养花网网友提问：
你们怎么理解“我思故我在”？可以多方位解析？
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笛卡尔是法国著名的哲学家、数学家、神学家、物理学家，他的主要成就体现在哲学方面，他坚持二元论，将物质和意识分开看待，并未后人留下了一个著名的哲学命题：“我思故我在”。今天我们来主要解析下这一命题。
笛卡尔认为，人应该用理性看待一切，理性比感官感受更坚实可靠，强调我们每个人都生活在一个幻觉的世界中，就像做梦一样，我们自以为梦中的世界是真实的世界，但实际上都是我们的幻想，他否认任何事物的绝对真实性，用一种怀疑的态度来看待世间一切，并把这种思想应用于几何学。
笛卡尔发现无论自己怎样怀疑，自己都会得出“我自己在怀疑”的结论，就算是自己怀疑“我在怀疑”本身，但我实际上仍在怀疑，即怀疑本身是不能被怀疑的。因此笛卡尔认为自己无法否认自己的存在，当自己本身思考时，自己就已经存在！”因为自己在思考怀疑，肯定有一个发出怀疑的思想者，因此“我”不容怀疑，我怀疑我自己所以我存在，即“我思故我在”，否认自己的存在是自相矛盾的。
笛卡尔发现如果假设自己没有肉体只有心灵则可以做到，但如果假设自己没有心灵却做不到，因为无论怎样假设，自己的心灵仍然在思考着，不论怎样都不能逃脱这个事实。
在当时，欧洲人普遍认为万物的主宰是上帝，一切均为上帝创造，包括人类的存在也是上帝缔造的，而笛卡尔却说“我思故我在”，这一命题在当时是一个非常进步的思想，这一命题在一定程度上冲击了传统宗教神学，因此我们也很难想象一个连自身的存在都怀疑的人竟不会选择怀疑上帝。
当代高三政治书教材是从唯物主义角度出发来阐释这种命题的错误性，这些为了过日子而教书的哲学教师既不懂这句话的真实内涵，又不懂哲学的真正存在价值。哲学是一门追求智慧、追求真理的学科，哲学家得出不同的哲学思想只能说明哲学家们在寻找真理所选择的路径各不相同，因此一千个人中就有一千个哈姆雷特，我们不能用站在同一种理论的角度上彻底否定别人，这本身也是否定了哲学。
时势早就英雄、造就思想，笛卡尔生活的年代伴随着文艺复兴和宗教改革，他怀疑论也对传统宗教神学造成了一定的冲击，随着时代的发展，过去的理论固然有其错误，但是我们不能用我们当代的理论去评判过去。所以，尊重前人的思想，你之所以站得远，是因为你站在前人的肩膀上。
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一念起，万物生，一念起，宇宙现。有思起念，本体起用，太极点打破，一生二，二生三，三生万物。我思，即生对立相，对立相一生，众生相即显。我思一念起，就能感知自己的存在。自己的身体就会受天地磁场的影响，所以减少妄念，就会减轻外界环境对我们的干扰。一念不生的至高境界，我们无法达到，那是无为、太极、佛境界。我们可以从起心动念全是好的正能量的念头，到逐步的减少念头，就会体会到心如止水宁静致远的妙处。达到无我境界，处处为善，而心无善恶之念。
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正在进行的思维之流，是每个人能清晰意识到，其存在性是自明的，无庸置疑。
而思维的内容、即被思维者（意识之外的事物），经验告诉我们无一不是变幻不实，其存在性是可疑的。
个体意识挣脱或回归宇宙意识的活动，这是人类历史上同时存在的两种意识轨迹。
