水浒传中寺僧眼中的鲁智深 《水浒传》寺僧对鲁智深的评价

网友提问:

《水浒传》中的鲁智深在山上寺庙时,最佩服的人是谁?

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观自在,平生不修正果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。行深水浒风云至处,已明五蕴皆空,诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。智真长老偈言:逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。

这是水浒传里的原著段落。

其实原著中没有着重的说明鲁智深特别的佩服谁,着墨点并不多的去渲染,但我们可以延伸地去解他可能佩服谁,也许这也是作者的伏笔。中国小说自古小说中,若出现佛家道教人物,一般都会是智者,禅师,他们有了不起的智慧,洞察世事,预测未来。

水浒传也不例外,智真长者的出现,就是个智慧人物出现,并能预测:逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。事实上,这种类似写法,在《六祖坛经》中也有,有兴趣的看官可以去看看。

这种佛学人物自然是智慧过人,而且道德圆满,知因果轮回,知业力轮转,自然智真长老是知道鲁智深是非凡人物,然后给了指点。自然,我们就可以猜测,鲁智深最佩服的人就是他,既救了他的命,又给他指了条明路。

由此可见。智真长老才是鲁智深最佩服的人。以上是我作的简述,不足之处,望看官指点,谢谢。

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花和尚鲁智深是水浒传中路见不平一声吼的典型,同时又是最具佛性的一个好汉,纵观整部演义,很少有人能让他佩服,就算梁山老大及时雨宋江,也不例外。可以说人如其名,鲁达鲁达,不愧是水浒中的一个真正的达人。

然而,在五台山出家时,住持方丈智真长老却让鲁智深心悦诚服。初上五台,一众僧人齐声反对收留他,可智真长老却道:此乃真佛也。一句话就拍了板。之后,鲁智深入寺第一天就开始不守规矩,喝酒吃肉,藐视一切清规戒律,甚至酒后作乱,打破了佛爷菩萨塑像,可智真长老还是一力袒护。

这可不单单是赵员外的面子能兜住的。一直到鲁智深两次大闹五台山后,群众基础已经崩溃,僧俗意见都很大,纷纷离开寺庙,另寻去处,智真长老才决定让鲁智深离开五台山。亲自写信,推荐鲁智深去东京大相国寺担任职事僧。

临行之际,智真长老还说了四句偈语,说是会让鲁智深终身受用。这四句偈语是:“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止”。在梁山结束征辽战争之后,鲁智深再上五台山,智真长老又说出四句偈语:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂”

李卓吾曾经点评鲁智深为仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩萨,罗汉,佛。

金圣叹也叹道:妙哉此公,令人神往。

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应该是济公,或类似济公性格的个人

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应该最佩服施耐庵,没有作者虚构他的形象,历史上就没有这个人

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