养花网网友提问：
三国演义明明是假的，为什么被某些人当成正史而津津乐道？
优质回答：
大江东去浪淘尽，千古风流人物。在浩如烟海的古籍文献中，三国演义以浅显易懂，喜闻乐见的艺术手法，千百年来，三国故事，家欲户晓，人人皆知。这是一个动荡不安，社会急剧变化的年代，广阔的历史时空，提供丰富的想象空间，三国演义栩栩如生刻画，鲜明生动，有血有肉的艺术形象。关羽的忠义，曹操的奸诈，司马懿隐忍等等众多人物，千差万别，各具特色。互相交织在一起，就像一首气势恢宏，波澜壮阔的交响曲。
古语，老不看三国，少不看西游。三国演义千头万绪，错综复杂的时空观，让人眼花瞭乱，目不暇接。其中锦囊妙计，层出不穷。无不让人拍案叫绝。更有呼风唤雨，神机妙算的诸葛亮，隆中对未出茅庐，精准预言，三分天下。草船借箭，空城计就现代人，也是脑洞大开，突发奇想的神来之笔。诸葛亮与司马懿，智慧达人的高手对局，出神入化，好戏连台。曲折生动，跌荡起伏。无不佩服，构思精巧，极尽完美。
三国演义强大的艺术生命力，也是影视明星争相炒作的热点，三国演义的艺术形象深深印在每个人心中。陈寿所著正史三国志，由于文言文，苦涩难懂，理解难度大，一般人只能望而却步。因而束之高阁，鲜为人知。（原创）
其他网友回答
我觉得您这个问题表述有点不准确。首先三国演义不是完全是假的，它是在真实历史事件上加入了演义，从而为了将历史事件故事化，文学化。因此说这是吸引许多人的一个重要点。
某些朋友之所以把它等同于正史。一方面是由于对历史书籍的了解甚少，以为三国演义就是真实的三国历史。再加上电视剧的影响，所以给人形成直观的印象，正史就是这样的。
另一方面，正史是以人物传记为核心点的，以文言文记录，这就加深了普通历史爱好者的阅读难度，所以人们敬而远之。只能选择最通俗的读本，或者其最容易解读的方式，比如电视剧等来了解它。但是电视剧毕竟有真实历史的影子，所以久而久之，一传二，二传三，大家也就把它当做正史了。
这就是我的认识，希望对您能有思维的拓展作用
。
其他网友回答
有人类以来，历朝历代皆如此，有吹须者亦有吹捧者，各人力练角度不同罢了，自然界之自然，
其他网友回答
三国演义明明是假的，为什么有人当成正史而津津乐道。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红 ，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。这首临江仙，是小说三国演义定场诗，明朝人杨慎写的，哪怕没看过小说 ，就是看过电视剧的人也都知道，杨宏基唱的最好 朱之文也不甘示弱，也挑战了一把，结果大衣哥当年红遍大江南北，还上了春晚。我们都知道真正的历史，都是由史官来写的，过去社会，还是穷人多，大多数人念不起书，所以对远古时代的事知道的并不是很多，饭都吃不饱，业余生活基本上也是贫乏的，但是也不是完全没有 ，过去也有一帮说书唱戏的，象北京地区城里头天桥这个地方，不光有卖狗皮膏药大力丸的 ，说相声，说评书的也大有人在 ，大戏院，没钱看不起，就爱到这个地方凑热闹，所以他们了解历史都是听评书，听来的，评书演员绘声绘色的表演，有时候根据当时的实事现编故事，这些故事就发生在身边，听书的老百姓也会误认为，他听到的古代故事都是真的。三国演义和三国志不一样，稍微有点文化，认几个字的人差不多就能明白个一二，文言文确实不好懂，说书的除了七侠五义，水浒传，隋唐演义，忠英烈等，最爱说的就是三国演义了，他不像西游记，封神榜，聊斋等故事，不管你迷不迷信都知道那是神话故事，没影的事，三国演义故事，三分假，七分真，没有多少神话色彩，而且每个故事都有年代，再加上说书艺人绘声绘色的表演，不由得听书人不信。由这部小说改编的评书，袁阔成，单前方都说过，讲的是东汉末年黄巾起义，十常侍之乱，到晋武帝司马炎三分归一统，七十多年的历史故事，波澜壮阔，精彩纷呈，起中包阔，桃园三结义，十八路诸侯讨董卓，三英战吕布，王司徒巧施连环计，吕奉先大闹凤仪亭，捉放曹，错杀吕伯奢，李傕郭汜之乱，曹操挟天子以令诸侯，辕门射戟，青梅煮酒论英雄，屯土山约三事，斩阎良，捉闻丑，挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将，古城会，曹操灭袁绍，刘备马跳檀溪，三顾茅庐，火烧博望坡，赵子龙七进七出，张飞喝推百万军，舌战群儒，草船借箭，火烧赤壁，巧取南郡，战长沙，刘备招亲，三气周瑜，诸葛亮吊孝，大意失荆州，走麦城，夷陵之战，白帝城托孤，六出祁山，空城计，火烧上方谷，魏延踏破七星灯，等等直到降孙浩三分归一统，听的人是热血沸腾，人们都沉浸在故事当中，谁还知道哪些是真事，哪些是编出来的，纵然是假的，常年六倍字传下来，早已信以为真了，老百姓认为只要书上说的，肯定假不了，也没有人愿意相信三国演义里的故事是假的，假的怎么能流传好几百年呢？
其他网友回答
拿《三国演义》与《三国志》一比校，真伪立判，演义当正史，就是无事找事，吃饱了撑孬了。诸葛亮如果本领具有上知天文下知地理的技术，可以掐着指头懂得过去现在末来，哪么，六出祈山拖老命的历史就不会演绎…
文人嘛，闲着也是闲着：不弄点儿“心锡”的事，令读者信以为真，不也闲得无聊到蛋疼？
