养花网网友提问：
真小人好过伪君子？你们赞同吗？
优质回答：
真小人固然也不可取，但是同伪君子比较起来的话，应该是坏的还稍逊一筹。因为真小人顶多是可恨，而伪君子呢，则是既可恨又可怕了！
为了使大家一目了然，下面我举几个《水浒传》的人物为例。
大家都知道，在《水浒传》里，王伦是小人，他因为林冲的本领比他们几个人都强，担心以后不听他的话，便不顾柴大官人的嘱托，拒绝收留林冲。做法虽然没啥格局，但他毕竟走的还都是明面儿，且一开始也还是拿出了五十两大银和两匹布，作为对不收留林冲的补偿。和王伦比起来，吴用到石碣村诱三阮时，那可是步步都在下套不说，哪还有半点儿诚意啊！所以，如果把王伦说成是真小人，把吴用说成是伪君子的话，您觉得那个更好一些呢？
哦，还有那个处处都打着仗义旗号办事的宋江，为了达到自己封妻荫子、升官发财的目的，不惜把山寨众人当做实现自己目标的资本，他口口声声都是为了国家利益，可他真的就不知道像李逵、王英、时迁等等这样的人，本就不是做官的材料吗？这些人若是都做了官，于国于民会有好处吗？
所以说，真小人的小，是小在明面儿上，至少你还可以提防。而伪君子呢，则是打着和善的旗号，带着诚恳的面容，怀着阴险的内心，做着令你防不胜防的邪恶勾当。
比如还是那个王伦，假如他不光是小人，还是个地地道道伪君子的话，他会用一盆火似的热情把林冲先留下，然后处处仔细观察、提防着林冲，稍微觉得哪儿不对劲了，便会在船上同林冲单独喝酒的时候下了毒，然后再往水里一扔，说林冲酒醉后不甚落水而亡了！最后，还要给林冲大办丧事，甚至一把鼻涕一把泪哭上一顿。如果真是这样的话，估计王伦也就不会死的那么惨了！
因此，我得出的结论就是:1、小人固然可恶，令人憎恨，而伪君子则在可恶的同时，还令人可怕，因为他会在不知不觉中、甚至还对他万分感激中，就把你卖了。2、伪君子之所以是伪君子，因为他也是一个小人，且比小人还小人的小人。和真小人比起来，他更要坏多了！
他既然比真小人要坏，那是不是就可以说:真小人要比伪君子会稍好一些了呢？
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只能这样理解真小人好识别，人们容易惕防而选择远离，伪君子善于伪装不好识别，往往以假象欺骗更多的人，恐怕躲闪不及或受到伤害为时已晚，从这点上说伪君子更让人不耻。
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哪个都不好，都要小心和远离。还是与君子交往，身心愉悦，还有良好的快速成长。
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我不赞同！伪君子虽然是伪装的君子，但怎么说也比真小人明目彰胆地害人要好，最起码在现象上让人看着舒服，就好象塑料花也是花一样，审美价值是客观存在的，总比一堆臭狗屎给人带来的感觉好多了！
我讨厌真小人胜过讨厌伪君子，是因为伪君子不那么凶相毕露，不那么杀气腾腾，甚至可以说是披着文明外衣，不象真小人那样赤裸裸地致人于死地而得意忘形，最重要的是：真小人害人六亲不认、一事同人，伪君子害人多少还有点选择性。
所以，我坚决不赞同“真小人好过伪君子”这个说法。
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“真小人好过伪君子”的说法我绝对赞同。这也说明楼主看问题能看本质、看主流。我赞同的主要理由就在“真”和“假”这两个字上。想一想，为什么人们会把“真”字放在“真善美”的首位？其根本原因就在于这个“真”才是第一重要的。因为只有“真”了，才可以算得上“善”了；只有“真”了，也才可以称得上“美”了。不真的东西，何以能称是善的呢？不真的东西，又怎么可以称是美的呢？一般君子都在刻意追求着真谛，其实他们所追求的真谛就是一个“真”字。真小人，虽然他们也是小人，但是他真、他明火执仗，所以别人一眼就能看穿，不容易使人上当。再说，真小人在私下里说不定还有他的什么难言之隐呢？或许是受家中的生活所累吧？或许是受某种环境的影响吧？所以真小人或许也是值得人们同情的。这样的真小人，我们是不是也可以给他们多一点包容呢？同样道理，人们把“假”字放“假恶丑”的首位，也就在这个“假”字上，因为“假”字是“假恶丑”中的罪魁祸首。人们常说，明枪易躲暗箭难防。而伪君子正属于暗箭之列。伪者，假也！伪君子往往名也要、利也要，嘴里说得比唱还要好听，而肚子里却是一肚子的祸水。他们放出来的阴招，往往使人防不胜防。伪君子在朝庭里，必定是个奸臣；在社会上，便是个骗子或奸诈之人。我们在看影视作品时，往往会把敌人的特务恨得咬牙切齿。为什么？就因为这些狗特务具有极大的欺骗性，他们很会装，危害性也更大，他们明里是人，暗中是鬼，对我们事业的破坏往往是具有颠覆性的。总之，虽然“真小人”不好，但是它无论如何也没“伪君子”那么坏、那么阴险、那么狡猾、那么容易使人上当受骗。所以说，无论从何种角度来看，伪君子都要比真小人可恨得多！
