴鞠等等不务正业的事情。所以我觉得刘禅并非是有能力的君主。
刘禅是扶不起的阿斗吗？
扶不起的阿斗、乐不思蜀的后主，是后人对其的评价。刘禅是很难扶起来的，我经常听过这样的一句话“如果一个人自己不爱学习，要靠着别人去逼着学习”，那么我觉得这样逼着去学习毫无意义；同样的道理，如果刘禅自己没有积极进取的精神，哪怕是诸葛亮或其他人天天给他灌输要奋发图强，这样的结果可能导致刘禅更加逆反的心里，或许会憎恨那些整天逼自己的哪些人。
阿斗也有一些可取之处，比如在诸葛亮在世之时，事事顺从，不会顶撞诸葛亮。在诸葛亮死后，废除丞相制度，慢慢的把权利收回，说明他还是有些想法的，也曾支持过姜维的北伐。但越到后期，宠信宦官，亲小人，远贤臣，早已忘记当初诸葛亮的《出师表》的所说的话，他真是健忘啊，前面忘记了老爹刘备的遗愿，后面又忘记了相父诸葛亮的警示良言。
当然有人要说刘禅主动投降，免了成都人民受战乱之苦，是个爱名如子的好皇帝，这一点我不可否认，就和前任益州之主刘璋一样，用投降换来了后半生的荣华富贵。刘禅能在诸葛亮死后，继续维持蜀汉政权近三十年才亡国，得益于诸葛亮临终的安排以及忠义之人前赴后继的辅佐，要说是刘禅的能力体现，实在不敢苟同。
刘禅，作为一个比较受争议的人物，有人敬之，有人贬之。不知刘禅在病亡之后遇到刘备，会有什么话对刘备说，会不会说出那句“此间乐、不思蜀”，刘备会不会揍他也就不得而知了。
我是紫气东来，感谢您的阅读。
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我想，阿斗扶不扶得起，了解了他所做的事就会有判断。
这里选取三件事来介绍：
第一，诸葛亮之后再无蜀汉丞相
诸葛亮独揽大权十一年，把蜀汉治理得井井有条。但对于刘禅来说肯定有点不舒服，这个皇帝当着没意思，连出去巡视一下国境都很困难。
其实也不能说诸葛亮太专权，毕竟汉初的时候确实有过“虚君实相”的传统，丞相负责治理国家，大大小小的事情都要去丞相府邸来办，只要知会一下国君就可以了。所以诸葛亮的行为本身没有什么问题，但这种制度却是挑起了君权与相权的纷争。
诸葛亮死后，刘禅直接就取消了蜀汉丞相这一职位，自此不再设立这一官职。看似很简单的行为，但确实是很巧妙的方式。
庸碌的君主只会逐渐削弱相权，甚至汉武帝这种英明的君主也只是设立内外朝制度来架空丞相，其目的都是为了增强君权而已。刘禅这一举措，自然而然地就把权力全都收回了，并且朝堂之上并无有效反对，成效十分显著。这不得不说，刘禅并不傻。
诸葛亮在位的时候，刘禅是言听计从；诸葛亮一死，立马收权。说明他拎得清，知道诸葛亮没有野心，所以放权，但他自身却对这种依靠人心的制度保持高度警惕。
第二，武侯祠的选址
诸葛亮在蜀国的地位很高，不仅庙堂上对他很尊重，连普通的百姓都很怀念他。这种影响会给刘禅的统治造成很大的困扰。
人们会不自觉地将前后两个时期做对比，刘禅治理得好会被认为是诸葛亮打下的基础好，如果犯了错误，就会被放大成其能力不如诸葛亮。这种影响对以刘禅为中心的政权是很不利的，必须要解决这个事情。
当时有一种现象，很多百姓都在大街小巷或者自己家中祭祀诸葛亮，导致了诸葛亮的影响力越来越大。这件事情持续了二十多年，一直让刘禅很头痛，但这个问题同样很棘手，不能强制要求大家不要祭祀。
于是刘禅用了一个让人拍案叫绝的办法。
刘禅大兴土木，在汉中修建了一座武侯祠，并且规定凡是要祭祀诸葛亮的必须要去这座祠堂，否则就是对丞相的不敬。这表面来看是对诸葛亮的莫大尊重，但如果看一下地理位置就能明白了。
汉中在今天的陕西省境内，这里到成都就是今天坐火车都要一天时间，这让成都的百姓怎么去？这样一来就解决了在国都里祭祀诸葛亮的问题，也没有落人口舌。
第三，乐不思蜀的真意
因为“乐不思蜀”的故事，刘禅一直被认为是没心没肺的蠢笨之人，但是细细想一想，刘禅的行为才是真正的聪明人。
晋吞蜀已成定局，战与不战其实影响不大了，从关羽丢失荆州的那一刻起，蜀国就退出了统一天下的大事。所以刘禅的投降避免了因为战乱而导致的生灵涂炭。其他皇子可以在太庙自杀，也可以领着私兵去战死，但是作为皇帝的刘禅不行。因为其他人还可以说是私人行为，但刘禅的一举一动就代表着蜀国的意愿，所以这种亡国的屈辱也必须他来承担。
当问及是否思念蜀国的时候，刘禅看似毫无心机的回答才是真正得以保全蜀国投降人士的做法。南唐后主李煜因为写了一首《虞美人》就被宋朝皇帝认为是思念故国，直接杀死。刘禅要是公然表露自己想回蜀国，那么降晋的这一批蜀臣估计没有一个人有好下场。
只能说面对这两次明显试探的问话，只有刘禅是清醒的。
蜀国覆灭已经成为了定局，还有必要把血脉也都断绝吗？
所以，刘禅不是不贤明，而是太聪明。但无奈的是，他手下的这帮大臣实在是太差劲了，内斗比谁都厉害，做事一个个蠢得不行，刘禅的亡国其实也很无奈。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。
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三国里蜀国最弱！诸葛亮去世后，尚存的大将不多！＂蜀中无大将 廖化作先锋”，刘禅是非常明白的，属于善终，也是不错的结果.
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天时地利人和，经济基础决定上层建筑。魏蜀吴，其实当刘备夷陵惨败，元气大伤，蜀汉集团内部派系不少，即便诸葛自己来回天无力.
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历史上有个说法叫“扶不起的阿斗”，就是指刘备的儿子刘禅治国无道，昏庸无能，就算有诸葛亮等贤能辅佐依然无法扶蜀汉大厦之将倾，挽狂澜于崩倒，那么刘禅真的是这样无能之辈吗？
1、刘禅真的懦弱无能，还是大智如愚。
历史上对刘禅的评价极为苛刻，宠信宦官，信奸臣，懦弱无能成为阿斗的代名词，难道真的是因为长坂坡之战，赵云七进七出救出阿斗之后，因刘备认为阿斗差点害死自己一员大将，所以被刘备一摔摔坏了脑子？
“乐不思蜀”这个成语也是被刘禅弄出来的，大意就是蜀汉灭亡之后，刘禅被司马昭羁押，刘禅过的很快乐，丝毫不想念逝去的蜀汉，指刘禅心甘情愿当俘虏，不想复国一事，其实刘禅这种“乐不思蜀”应该是一种“大智如愚”的行为。
蜀汉大厦将倾，刘禅无力回天，只好举国投降，作为人质被司马昭羁押，刘禅心里很明白，司马昭肯定不相信自己会恭顺他，司马昭怎样对刘禅，那么蜀汉的子母也就会被怎样对待，如果反抗，势必引起更多的杀戮，刘禅于心不忍，也是没有办法，自己无能力挽狂澜，那么只能尽力保住自己的子民少被杀戮，正是抱着这种心态，刘禅才会表现出“乐不思蜀”的状态来。
公元263年，刘禅投降，直到公元271年驾崩，享年64岁，这岁数在古代算长久了，在刘禅投降之后直到驾崩这段时间，司马家都没有拿起屠刀举向原蜀汉子民，这说明刘禅的计谋是成功的，至于史书上讲刘禅的各种负面，是因为刘备的光芒，以及诸葛亮的智慧，姜维的文武兼之，使后世人对刘禅要求过高的一种期望，在这个期望没有达到之后，才引起的各种负面加持。
2、和曹操、孙权后代相比，刘禅还算贤能。
曹操的儿子们就不用过多的说了，各个都是一等一的人才，但是曹操的儿子要么英年早逝，要么遭到打压，孙子辈的就一代不如一代了，要不然曹操辛辛苦苦打下来的江山怎么会被司马家族抢了，或许司马家族厉害，但也侧面说明曹操后代一代不如一代了。
至于孙权的孙子孙皓，据不完全统计，孙皓执政的十余年间，孙皓收集的人头成百上千：会稽太守车浚因慈善事业被杀、侍中韦曜因为不会喝酒被杀、司市中郎将陈声因为和“马子”吵架被杀，甚至连以前支持孙皓上位的“元老”濮阳兴、张布等人也因各种一言不合就被杀，就更别说后宫妃子，侍女，宦官之类的了，各种酷刑致死的数不胜数。
这样一比较，刘禅还算是比较贤能，至少做的很多事情并没有这么恶劣。
3、大厦将倾今安在，力挽狂澜问有谁？
其实蜀汉的灭亡，并不能全部归罪于刘禅，刘禅继位之后，蜀汉已经显露颓势，刘备白帝城托孤之际，已经葬送了蜀汉的元气，蜀汉已经濒临亡国状态，诸葛亮没有救回来，姜维也没能救回来，就算刘备再生也很难了。
因为这个时候的老百姓迫切需要一个稳定的社会了，不想在经历战争了，从东汉末年的黄巾起义开始，到刘备白帝城托孤这段时间里，中华大地上无时无刻不在进行着战争，可能最初的时候老百姓还很支持战争，因为各种原因，老百姓想挣脱东汉末年时期的各种负担，但是经过几十年的战争征伐，老百姓再也不想继续战争了。
不禁要问，这种大环境之下，谁能阻挡大势所趋，所以诸葛亮失败了，姜维也失败了，不是他们才能不够，更不是刘禅的昏庸无能，而是这种大势之下，任何抵抗无异于螳臂当车，毫无意义了。
历史上对刘禅的各种负面，要么是想衬托刘备的能力，要么是想衬托诸葛亮的智慧，也更多的是警醒后人，但这些对刘禅来说又何其不公？
