养花网网友提问：
古代鲛人是不是真的？
优质回答：
与西方美人鱼的传说不谋而合，在我国的历史上，一直有鲛人的记载。很多人认为，鲛人就是东方的美人鱼。那么，鲛人真得存在过吗？
1、鲛人有什么传说
在《搜神记》中是这样描述鲛人的：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”南海郡之外的大海中，生活着一种鲛人，如鱼一样住在水中，她们不停纺织着。哭泣时，她们的眼睛里能流出珍珠来。
《博物志》中则有这样的描述：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”有一个鲛人离开大海，寓居在一户人家，纺织卖绢为生。后来要回归大海时，向主人讨来容器，哭泣后珍珠盛满盘，并留赠给主人。
《洽闻记》则把鲛人称为“海人鱼”：“东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。”
这些记载都与西方传说的美人鱼极其相似。难道只是一种巧合？无论是美人鱼还是鲛人，虽然称呼不同，但是东西方在历史上同时开启脑洞，不谋而合的进行了相似的记录。由来推测，鲛人的传说并非空穴来风。
2、鲛人存在的争议
现在很多人否认鲛人的存在，理由有三：鲛人缺少标本实物的参照，属于无法考证的一种生物；鲛人更多存在于志怪小说中，不被正史所记载；鲛人的传说太过神奇，令人实在无法相信。对上述三种理由，很多网友表示了不同意见。
意见一：鲛人应该是远古时期与陆地类人猿同时进化的产物，只是因为某种特殊的原因，在竞争中败于类人猿，而先期进化完成的人类，把鲛人当作猎物捕杀殆尽。
意见二：鲛人因为在进化中败于人类，退居大海深处，成为远古的一种记忆。因此，人们在口口相传中，对鲛人进行了异化、神化，导致成了一种神话传说。
意见三：国人自古讲“子不语怪力乱神”，因此传统的文化正史中不屑记载鲛人的故事，也不被正史所认同。当然，因实在无法回避，司马迁在《史记》中记载了秦始皇墓中有“人鱼膏”制作的千年不灭之灯。
3、鲛人是真实存在吗
要回答这个问题，再来看一段《神异经》的记载：“北方荒外有石湖，其中有横公鱼，长七八尺，形状如鳢而目赤。昼则在湖中，夜化为人。刺之不入，煮之不世，以乌梅二七煮之乃熟。食之可以止邪病。”
这里不仅说明了有“夜化为人”的一种鱼，而且还指出烹调的方法，以及食用后可以治疗的疾病。如果不是存在这种鱼，想必人们是编不出来“以乌梅二七煮之乃熟”的故事吧。
其实，人们不愿意相信鲛人的存在，是对“人从哪里来？要到哪里去？”的追思。这个问题不仅在历史上，在现代社会中也是一个永恒的话题。鲛人的存在，是对这个话题的一个补充，至少说明了：人类在漫长历史的进化中，并不缺少同伴，只是因为同伴的一时落伍，而渐渐被历史所淘汰了。
最后，让我们用一个小故事来结束：诸葛恪出任丹阳太守时，打猎中在山间，有一个东西如同小孩，伸手想拉人。诸葛恪就拉着它的手离开了。但小孩离开原来的地方就死了。诸葛格对属下说：“这个事在《白泽图》中有记载，精怪小孩的名字叫傒囊。你们不要认为我无所不知而奇怪，你们只是没有见到这个记载罢了。
同理！不要轻易否认鲛人的存在，有些人只是没有见到这个记载罢了，更没有深刻思考记载背后的真相。
图据网络，文为指动济南原创，转载请注明
其他网友回答
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。
鲛人是存在的，从神话传说来看很可能是下列某种生物。
一、死而复生的变异生物
在中国典籍中第一次提到鲛人的形象应该也是《山海经》。
《山海经》里面记录了一段非常神奇的故事，说黄帝的孙子颛顼，他死的时候随风从海面吹来，这时候似乎产生了某种神奇的力量，海风所及之处蛇变为鱼，已经死去的颛顼就在这时候重新复活，变成了一个人面鱼身的一种生物，唤做鱼妇。
这里的颛顼鲛人的形象很像死而复生的变异生物。
二、我们今天所说的鲨鱼
此外，《山海经》里面还提到过一种叫做鲛鱼的生物。《山海经.中山经》漳水出焉，而东南流注于雎，其中多黄金，多鲛鱼，其兽多闾麋。
大概意思是说，漳水往东南流经雎这个地方，水中有很多的黄金，有很多的鲛鱼，刘欣的《交州记》认为这个鲛鱼就是我们今天所说的鲨鱼。《交州记》曰：鲛鱼出合浦，长三尺。背上有甲珠文，坚强可以饰刀口，又可以鑢物。这里描述的形象就特别像我们今天的鲨鱼的形象。
作为鲨鱼佐证的还有三国张揖的《子虚赋》，《子虚赋》说：“蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠鼍，似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓”。
三、传说里勤劳且喜欢和人谈恋爱的人间尤物
这里的鲛人就非常像蒲松龄小说里面的妖怪，简直集合了人间一切的真善美，不仅美丽善良，唱歌永远好听，他们不仅勤劳，日以继夜的生产洁白如纱的鲛纱，这种纱入水不湿，即使哭泣的时候，流出的眼泪也会变成珍珠。
而死后的鲛人更是实力诠释了什么叫鞠躬尽瘁，死而后已，鲛人皮脂下面的油，据说是一种，难得的宝物，点上一滴就能烧大半个月，一盏鲛人皮脂油做的鲛灯点在墓里能万年长明。
我们古籍中记载的鲛人和所有的中国妖怪，都有一个共同的特点，善良并且还知道勤劳致富。
《搜神记》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠”。
《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。
《搜神记》和《述异记》说鲛人住在南海之外，他们在南海的龙宫里面，日以继夜的不停劳作，只为了织出洁白如雪的鲛纱。等他们织够了鲛纱，她们就会浮出海面和沿海的商人通商，用鲛纱换取她们日常所需的生活用品，是不是的还和人类结个婚谈一场轰轰烈烈的恋爱。
《太平御览》记载：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。
《太平御览》记录了一个鲛人报恩的故事，说有一个鲛人从水里浮出，寄居在沿海一户人家，她每日都卖绢布，等他要离开的时候就，向主人要了一个器皿，然后就非常悲伤的流出了许多眼泪，这些眼泪滴落在器皿里全部都变成了珍珠，于是他就将这些珍珠赠与主人，用作报恩。
四、曾经生活在海岛上现已灭绝的某个喜爱纹身的民族
这里的鲛人跟我们传统认知里面的鲛人还是有很大的区别的，我们理想中所认为的鲛人应该是会在大海中唱歌，长得非常漂亮会勾引人，会与人巫山云雨的上半身为人下半身为鱼的特殊鱼类。
但实际上，我们现在所认知的大部分鲛人都是中西合剂，东方的神话和西方的神话，混合成的一个人物形象。在西方，她被称为美人鱼，希腊神话中半鱼半人的海妖塞壬会在海面唱歌吸引人前来，然后把人吃掉，在我们中国则被称为鲛人，她们通常是善良美好且勤劳的，她们会织鲛纱与沿海居民交换物品。
近年来，某些专家提出这些所谓传说中的鲛人，其实只是某个曾经生活在海岛上现已灭绝的某个喜爱纹身并且以织布为生的民族，所谓的鱼尾其实是他们的纹身。
你认为是什么呢？欢迎留言探讨。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
参考典籍:《山海经》、《太平预览》、《交州记》、《子虚赋》、《搜神记》、《述异记》
其他网友回答
中国的鲛人，其实也就相当于西方所说的美人鱼，当然，在传说里面，区别还是有的。比如说中国的鲛人会织布，流出来的泪水会变成珍珠，在古代的中国很早就有鲛人的传说，比如《山海经-海内南经》：“ 氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”但是相关的记述相对来说较少，而且内容也不是多么完备。
一直地到魏晋时期，有关于鲛人的记述越来越多，也越来越仔细，在曹植、左思、张华等人的诗文中都曾经提及过鲛人。
而郭璞注的《山海经》里面，也曾经提及“雕题国”人为鲛人，相关的古籍方面的记述极多，现引述如下：
晋·干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”此则内容与《博物志》、《述异记》等的记载大同小异。
《述异记》卷上：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”
《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”
唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。”
从这一些记载中，我们不难发现，与传说中的鲛人相关的信息，不外乎都是织绡和泣泪成珠，据说鲛人所炼的油燃点极低，一滴可以燃烧数日不灭，最有名的传说，莫过于秦始皇陵中用鲛人油制作的长明灯了。
其他网友回答
在很多古代传说中都可以看到鲛人的身影，例如在《山海经》中就曾经有过关于鲛人的描写，这个故事是关于黄帝的孙子颛顼。当时颛顼刚刚离世，在所有人都感到悲伤时，突然海上有一阵风吹来，风所吹过的地方，蛇都变成了鱼儿，而颛顼也奇迹般的活过来了，只不过颛顼在复活之后变了样子，他的面容没有改变，可是身子却变成了类似鱼的模样，这就是鲛人的原型，另外在此书中还有多处都曾经有过关于鲛人的描述。现在人们读这本书的时候都会对鲛人的样态非常感兴趣，但是因为缺少关于鲛人的资料，以及对于这些故事的真伪存疑，所以不知道古代是否真的有过鲛人呢？
实际上鲛人并不是单单出现在《山海经》中，在《搜神记》中同样有关于鲛人的描述。在这本书中所描写的鲛人都是生活在南海之外的区域，鲛人在水里面生活，鲛人的样态和《山海经》中的描述基本相同。而且鲛人不仅人面鱼身，鲛人还会纺织，如果鲛人哭泣了，眼泪会变成一颗颗的珍珠。
在《博物志》中也出现过鲛人，在这本书中讲述的是一个鲛人从水中而来，然后住在了一户人家中，鲛人每天都会纺织，并将纺织品卖掉赚钱，后来鲛人要回到大海，为了感谢主人的收留，鲛人临走之前拿着一个容器，并开始哭泣，后来眼泪一颗颗的流入容器内变成了很多珍珠，鲛人将这些珍珠交给主人后就离开了。
在不同的历史资料中都可以看到鲛人的身影，而且有关鲛人的描述都有很多相同之处，鲛人虽然和人不同，但是鲛人并不与人为敌，而且鲛人也有配偶，这些都和人类相似。更加让人感到不解的是，按照这些古书中的记载，鲛人的样子很像西方国家的美人鱼，美人鱼在西方国家也是有很长一段历史的，因此这些巧合仿佛都在提醒人们鲛人存在的真实性。
关于鲛人是否真的存在，其实大部分人都是持否定看法的，也有很多人持中立态度，主要原因是鲛人只存在于古书中，而缺少确切的证据来表明鲛人真实存在过。但是无论如何，所有没有结论的疑问都有待揭晓，也许有一天会出现有说服力的证据来证实鲛人存在过的痕迹。
其他网友回答
古代鲛人是不是真的？这个问题也是我近几日偷偷在想的一个问题，我没敢问别人，怕人笑话我说我傻。
因为最近陷入了追剧的迷阵中，尤其玄幻剧，不能自拔。对剧中的情节傻傻的分不清，认为都是真的。譬如天宫、譬如上古神兽、譬如精卫填海、譬如大禹治水、鲤鱼跃龙门……
《山海经》里好多好多的故事，《搜神记》里的传说，我看了以后都认为那是曾经的存在，难道不是吗？唐僧都是真的，孙、猪八戒就不是真的吗？而且佛祖如来，不但在中国家喻户晓，而且在印度也是人尽皆知，是古印度真实的王子，肯定是曾经真实的存在的。
我越看古书，越觉得是真的，况且古代都有专门做记录的史官，更不可能凭空捏造吧。
看到电视剧《宸汐缘》中有个鲛人十三仙子，剧中介绍她曾经是个男鲛，武艺高强，是战神九宸帐下的大将，后来变成了女儿身。
我就很纳闷，这是真的吗？就上网查和鲛人有关的资料。真的很多呀，中国的外国的，古代的现代的都有记载。
知乎的一段文字说的和剧中的情形一致，说鲛人还是幼鲛时没有雌雄之分，成为鲛时也只是一个不完整的鲛，幼鲛成鲛时便可以分化性别，性别的分化取决于鲛人第一个所爱之人，若是爱的是个雄性，便自行分化成雌性，若是爱上雌性，则化成雄性鲛人。
哈哈，剧中十三仙子是男鲛的时候和天宫的司命同在战神帐前听令，关系要好，并且结拜为兄弟。后来就化为男鲛，也正是因为喜欢司命的缘故吧，真是太有趣了！
而且《山海经》描述的更清楚，说鲛人的最早记载是皇帝的孙子颛顼，死而复活，变成了人面鱼身，在《搜神记》中同样也有关于鲛人的描述。书中描写鲛人都是生活在南海之外，鲛人在水里生活，鲛人是人面鱼身，而且会纺织，如果鲛人哭了，眼泪会变成一颗颗的珍珠。这些和西方的美人鱼的记载又十分的相似。
所有的这些都是古书上记载的，我是认为鲛人的确在远古是存在的，只不过就像其它物种一样，被历史的长河逐渐的进化、淘汰，成为了一个美丽的传说。以后肯定也会找到一些证据证明这些是真的，你说呢？
