养花网网友提问：
水浒传中为什么宋江最后被赐死也不后悔？
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其实这个问题很好回答。
宋江之所以极力主导招安，就是要精忠报国，自己也能封妻荫子青史留名。被招安后他立即带领原梁山人马，北伐辽国南征方腊，损兵折将也再所不惜。说明他的思想观念是一脉相承的。
南征方腊回京后，宋江被授封为武德大夫，楚州安抚使兼兵马都总管。这已经是很高的官职了，可谓实现了他光宗耀祖的平生夙愿。
宋江在任上喝下皇帝送来的御酒之后，曾回劝前来送酒的御使，御使却推说不会饮酒。御使走后，宋江很快感到肚子疼，便怀疑这酒里是否有毒。急忙去打听前来送酒的御使，方知道御使正在旅馆里饮酒。至此宋江什么都明白了，知道肯定是奸臣们在酒里下了慢性毒药。他感叹道：
我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。今天子信听谗佞，赐我药酒，得罪何辜？我死不争，只是李逵若闻知，必再去啸聚山林，坏我一世清名。
这句话的意思无非是：我本是个学有所长的人，不幸被阎婆惜给害成了罪人，作为我本人是没有半点为非作歹之心的。如今皇帝听信了奸臣的坏话，让我喝下了毒酒，我是没有罪的。可是，我死了不要紧，只是李逵知道后必然会重新反水，这岂不是坏了我的一世英名。
于是宋江又把李逵找来，让他也喝下了毒洒，和自己一同命赴黄泉。
当李逵也喝下毒酒后，宋江便把实情告诉了他，李逵当即大叫：哥哥，反了吧！
宋江再次表自己的态度：
我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心，今朝廷赐死我这个无辜的人，宁可朝迁负我，我忠心不负朝廷。
宋江已经死到临头，还把话说到这个份儿上，说明他已经死心塌地效忠朝廷，不可能再做占山为王啸聚山林的强盗了。为了这个信念，他宁可去死，也决不悔改。
所以，正由于宋江有这个至死不渝的信念，他死到临头也是不后悔的。
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宋江现在一让人提起来就恨的牙痒痒，特别是98版李雪健老师演绎的宋江，跪地下屁股撅的特别高的形象，让人忍俊不禁的同时，更让人印象深刻，久久不能忘怀。这个人带着弟兄们扫荡王庆，田虎，方腊还与辽国作战，手下兄弟却一个个的出家的出家，牺牲的牺牲，就是回归朝廷的几个人也没什么好下场。宋江自己最后也落了个喝了毒酒的下场，临死还把忠心耿耿的小弟李逵也带走了，端的让人喜欢不起来。
那宋江最后被赐死他后悔了吗？
我的看法是，他并不后悔。为什么这么说呢？
宋江一直追求的是功名，是那个时代大家都在追寻的东西
古代有三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
作为读过书的宋江，还做过小公务员的宋江，心中所秉持的理念，一直是有忠孝这两个字的。他的绰号就叫做孝义黑三郎。
宋江虽然以现在眼光看来，是有踩着兄弟上台的错觉的。因为你不能以今天的标准来衡量古人。宋江在上山之后，最出名的一件事就是将聚义厅，唤作了忠义堂。这是他听从于内心所做的选择。
从一个县城的小吏成长起来的宋江，其实一直怀着一种家国梦的，怀着为赵官家做事，成功名的心的，整本水浒传中，其实大多好汉都是怀过为官家做事的理想的，有的由于事件逼迫，有的因为环境不符合，结果都走到了对立面。
比如说反对招安的武松和阮氏三雄，就曾经都想为官府做事的，大抵是因为，为官府做事，一是有了工作，二是有了功名，毕竟对于中国人来讲，为了国家做事，相当于尽忠了。武松就曾经不止一次说过，一次打死老虎，对知县道：
若蒙恩相抬举，小人终身受赐—水浒传
另一次张都监假意抬举他，武松是真的感动，也随口回了一句：
武松跪下称谢道：小人是个牢城营内囚徒。若蒙恩相抬举，小人当以执鞭随镫，服侍恩相。—水浒传
连武松这样的草莽市井英雄，都一直以进入官家为荣，何况宋江这么饱读诗书，胸有大志的文人呢？
宋江对待功名的渴求更旺盛
从古代三纲中，其实可以拆解出这些信息：
头上的君，父，夫是主体，凡事都要围绕这几个主体来转
所以国事要忠，父子要孝，若一个人在家能尽孝道，国事上也可尽忠。举孝廉是为官的第一步，父亲去世，要回去守孝也是中国男子的必修课程。
如果古代某个人是忠孝的，必然随着这个逻辑向前走。至孝之人必然忠于国君，这是逻辑范围下的事情。
现实中有很多人是做出样子来给人看的，目的就是为了做官举孝廉。
关键宋江是否忠孝呢？
整本水浒传的例子太多了，就不一一列举了。身为小吏，而且又有一身权谋，本事，除了武功不行，简直就是官场的一把好手。宋江多次酒后抒发自己的志向，甚至写下了反诗被人抓住了把柄，就是说明自己对官场的向往，对功名的向往：
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫–水浒传
当然，这时候的宋江还没有选择，什么功名都可以，只要让自己声名远播就行。也是他也一直在做的事，你以为他及时雨的名声只是为了结交江湖好汉吗？重点还是在让自己的名声传播于江湖而已。
宋江为兄弟们选择的功名叫忠义
功名有很多种，有起义的，有杀人越货的，有打家劫舍的，有报效官家的。在水浒传这个世界里，并不冲突。武松就曾经说过：
早知如此时，不若去孟州府里首告了，便吃的一刀一剐，却也留得个名声于世–水浒传第三十一回
水浒的世界就是这么奇怪，观念也奇怪的很。善恶并不重要，比如好汉的定义，重要的是要爽快，义气，不近女色。是好人还是乱杀无辜不重要。是文明还是食用人肉也不重要。功名也是这样，并无善恶，只要有名声留下就可以了。
包括武松，甚至宋江上梁山之前，只要搅和的江湖不平静，全知道自己的大名就可以了。这种情况直到宋江上了梁山，才有了选择，而宋江选择的是官家的招安之路。
这条路并不顺畅，甚至命运曲折多舛。
大家都知道，打败几次官军，又放了高俅，征了田虎，王庆，辽国，方腊才最终取得了忠义之名，这个功名可以说来之不易。
忠义的功名是兄弟们最好的选择
既然想要功名，宋江是有几条路可以走的：
一条是像方腊一样造反，但是梁山的构成很复杂，有军官上山的，有原本老梁山的，有被社会逼迫的，总之是一帮不如意的人。这些人造反势必会引起内斗，军官与落草的斗，想招安的与不想的斗。
一条就是寻求功名，毕竟是吃的官家饭，一面可以享受公务员的待遇，一面让兄弟们从新回归社会，做一个自由人，而不是背负着罪恶和印记。最重要的一点，死后留一个清名在世界上，对于追求名声的好汉们，无论军官还是反对招安的，有小矛盾却都不会有大的反抗。是比造反要高明一些的。
加上这么多的社会闲散人员凑在一起，没有工作，是会闹出事情的。宋江才找了个看似合理的招安路线，来博取一个青史留名，还是个正义名声的机会。从最后的结局来看，虽然死的死，伤的伤，出家的出家，当官的当官，但是都以一个自由人的身份回归了社会，死的封号忠义郎等，不想当官的出家，或者回了老家务农打鱼，但别忘了，这时候他们都已经变成了百姓，不再是那个罪犯的身份了，还有了一份功名。
甚至为了这个功名，毒死了自己最喜欢的小弟李逵。目的就是怕丢了这个忠义的功名。你说宋江可能后悔吗？目的都已经达到了，还后悔什么？
结语：宋江是不后悔的，他要的目的已经达到了，甚至为了维护这个目的，将最爱的小弟李逵也带走了，这个功名的价值有点沉重。
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其实水浒传的宋江心里一直是想着报效朝廷的，一直想着为朝廷招安，其实梁山一百零八单是反映当时官场的黑暗，把人逼成鬼的这样一个社会。
方腊起来造反，宋朝的皇帝利用梁山这一百零八单干掉了方腊，还把梁山这一百零八单给毒死。
宋朝本来就没想过要造反，不造反就只能招安，其实这样的招安基本上都是没有出路的，只是死路一条，其实在古代招安是安定百姓的一种手段，免得老百姓闹事与朝廷作对。
这样的手段在明朝也使用过，当年明朝正统的时期，明英宗的义父王振对老百姓事事压榨，当时张太皇太后还在生的时候，三杨对各地的土民也是采取招安政策来稳定朝政，毕竟当时有北方的瓦剌军在闹事。
只是明英宗在后来的张太皇太后过世后，没有人管理了，王振对三杨就不怕了就对三杨实施打击，三杨老的老，走的走，王振就跳上历史的舞台，对土民实施了霸占，也就是因为这样北方瓦剌才找到机会入侵，这样明英宗被俘走后，成为蒙古瓦剌的战俘后，朱祁钰对南方的土民也是实行招安制度来稳定南方。
所以，宋江以为招安的方式，能够让梁山的一百零八单过上好日子，没想到等到宋江带领一百零八单灭掉方腊后，宋江也成为高俅嘴里的肉，就这样全部被灭掉了，其实是很可惜的，宋江一直希望朝廷能够改变，这样的思想是单纯的。
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因为宋江实现了人生一哥的梦想，成功的实现了从小丑到王的巅峰，所以很多事该人生能做的，别人做不了的，他都做了，所以有些飘飘然的感觉了，所以成王败寇他也认命了，这是天意呀，我已经到达人生的巅峰，死何足挂齿呢，如今一帮小弟巳安详招安，我也对得住他们了，现在心安理得的死去，真的死而无恨，死而无悔，人生知足常乐。
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李逵对宋江说，反了吧。宋江却也有如何反的成的无奈。他说，我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。也给李逵喝了毒酒。
