孙悟空父母是谁?背景竟然如此强大 孙悟空父母是谁 其实原著中早有答案

网友提问:

孙悟空父母是谁?

优质回答:

大家看到这张孙的照片,一定特别怀念!

六小龄童老师塑造的孙形象,无人超越。

大家一定想不到孙还有父母亲?

”大名鼎鼎的齐天大圣孙“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世在《西游记》里一直是一个谜。

很多人的认识都停留在86版电视剧《西游记》,一直认为孙是石猴,在石头里蹦出来。

孙的具体身世到底是什么样子呢,大家众说纷纭。

胡适曾经认为孙是印度进口

陈寅恪论证孙原型确系哈奴曼

鲁迅的“国产说”(即认为孙形象是由唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的,详见《中国小说史略》,《鲁迅全集》卷九)

更有甚者,投资超过5000万的张纪中版西游记日前又爆出孙是观世音与吕洞宾之子的剧情,让观众瞠目结舌。

齐天大圣孙究竟是何方神圣?在《西游记》里,孙自称”东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”。孙到底身世如何?父母是谁?

黄老师,在他的课堂上,为他的学生解密孙的身世之谜。

我们来听下,这位黄老师如何来解密孙身世之谜。

黄老师先分析几个线索,那几条线索呢?

(1)西游记中第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》,吴承恩用了一个“盖”字来讲孙的身世。

原著上这样写到:”那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。”

(2)孙和哪咤“正本于源流,两者和一出”

西游记第四回:哪吒与孙第一次打斗时,有诗作证:

六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流

(3)菩提老祖说孙天生怕三灾:风灾、火灾、雷灾。谁会天生怕呢,一定有基因遗传。

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着三灾利害。”听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个‘三灾利害’?”祖师道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。

(4)学七十二般变化时,非常快。菩提老祖告诉他:你是把自己的本源激发出来。

祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”遂附耳低言,不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通,当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化都学成了。

(5)在西游记六十三回,眉山六兄弟出来时,叫为哥哥。

行者仔细观看,乃二郎显圣,领梅山六兄弟,架着鹰犬,挑着狐兔,抬着獐鹿,一个个腰挎弯弓,手持利刃,纵风雾踊跃而来。行者道:“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留请他们,与我助战。若得成功,倒是一场大机会也。”八戒道:“既是兄弟,极该留请。”行者道:“但内有显圣大哥,我曾受他降伏,不好见他。你去拦住云头,叫道:‘真君,且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我,断然住了。待他安下,我却好见。”那呆子急纵云头,上山拦住,厉声高叫道:“真君,且慢车驾,有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说,即传令就停住六兄弟,与八戒相见毕,问:“齐天大圣何在?”八戒道:“现在山下听呼唤。”二郎道:“兄弟们,快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直,各各出营叫道:“孙哥哥,大哥有请。”行者上前,对众作礼,遂同上山。

这个线索说明孙是有父母的,到底父母是谁呢?听黄老师细细到来。

后来黄老师在有一本神话故事里找到一下线索,那是封神演义。

石姬娘娘是孙的母亲。

在动画片《哪咤闹海》里有一个名声非常不好的石姬娘娘,大家都应该知道的。

其实《封神演义》里是这样子的。

石姬娘娘被哪咤伤了童子,去找太乙真人辨理,太乙真人护短,打斗起来,石姬娘娘使用“八方龙圩帕”,被太乙真人用“九龙罩”罩了起来。凡是神仙最怕因果,但是太乙真人困住石姬娘娘之后,丝毫没有愧疚,告诉石姬娘娘:“不是我想杀死你,这是你的宿命。因为你死的地方,是哪吒出生的地方。”

恰好孙诞生的仙石也是八窍九孔。

原著上这样写到:“那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。”

此外:

孙和哪咤“正本于源流,两者和一出”

西游记第四回:哪吒与孙第一次打斗时,有诗作证:

六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流

石姬娘娘的师父是通天教主,通天教主最怕三灾“风灾、火灾、雷灾”,所以石姬娘娘也一脉相承,最怕这三灾。

石姬娘娘死的时候是在商末周初,推算孙诞生的时间也是商末周初。

这里补充一些知识,谁是通天教主?

(*资料来源于吴闲云老师的《煮酒谈三国》*)

起初,所有的神仙都生活在道派的统治之下,当时,只有这一派。

道派的内部又分三教:阐教、截教、西方教。

阐教由原始天尊、太上老君共同执掌,高人比较多,截教由通天教主执掌,手下的徒子徒孙,不计其数,势力最大,但鱼龙混杂。

西方教由接引道人执掌,势力最弱,环境最差,接引道人就是西游记中的菩提祖师,第一回中形容菩提祖师的诗曰:“西方妙相祖菩提”。西方,指的就是道派的西方教,因为他是称“祖”的,所以这具有唯一性。不管他真名叫什么,在西游记中,是把道派西方教的“祖”称为菩提的。

阐教与截教发生了大火拼,截教的势力积聚在商纣王身边,阐教的势力积聚在周武王身边,这是当时的世界大战,战争结束后,截教以灭门告终,通天教主成了光杆司令。

如果说孙是石姬娘娘的孩子,为什么孩子是一个猴子呢?大家觉得不解,接下来看,就会恍然大悟。

父亲到底是谁呢?

通天教主还有一个徒弟叫“袁洪”,是白猿转世,眉山七兄弟之一。袁洪和石姬娘娘本是师兄妹,感情密切。恰好袁洪也会七十二般变化,袁洪使用的武器也是大铁棒子,后来眉山六兄弟死后全部跟了二郎神,唯独少了袁洪。据推测袁洪去找石姬娘娘,看心爱的人被困,无法解救,干脆以死殉情。两个人生生死死在一起。

有两种可能,一种是石姬娘娘被太乙真人困住时,已经怀孕;第二种可能袁洪找到石姬娘娘,也跳到九龙罩里。

均造成孙诞生的仙石“内育仙胞”。

这么多线索可以推断:孙的父母是石姬娘娘和袁洪。

一个悲情的爱情故事,诞生了孙。纯属八卦。

这样的推理分析,是不是非常有趣,有几份道理。

争议:有朋友提出质疑“用封神演义来论证西游记有点扯,因为封神演义的小说晚于西游记,都是明朝时代的小说”。

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是孙的爹妈

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要想知道孙的父母是谁,必须先搞清楚孙是谁?孙在《西游记》这本书中的描写是属于非胎生类神仙,出生时就不是常人,是个散仙,仙寿三百四十二岁。

亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。

那么孙是怎么出生的,既然不是胎生,那么是什么仙体所化呢?我们必须从书中寻找答案。《西游记》第一回,灵根育孕源流出,心性修持大道生。这一回开篇就描写了孙的出世,但许多人不注意:

三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

最后一句,假他名姓配丹成这一句说明孙很有可能是一颗仙丹幻化而成。仙丹是谁炼造的?太上老君。这颗仙丹暗含道教九门八卦之术,也正好应证了书上关于那颗石卵的描写:

有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。

关于太上老君配丹练成孙的推论我以前有一个回答,这里就不多讲了,有兴趣的可以翻看我以前的回答。

孙的出生还有一种可能,孙有可能是一颗心所幻化而成,《西游记》李卓吾夹批版本中关于孙身世的注解是:

此说心之始也,勿论说猴。不过只是说心耳,却铺排的如许光怪陆离,煞是奇肆。

也就是说这颗石卵其实不算是圆形,而是一颗心形。孙从一开始的大闹天宫到最后成为斗战胜佛其实都是在修心。而这颗心是谁的心?根据《封神榜》记载及道教经卷《通玄真经》 推论,孙极有可能是当年的商朝丞相比干的心,什么心呢?比干的七巧玲珑心。关于这个推论我写有一篇文章专门分析论证,有兴趣的可以移步去看一看。

孙的出生还有一种解释,那就是根据文始道门儿宝卷《唐僧取经念词宝典》记载:孙的出生跟二郎神有很大的关系。为什么呢?二郎神为什么叫二郎,他为什么不叫大朗呢?

原来二郎神是玉帝的二妹和后来的二十八星宿之一鬼金羊结合所生。这个鬼金羊原来姓杨,人称杨君。是个凡人。至于玉帝二妹和杨君怎样私会到一起,以后有机会再讲。关于二郎神父母的这段记载和《西游记》描述基本一致:

大圣道:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?

那为什么说二郎神的出世和孙的出世有关系呢?《唐僧取经念词宝典》记载孙是这样出生的:当年玉帝的七个妹妹中的老大私自下凡,坐到花果山一颗石头上休息,这颗石头可不是普通的石头,这颗石头是当年盘古开天辟地之后分身化万物的产物,那么这颗石头是盘古哪一部分所化呢?是盘古的脑仁,也就是脑袋中负责思考的那一部分,这也是孙为什么这么猴精猴精的原因。

大仙女坐在这颗石头上休息,巧的是临走时正好一滴例假的血滴到了这颗石头上。这可了不得了。盘古是至阳之体,而这滴血是至阴之体,于是阴阳交合孕育了卵体,这颗卵体经过日月精华的呵护,终于有一天裂开幻化成为一个石猴,这就是孙的出世。

玉帝无子,因此在玉帝家族的后代排名上,孙是大仙女的孩子,于是就排名老大。而二郎神是二仙女和鬼金羊生的孩子,所以只能排名老二,人称二郎神。

后来玉帝的六妹罗莎公主和牛魔王私通,生下了红孩儿,但是这个红孩儿严格意义上不算牛魔王的儿子。因为红孩儿和孙一样,都是非胎生,而是灵珠子所化,具体参考我以前的回答。红孩儿排名老三。

玉帝的七妹大家就比较熟悉了,七仙女和牛郎私会,生下了一男一女,分别排名老四和老五。这就是玉帝家族后代的神话故事。

这个结论说实在话我觉得有合理的成分,但是也有不合理的成分,但是终归这是一种说法,可以采纳,为什么,因为本身问题就问的很扯,你再怎么分析都不可能尽善尽美。

最后正面回答问题,孙的出身有多种可能,我分析了三种,而我个人推崇第三种看法,因为只有第三种看法比较能和《西游记》这本书的许多脉络连起来,根据这种说法,孙的母亲是玉帝的大妹子,父亲是盘古。

这个回答涉及到《西游记》中许多妖魔鬼怪的来历,比如牛魔王、红孩儿、铁扇公主、二郎神,他们都经历了哪些精彩的历程才最终进入到《西游记》当中描写的情节,关注本头条号,持续了解西游更多的 解密。

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  且容我分成三点来谈这个话题。

  其一,孙绝不是一个草根野妖,他是有大背景的人。

  孙一生,可以简单分为美猴王时代,齐天大圣时代与孙行者时代。这三个时代中,孙都有不少传奇经历。这些经历无不告诉我们,孙不是野妖,他的背景很大!

  一般我们说,一个人没父没母,就会说他是天生地养,这个意思是说他很贱。

  但是,一个人的父母若真的是天与地,那可就不是很贱,而是极度高贵。

  从表面来看,孙那就是从混沌初开就存在的一颗仙石所化,是妥妥的天生地养。因此,孙在拜访东海龙王的时候,就自称为“花果山天生圣人孙!”

  只是,我们也知道,天地再巧妙,也不能把花果山那块仙石长得合乎九宫八卦,长得和人一样拥有九窍。且看原文:

  那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。

  有九窍八孔有多厉害?

  原著中借太白星君的话告诉我们:

  上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。

  原来,有了九窍就可以修仙!

  像花果山那仙石不可能是天然生出九窍,只可能是有人对花果山那仙石进行了雕琢,使之高矮长短都合乎天道。

  那这个人是谁呢?

  其二,花果山中住着一位超级大仙,此人乃海派神仙第一人。

  花果山里有个水帘洞,水帘洞是一个洞天福地。当孙第一次走入水帘洞的时候,发现有锅碗瓢盆,石桌石椅,正适合群猴居住,可以躲避虎豹,躲避风雨。关键一点,是原著中有这样几句话:

  锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。

  这是什么意思?就是孙走入水帘洞的时候,那炉灶中还依稀有火星,还有热气。在桌子上还有残酒剩菜。

  这说明不久之前这水帘洞还有人居住!

  那么,这水帘洞中住的究竟是谁呢?

  这人可了不得!

  为了确定他的身份,我们且跳转画面,看一组文字。

  原著第一回介绍花果山时说:此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

  不少作家在解释这句话的时候,都把这花果山理解成人间第一山,甚至说花果山就是昆仑山。此解大谬!

  原著明白说了,花果山乃是十洲的祖脉,三岛的来处。我们从来都是说天下是九州,《西游记》中则说是四大部洲,从没有天下是十洲的说法。

  此处的十洲其实乃是三岛、十洲中的十洲。

  换言之,这花果山乃是东海群岛中的第一仙岛。

  在中国的神话体系中,神仙一共分成两派:一个是山派,崇奉昆仑,以元始天尊、太上老君为首;还有一个是海派,中国历代帝王都到海外去群仙,万千海岛中,首推蓬莱乃第一仙岛,这蓬莱岛之主乃是灵宝道人,或者说通天教主。

  在《封神演义》中,通天教主所在的碧游宫,就在东海仙岛上。东海仙岛很多,蓬莱岛是第一大岛,最为有名。

  《封神演义》中蓬莱岛是什么景色?原著说:

  修竹拂云留夜月,藤萝映日舞清风。一溪瀑布时飞雪,四面丹崖若列星。正是:百川浍注擎天柱,万劫无移大地根。

  《西游记》描绘花果山时也说:

  仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

  封神中的蓬莱群岛竟然和花果山的景色一模一样。当然,这极有可能是《封神》作者偷懒,山寨了一把。不过,《西游》中描写灵山大川的精彩片段极多,为何人家只是搬取这一段呢?

只因那通天教主,即西游中的灵宝天尊极有可能就住在蓬莱群岛中的花果山中。那水帘洞曾经就是通天教主的碧游宫。

其三,通天教主为何要制造、教导孙。

那么,通天教主为何要费心费力,制造孙,又变化成菩提去传授孙功法呢?

原因很简单,要让孙去捣蛋。

我们都知道,在封神大战之后,通天教主本人一度被老师鸿钧道人带到紫霄宫闭门思过去了。这个思过当然不会很久。毕竟鸿钧老祖从来没有想过干掉通天教主。

鸿钧老祖还逼着老子(老君)元始天尊吞下毒丹,让他们发誓不得再找通天教主的麻烦。毕竟人家截教在封神大战中,已经被老君与元始联手给打残了。

截教基本覆灭,通天教主当然不甘心,于是,他要想尽办法来推翻现在的天庭,要竭尽所能去搞臭太上老君与元始天尊。

于是,他制造了孙。

孙是什么时候出生的?原著中说了,五行山落下时,是王莽篡位之时,即公元8年。当时孙在天界带了大半年,大概有250年,大闹幽冥时提到他寿元342岁。也就是说,他当时已经活了近600岁。我们反推一下,差不多就是公元前600年。

我们都知道,封神大战是发生在商周之战时。1046年,周武王姬发在姜子牙的帮助下灭掉商朝,建立周朝。

神话体系中,截教从此退出舞台,阐教成为道家正统。

换言之,通天教主在被关押了一二百年或者二三百年后,费尽心思终于想出个计划,于是在花果山制造了个仙石,让仙石头吸纳仙气,仿佛是自然生成。又偷偷变成菩提传孙功法,好让孙去捣蛋。

从时间来说,完全可能。从动机、目的来说,也合情合理。

并且,通天教主收徒本就是有教无类,什么披毛带角之人,湿生卵化之辈统统都收。收孙这个猴精做徒弟,也符合他的行事风格。

其他网友回答

齐天大圣孙,这个神话故事中不羁和正义的化身,深受人们喜爱。当然,这人物只是神话故事中的表现,历史上很多人物与现实有很大差距,实际情况并不如神话中的那般传神。

在唐朝,和尚玄奘去取经,也确实是有人跟着,只是没有齐天大圣。有一个跟班叫做石槃陀的胡人比较特殊,其它都是随从。

那齐大圣是何许人也?据发现,福建省顺昌县县城西,海拔1305米的宝山主峰上南天门后山,有座双圣庙始建于元末明初,庙内有一座齐天大圣和通天大圣孙兄弟合葬墓。如果是真的,那孙也就是凡人,至少没有那么传神。孙父母就更是普通人了,更何况石头喯出来的那有父母,只有师傅!!!

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