养花网网友提问：
三国三分天下，诸葛亮知道天数胜败为何还要助刘备？
优质回答：
我认为在三国时期，曹操、孙权和刘备最开始谁也没有看出三分天下的格局。诸葛亮，诸葛亮是一位出名的政治家，但是历史上的文艺作品对其过度的神化，将诸葛亮塑造成一位无所不能，出站必胜，上知天文下知地理，前知五百载，后知几百年的人物，所以才会有题目所问的，既然他知道天数胜败最终归谁，他为何还选择最终失败的刘备呢？
我认为诸葛亮对三分天下的形势分析是非常的准确的，但是他对未来究竟哪一方能够最终夺取天下是没有那么明确的，而之所以他最终选择刘备，而没有选择曹操和孙权，我认为主要有以下几个方面的原因：
【1】汉室正统的思想。
东汉末年宦官乱整，十常侍将朝廷弄的一团糟，导致民间起义爆发，各方势力崛起，而东汉皇帝汉献帝被掌控在曹操的手中，挟天子以令诸侯，虽然他掌握着东汉王朝的主体，但是他的目的不是匡扶汉室，而是为了篡夺汉朝刘家的天下，所以人称曹操名为汉相实为汉贼。作为诸葛亮，他接受的一直是中国传统文化的教育，也就是东汉王朝的正统思想，所以，他在情感上必然会倾向于刘备，毕竟刘备号称是东汉的皇叔，在一定意义上民间百姓对其是有感情的认同，能够得到更多的支持。
【2】文人的气节。
我国古代文人身上都有一种文人的气节，如司马迁的“人固有一死、或重于泰山或轻于鸿毛”刚直不阿的风骨，还有陶渊明的“不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵”愤世嫉俗的风骨，或者是诸葛亮的“苟全性命于乱世、不求闻达于诸侯”谦卑淡泊的风骨。文人气节是一种主体意识的涵育和自我观念的塑造，一种魂系家国的责任担当和情牵黎民的使命驱策。气节是“对人生的一种坚定态度和个人意志独立的表现”，诸葛亮就是这样的人物，他有自己的价值判断和独立的主观意志，在东吴和奸雄曹操和皇叔刘备中，他必然会选择刘备。
【3】三方势力中刘备是他最好的选择。
首先最早请他出山的是刘备，刘备三顾茅庐才见到诸葛亮，两人共商家国大事，彼此之间聊的来，说白了就是三观相合，诸葛亮能够满足刘备打天下的需要，而刘备这有诸葛亮成就自己大展宏图的大平台。其次曹操方面已经早已成势，手下的谋士良将众多，即便诸葛亮投奔曹操，他在曹操手下的发挥余地要比刘备方面要小很多。况且曹操在民间群众的支持力度要比刘备小很多。至于孙权方面，安居于江南东吴之地，靠着长江天堑之险保持着自己的势力，在一定程度上东吴不符合诸葛亮既定的统一天下的计划，那就是三足鼎立。
所以，综合分析下来，诸葛亮必然会转头刘备这方面，而至于他能够预测到最终那一方面能够最终取得胜利，我想诸葛亮也没有百分之百的把握，甚至不知道最终能够谁能够统一天下，他应该认为在他的辅佐下刘备能够统一天下呢！
其他网友回答
知遇之恩
其他网友回答
知三分是审时度势，帮刘备也是知道“合久必分，分久必合”。
三国演义刻画诸葛亮“多智而近妖”，历史史实应该是孔明在隆中待价而沽，三顾茅庐的刘备，使诸葛亮看到了被重用的机会，良禽择木而起，更是士为知己者死。
其他网友回答
谢谢平台说两句，在三国，当中吧！曹操，挟天子令诸侯，想统一天下，建立不世之功，但是，攻打江东时，诸葛亮，联合东吴，火烧赤壁，大败曹操，83万人马，以后，刘备去世以后，诸葛亮辅佐后主刘禅，六出祁山，想完成，统一天下，反复攻打，也没有统一天下，这是为什么？按照民间传说，三国，乃上天，安排，诸葛亮，作为上天，智多星呗！小天文知地理，阴阳八卦，样样精通，知道天数吧！也知道，天机未来，为什么还，还帮助刘备，那就是，明知不可为之，还要尽心尽力，死而后已，这就是说，人活着，就的过日子，就得往前走，是来天义，所以诸葛亮，六出祁山，没有统一天下，这就是上天的安排，明知不可为，逆天行呗，最后死到五丈原，所以过去有句话，逆天而行，因果循环呗！出师未捷身先死，没有完成，统一大业吧！而姜维，九发中原，也没有完成统一大业，最后蜀国灭亡，在三国，有这样一段记载，当刘备，兵败白帝城，诸葛亮从成都，去白帝城看望刘备，在成龙上，有一只大鸟，对着白门楼，大叫42升，诸葛亮掐指一算，仰天长叹，所以说，蜀国42年，天下，来天意，为什么？司马懿，这孙子，司马炎统一天下，是乃天意，是人不可为转变的，所以说人生当中，不能逆天而行，只有顺势而行吧，谢谢
其他网友回答
诸葛亮隐居隆上，虽说隐居，但他冷眼洞悉天下的形势，有著名的隆中对，这篇文章对天下的形势做了透彻的分析，分析了三分天下的政治格局，同时也为刘备指明了刘璋暗弱，可夺取益州，实现三分天下有其一的政治格局，然后北伐中原恢复汉室的政治方针，可见其并不是真正的隐居，而是借隐居之名，等待明主，实现个人理想抱负。
纵观曹操，孙权，曹操有丞相之尊，携天子以令诸侯，手下已是谋士如云了，孙权有江东基业，已历三世，也不乏人才，刘表虽有荆州之地，但并非雄主，所以诸葛亮不愿投奔他们，因为他投奔其他人未必能被重用。
刘备是帝室贵胄，英才盖世，是理想中的合伙人，再加上刘备能够屈尊求贤，三顾茅庐，正如出师表中所说，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。这就是所谓的士为知己者死。再加上刘备还没有赖以创业的根据地，而诸葛亮又自比管仲乐毅，辅佐刘备才能真正施展自己的才华。
