养花网网友提问：
如何评价“中庸之道就是适可而止之道”？
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中庸之道就是“适可而止之道＂有一定的道理。中庸之道是不偏不倚，折中调和的处世态度。《菜根潭》中有许多关于中庸之道的金玉良言，如：“人生太闲，则别念穷生；太忙，则真性不现＂。还说：“爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽华，尽华则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来＂。意即爵位不必达到登峰造极的地步，否则容易陷入危险的境地；自己得意之事也不可过度，否则就会转为衰颓；言行不要过于高洁，否定就会招未诽谤和攻击。这是现实生活中的美德和智慧。
孔子说过：“过犹不及＂。“故君子不可不拘身心之忧，亦不可不耽风月之趣＂。同理，在追求快乐的时候，也不要忘记“乐极生悲＂，适可而止才能掌握真正的快乐。所谓＂花看半开，酒饮微醉，此中大有乐趣；若至烂漫耗醉，便成恶境矣。履盈滿者，直思之＂。意即赏花的最佳时刻是含苞初放之时，喝酒是在半醉的状态最佳。
凡事只达七八分处才有佳趣产生。正如酒饮微醉，花看半开，则瞻前大有希望，顾后也沒断绝生机。如此自能悠久长存于天地步域之中。因此，注重中庸并保持淡泊人生，乐趣知足的心态，才能真正体味到人生的无尽乐趣。所以说，说“中庸之道就是适可而止之道＂是有一定道理的。
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″适可而止”本身已经不是”中庸”了！”适可而止”是″度″。
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中庸，《论语》孔了曰的是德，子曰：“中庸之谓德也，其至矣乎，民鲜久矣。”
《中庸》一书，去“之谓德也”：“中庸其至矣乎，民鲜久矣。”
就这样，“中庸之德”变成了“中庸之道”。然而，德与道，概念是不同的。
“中庸之道”，《中庸》的说法，也不是什么“适可而止之道”，而是善与恶两端，“隐恶而扬善”，择中善。
《中庸》一书，就是后儒托孔子的孙子子思之名的伪作。秦始皇时才有“车同轨，书同文”，西汉之后才有“废黜百家独尊儒术”之说， 《中庸》竟然有“今天下，车同轨，书同文，行同伦”的文字！
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谢谢邀请。
中庸之道，不是“适可而止”，而是“隐恶而扬善”。
白底黑字，印在《中庸》书里。可惜，解说中庸的人多的数不胜数，却楞是视而不见。
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中庸之道，就是庸、懒、散之道，和适可而止是两回事，中庸之道只发生在中国，也是中华文化的处世之道。西方文化是不存在的，对就是对，错就是错，从来不需要回避的西方文明。中庸之道和孔孟之道一样，都是中国发展的磐脚石。
