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唐僧成佛后，那金蝉子怎么办？
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在西游记里面，不是唐僧成佛，而是金蝉子成佛，东土大唐出生的凡人唐僧陈玄奘死在了凌云渡水里。
在灵山上，如来佛祖明确说，圣僧，您的前世乃是我的二徒弟，金蝉子。如今，金蝉子修成正果，重归禅教，可喜可贺！
这说明，现在成佛的，就是金蝉子，。如果是唐僧成佛的话，就不叫重归禅教。
在西游记原文，就有明确的描写，金蝉脱壳，原神归位。而且在金蝉脱壳的那一刻，他的肉体唐僧的尸体就在凌云渡的水里面流去，孙，猪八戒，沙和尚，还有接引佛祖，都是人证，而且公开承认。
金蝉子成佛，陈玄奘死去，成鱼儿口中之食。
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这个问题恐怕问反了，应当反过来问：金蝉子成佛了，那唐僧怎么办？因为，前来西天拜佛求经的唐僧，早就在凌云渡被佛祖派来的接引佛祖“干掉”了。佛祖所封的旃檀功德佛，其实是给自己加了一道光环，不是唐僧成佛了。
也就是说，佛祖因佛法东渐成功，给自己加挂了一枚勋章，与唐僧没有多大关系。这是怎么回事呢？
金蝉子实际上是金蝉之子
《西游记》第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”，揭秘了“金蝉子”的真身，他就是佛祖第十世，“金蝉子”是佛祖寄托在唐僧身上的“真如”，也就是真身本体。
却说唐僧师徒来到灵山脚下，金顶大仙让小童子烧香汤，让唐僧沐浴，洗去尘垢。书中有诗赞道：“洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身”。这两句诗，其实与第一回书中，孙见到菩提祖师时，那就揭秘菩提师祖本尊的诗讲的是一回诗。赞孙师父的诗开头两句是“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。
大觉金仙，出自《宋史·徽宗本纪》，是宋徽宗在宣和元年（1119年）下革佛诏“革佛”时，给佛的封号。宋徽宗革佛有别于“三武一宗”，是以道教教化佛教，把佛降为道教的神仙，“赐号”大觉金仙。《宋史》中说，革佛诏“改佛为大觉金仙，余为仙人、大士”。因而，佛被蒙上了道教的尘垢。
唐僧，是东土大唐派了的取经人，而大唐以老子为始祖，自然是信道教的。故而，吴承恩把唐高祖武德七年时一场“除佛”辩论，写到了贞观十三年，以这段故事开启了唐僧西天拜佛求经的艰辛旅程。
佛祖，也就是金蝉（禅）十世托胎于唐僧，也就是借助了他的躯壳隐藏“真如”。而唐僧的这尊躯壳却是染上了东土尘垢，东土尘垢让佛祖蒙羞。到了灵山，即将登云，佛祖便要洗掉躯壳尘垢，以免污了佛界。凌云渡中，又挣脱这尊洗了又洗的躯壳，然后“金蝉脱壳”，回归“真如”。
因此，唐僧之“真如”就是佛祖本尊，唐僧却是凌云渡的那具金蝉脱去的躯壳。金蝉寄寓唐僧躯壳，孕育成真，就是金蝉子。
唐僧其实是江流儿，江流儿没有成佛
唐僧的身世是一个谜，吴承恩讳莫如深。现在看到的《西游记》中的唐僧身世，是清代“附录”在原著中的，明刻本世德堂本中，没有这段故事。但是，“江流儿”却是原著中就有的，原著中的“江流儿”并不是因为唐僧母亲将他绑在一块木板上顺江漂流。
从唐僧过凌云渡，佛祖“金蝉脱壳”的故事中，可以解读出“江流儿”是什么意思。“江流儿”，就是佛祖所寄寓的躯壳。这个躯壳蒙上了道家的尘垢，佛祖要洗净，要经历十世修炼，更要经历千辛万苦，九九八十一难才能挣脱。
书中写道：“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸”。泱，就是流的意思，吴承恩用了“流”的同义字，故意回避“流”字，仿佛是在避讳“江流儿”。
唐僧的身世，沙和尚知道。“八戒大战流沙河”时，沙僧以一首长篇叙事诗，讲述了自己的前世今生，其中有两句说道：“先将婴儿姹女收，后把木母金公放”。
婴儿，就是指的唐僧，姹女则说的是唐僧的母亲，也就是佛祖所寄之胎。姹女，指闺中美少女。木母，指的是猪八戒。亥肖猪，五行属水，水生木，水多木漂。孙是猴，申肖猴，孙便是金公，金能生水，水又生木，吴承恩以五行生克制化的原理，暗藏了“江流儿”。
而婴儿、姹女、木母、金公都是沙僧收放的，故而，沙和尚就是佛祖十世托生的“接引佛祖”。流沙河中，漂浮这九世取经人的头骨，那就是佛祖经历九次佛法东渐而没有成功，也就是有九个“江流儿”。
经历九世磨难，九九归真，八十一难渡劫，第十世托生大唐圣僧，这才完成佛法东渐大业，金蝉脱壳，回归真如。
所以，唐僧并没有成佛，继续做他的“江流儿”。成佛的是十世佛祖，他给自己的胸前再添一枚勋章。
唐僧境界高于佛祖，更应成佛
灵山珍楼传经时，阿傩、伽叶两个索要人事没有如愿，把无字经卷传给了唐僧。这件事，如来部下全部知道，一齐取笑道“圣僧是换经来的？”
孙猴子不服，在大雄殿找如来理论，如来却说，阿傩、伽叶索要人事的事，咱早就知道，经不可空传，也不可空取，必定是要人事的。如来还说了一个典故，教育孙：
向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
诵一遍经，就得三斗三升米粒黄金，如来还说忒贱卖了，如来打算卖多少钱？还如何普度众生？
佛祖可谓贪得无厌，却反说道：“你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳”。如来的意思是说，大唐只配得无字之经。唐僧早已在凌云渡被佛祖遗弃，“愚迷不悟的大唐圣僧怎么可能“成佛”呢？”
但是，吴承恩却认为大唐圣僧境界高于佛祖。第十三回“陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧”中，唐僧在双叉岭刘伯钦家念经，超度亡魂。
伯钦的父亲得唐僧念经超度托生，十分感激，托梦家人要好生谢送长老，反复叮嘱“不要怠慢，不要怠慢”。伯钦一家也感念唐僧洗脱伯钦父亲罪业，都至前拜谢道：“多谢长老超荐我亡父脱难超生，报答不尽！”拿出一两白银，作为酬谢
唐僧却分文不取，只化了些粗面烧饼干粮便上路取经。
对比佛祖，唐僧的境界是不是显得更高尚呢？金蝉成佛，加挂勋章，唐僧念经分文不取，更应当成佛。
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唐僧是金蝉子十世轮回转世投胎而成的真身，因而唐僧就是金蝉子，金蝉子此时也就是唐僧。
十世之前，作为如来佛祖第二位弟子的金蝉子由于在师父的一次讲法大会上打了瞌睡，存在懈怠行为，被师父处罚——贬到下界修行，重新修炼佛性。十世期满，恰好到了唐僧这一代，如来佛祖便安排了一场取经活动。唐僧艰苦跋涉，共历九九八十一难，终于亲自取得真经，靠自身坚韧不拔的意志，修炼成了佛。
期间，金蝉子每一次转世都会有新的名称，“唐僧”其名便是金蝉子转世之后的名称之一。名称变了，但根本是变不了的，唐僧即是金蝉子，唐僧成佛，即是金蝉子再次成佛。
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唐僧成佛后，金蝉子的去向要看电视剧西游记总导演楊洁大姐及西游记作者吳承恩与如来佛祖沟通协调的结果怎么样？因金蝉子成佛成仙不就是如来佛祖一句话儿的事，与我们这些凡夫俗子无半点关係。
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唐僧是金蝉子转世。唐僧成佛，金蝉子自然成佛了。
