养花网网友提问：
孔子儒家思想和后世儒家思想各自的主要内容是什么？
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这是个伪命题，不值得回答！
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孔孟儒与后世儒家最大的区别是:前者要求君王符合规则，后者是规则符合君王。
孔子的政治思想提倡“圣人治国，”因为“圣人”是根本之源。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。反之则是“上梁不正下梁歪。”所以国家领导人不仅要有政治智慧，更要具有优秀的个人品德。
这也是尽管孔子名声很大，周游列国十多年，却没有任何一个国家接受他的主要原因。以至于他自嘲说“累累如丧家之犬！”
孔子的政治观念属于理想主义，现实中的政治家能够笑到最后的，不是比谁更有品德，而是看谁更卑劣、做事更不择手段。而一个费尽心机，耍尽阴谋手段最终获得最高权力的人，他想的肯定不是做道德的清教徒，而是满足自己的人性欲望。
后世儒家能够在皇权专制中存活下来，自然要符合极权统治的条件，放弃某些原则，因为只有这样，它才能够存活。
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先秦儒学，至阳至刚。汉儒有补充微变。宋儒重理而轻行。明儒立足先学，彻底改革发展，融合佛道于儒。清儒不值一提，完全迎合统治。清末乱世，大儒复现。整体而言，脉络一以贯之。成功用儒者，汉唐而已。
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五四运动批透了
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文化是一种思维模式，法制时代当是法制思维，空洞虛伪的道德观，在当今以宽容治世，所造成的假象就是纵容，有法不用有法不依有法不硬，有法不严将会给社会制造更多作恶的机会，唯利作恶将会变成皮蛋问题，抱团作恶空洞的道德会在法不严的纵容下，误国害民，实践出真理，抢方向盘至十七条人命是宽容变成了纵容，如果法严，打死不赔，谁敢造次。十七条活鲜鲜的生命就为了空洞的道德去成就儒家的假仁假义，打死一个抢方向盘的，救下十七条生命才是真仁爱，真道德。轰轰烈烈的环保。却象例假一样？。周期性的来一次严重污染。这就是利益作恶形成了包皮蛋问题。唯有执法如电，电虽无情却能止恶。法严无仁，当以违法乱纪者为刍狗。守法安份者，凭什么当作刍狗看。法道生，德自显。世归朴。被奴制和人民站起来了是两种人生模式，只为群众说句话。要知识无须文化，此间乐不思儒也。你有你的生活模式你作主，别犯法，青春℅不多，地球村有的玩，成了历史的就作史看吧！。
