养花网网友提问：
当年杨家将被困的二郎山是现在的什么地方？有哪些历史故事？
优质回答：
答：首先声明，这是一个问答里的问答题，题目是提问者写的，不是我写的，我只负责回答。诸位看官在阅读我的回答时，请别再指责我乱起题目了。我和诸位看官一样，都看出来了，提问者的题目写错了，杨家老令公当年被困的地方，不是“二郎山”，而是“两狼山”。三个字错了两个，真是错得离谱。
现在核查两狼山，可以查出了三个比较著名的（比较不著名的，应该还有）。
第一个在山西怀仁吴家窑镇，这儿不但有两狼山，还有金沙滩。
甚至怀仁县志里记载，两狼山里原本还有李陵碑和苏武庙的，不过已经被毁了。
第二个位于内蒙古自治区的乌拉特中旗，但这个两狼山明显属于当年辽国的地盘，杨家将出现在这里，太扯了。
第三个在山东临沂，这里的两狼山上还有个杨家将的墓地。但杨家将的主要活动区域是在山西，把宋辽交兵的地点乾坤大挪移一样移到山东，太说不过去了。
所以，很多人认为，两狼山就在山西怀仁吴家窑镇。
但是，我们结合杨家将的相关评书，先来看看杨令公被困是怎么回事。
故事说，辽国进攻大宋，兵过雁门关，进入中原地区。
宋太宗就和八贤王一起御驾亲征。
亲征很顺利，很快就收复了幽州。
但宋太宗和八贤王进入了幽州城后，才发现中了辽军的空城计。
于是，杨家将舍身救国，由大郎、二郎扮作太宗和八王，并由其余兄弟六人护卫，参加辽主在金沙滩设下的“双龙会”，从而七狼八虎大闹金沙滩，大郎、二郎和三郎先后战死，四郎、八郎被俘，五郎出家。不过，太宗、八王和众大臣在杨令公的保护下脱逃。
太宗与八王皇帝返京，元帅潘仁美成了幽州宋军最大长官。他公报私仇，逼迫负伤的杨令公带领仅存的六郎、七郎出战，最后，“杨家将被困两狼山”，杨令公碰死在苏武庙前的李陵碑上。
嗯，按照这样的描述，两狼山应该在幽州附近。
但幽州就是现在的北京啊。
那么，关山西怀仁吴家窑镇什么事？！
当然，有人说了，七狼八虎大闹金沙滩、杨家将被困两狼山是演义评书说的事，应该以正史记载为准。
那么，如果按照《宋史》、《金史》等正史的记载，杨令公是在朔州陈家谷（也称陈家峪）力战被俘，拒不投降，绝食而死。
也就是说，没有兵困什么山之事，也没有碰死李陵碑之说，一切都是扯淡。
因此，只能说，世上本无两狼山，只因出现了评书《杨家将》，两狼山都多了起来。
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在《宋史》、《金史》等正史中，杨令公及其四子杨延玉，俱在宋太宗雍熙三年，由北宋发动的雍熙北伐中殉国。事情发生在陈家谷一役，杨业率军进攻由辽国大将耶律斜轸率领的契丹大军，结果不幸遇伏，杨延玉战死，杨业身负重伤，被俘后绝食三日而亡，以身殉国。
陈家谷之战的发生地，在宋朝时“三关”之一的宁武关西北方，即现在的山西宁武县西北的陈家沟村附近。
而在杨家将的相关评书和传说中，杨家将被困的地方为“两狼山”。我们先来看一下这个故事的梗概，之后再来推测“两狼山”到底在什么地方。
话说大辽国经过数年的休养生息，兵精粮足，突然发兵三十万，进攻大宋。辽国大军势如破竹，已经过了雁门关，进入中原地区。皇帝就任命潘美为元帅，带上了八贤王等一众老幼，兵发二十万，御驾亲征。
宋军很快收复了诸多失地，“兵过芦沟桥，直捣幽州城下”。结果，中了辽军空城计，包括皇帝在内的宋军被围困在幽州城内。无奈之下，只能派老将呼延赞突围，前往雄州搬杨家将前来幽州救援。
杨令公因为和潘仁美之间的矛盾，有些犹豫，但是杨七郎却单人独骑跑去幽州解围。七郎枪挑梁兴州、马踏芦沟桥、力杀三门，打的辽军是七零八落，结果潘仁美就是不开城门。
而杨令公发现七郎去了幽州，也赶紧点齐人马，带着“七郎八虎”中的剩余七人，急急的赶往幽州，救下了危机之中的杨七郎。
杨家将进入幽州城，接下来的故事就是“金沙滩双龙会”和“杨家将被困两狼山”了。所谓的“双龙会”就是辽主和宋主，两条龙。按照评书所说，金沙滩离幽州城很近，在幽州城北，也就是几十里的距离。
金沙滩一战，为了让太宗和八王脱险，大郎、二郎分别扮作两人，并由剩余六人护卫，佯作投降，引开辽军。而杨令公保着真皇帝和大臣趁机逃走。此役，大郎、二郎和三郎先后战死，四郎、八郎被俘，五郎出家。杨家将仅剩下杨令公和六郎、七郎两人。
此战之后，皇帝返京，潘仁美成了幽州宋军最大长官。他为了替儿子报仇，让六郎、七郎去守芦沟桥，逼负伤的令公出战辽军。但是，六郎、七郎偷偷跑回了幽州，引出了“杨家将被困两狼山”的故事。
辽国元帅韩昌设计，准备将杨家将“从虎口峪引进两狼山的陈家谷”，然后用伏兵困死杨家将。杨令公、六郎、七郎中计，被从陈家谷到虎口峪的五道辽国伏兵困住。
杨家将身陷两狼山狼牙寨，七郎突出重围搬救兵，被潘仁美借故射死；杨令公碰死在“苏武庙”前的“李陵碑”上；杨六郎突围，幸得八郎相助，八郎的妻子肖太后的女儿、三公主玉镜给六郎留了一条逃生之路，又得七郎失散的媳妇杜金娥所助，才顺利脱险，返回京城。
杨家将此战之后，“一柄金刀八杆枪”仅剩下了硕果仅存的杨六郎。
评书很精彩，但肯定不能当真。不过，里面的地名多数在历史上是有的。
核心地点一，幽州，治所在现在的北京附近。
雄州，现代的河北保定雄县。
雁门关，在山西忻州代县县城以北的雁门山中。
核心地点二，陈家谷，前面说过了，就是现代的山西宁武县西北的陈家沟村附近。
苏武庙、李陵碑、金沙滩，多数认为位于山西怀仁县境内。
如果结合雍熙三年的北伐历史，宋朝的三路大军，基本部署在山西、河南、河北到北京之间的区域，最终的目标是合围幽州。而杨业的实际作战区域，基本上都在山西代县的雁门关附近。由此推断，评书中的两狼山应该位于山西境内，只是因为文学创造的需要，将主战场搬到了幽州附近，地名没变，只是重新规划了一张虚拟地图。
至于什么金沙滩、苏武庙、李陵碑的出现，也只是为了烘托杨家将的忠义，故意安排的历史场景而已。
根据清代成书的《续资治通鉴》记载，杨业被俘地为朔州狼牙村，在此前的史料中很少见到狼牙村的名字。很有可能两狼山也只是后人根据传说杜撰的名字罢了，自然就是指位于现在山西朔州、宁武境内的狼牙村、陈家谷附近的某座山了。
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小说里面讲述杨业被困身亡的那座山，名字叫做两狼山，但民间多误传为二郎山。
甚至有些人还去二郎山祭拜他们，这其实是很大的错误，即便不说演义里面的故事，真正的正史里面记载的杨业牺牲的地方都没有二郎这个名字，他牺牲的地方叫做陈家谷。
他当时的确是走投无路，当时都部署潘美扣下援兵，迟迟不发兵，再加上姓王的监军也不接应，最终让他被辽国军队包围，力战被俘后他绝食而死。那现实里面，有演义里记载的两狼山吗？自然有，还不止一个地方。
第一个”两狼山”就在山西省的怀仁地区，这个地区不单单有两狼山，还有金沙滩，甚至境内连当地人民纪念李陵所立的石碑和苏武的庙宇都有。
更巧的是，这里属于雁门关外，历史上宋国军队和辽国军队就是在这里交战，再联想杨业也是在雁门关外面杀敌，这一桩桩一件件巧合，一度让别人认为这里就是话本里面宋国辽国交战的主战场，到现在为止，历史主流的观点也都是认为山西的这个地区就是宋国辽国作战的主战场。
第二个”两狼山”是在内蒙古境内，境内有两座山头，大的就叫做大狼山，小一些的就叫做二狼山，他们两个合起来才是两狼山，这里原本是霍去病打到匈奴的时候曾经赐名过的山峰，但是宋辽交战发生在这里几乎不太可能，这里毕竟是蒙古境内，而且在北宋时期，这个地方是契丹国的地盘，按照常理推算，宋国和辽国哪怕打的再厉害，难道还能打到其他国家境内，要真是这样，就不只是宋辽作战，而是宋辽契丹三国混打。
第三个”两狼山”是在山东临沂，这里也有一个两狼山，只不过依然是分开的，大的山峰叫大狼山，小的山峰叫做二狼山，传说在小的二狼山里面，还有一个山洞叫做龙虎洞，里面是杨家将的埋骨地，这显然就是虚幻的成分更多一点。
熟悉宋朝历史的就会知道，杨家的活动范围是在山西地区，难道打仗在山西，等埋骨的时候却要运到山东的某个山洞再埋？这里显然不太符合实际情况。
也有的人说是陕西省神木地区的二郎山，这里的”二郎山”跟神话人物二郎神，治水的神仙赵二郎和李冰的儿子有关，反而是跟杨业的牺牲地不符合。
所以上边分析了这么多，最靠谱的还是山西怀仁吴家窑的两狼山最靠谱。这下，各位明白了吗？
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演义中是两狼山，不是二郎山；正史中是陈家谷，也不是二郎山；无论正史演义，更不可能是陕西神木的二郎山，跟杨家将没有半毛钱关系。
《杨家将演义》中，杨家将被困两狼山，大郎、二郎、三郎战死沙场，七郎被万箭穿心，杨老令公力战突围，与辽军血战金沙滩，誓不投降，最终头撞李陵碑，壮烈捐躯。
两狼山到底是哪里呢？现实中真有吗？
历史上真实的杨业是在雍熙三年（986年）的雍熙北伐中牺牲的。杨业时任云应（云州，金山西大同）路行营副都部署，率军出雁门关，接连攻城略地，但因东路军主力溃败不得不回师，杨业受宋太宗之命掩护关外百姓转移，因都部署潘美（潘仁美的原型）、监军王侁拒不发兵接应，在朔州陈家谷（也称陈家峪）力战被俘，拒不投降，绝食而死。
现实中还真的有两狼山，而且不止一处。
1，山西怀仁
山西省怀仁县吴家窑镇不但有两狼山，还有金沙滩，而且据怀仁县志记载，此地还真的有李陵碑和苏武庙，更重要的是，怀仁隶属朔州，位于雁门关外，这里正是宋初杨业负责镇守的一线，宋辽两国攻防交战的西线主战场。因此主流观点都认为山西怀仁县境内的两狼山和金沙滩就是《杨家将演义》故事中的发生地，而杨业战死的故事则借鉴了正史中的陈家谷之战，只是进行了适当的艺术加工。
2，内蒙古乌拉特中旗
内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗境内也有两狼山，山分两座，东边的叫大狼山，西边的叫二狼山，合称两狼山。据考证，这个两狼山就是汉朝霍去病曾立石勒名的狼居胥山，封狼居胥的成语即来源于此。但终北宋一朝，这里都是契丹的地盘，杨家将不可能打到此处。
3，山东临沂
打开百度百科，赫然发现山东省临沂市兰陵县车惘镇唐家庄村也有两狼山，一个大狼山，一个，二狼山的猛虎洞里还有一个杨家墓，传说是北宋杨家将的墓地。这个就更不靠谱了，杨家将主要活动区域在山西北部，不可能穿越到数千里外的山东活动。
有些作者说是陕西神木的二郎山，看来对宋史一无所知，疏于考证。
杨家将主要负责防御雁门关一线，很少跑到麟州打仗，而麟州的二郎山又名“驼峰山”、“笔架山”，素有“陕北小华山”之称。所谓的二郎据说和二郎神杨戬、治水之神赵昱赵二郎以及李冰之子李二郎有关，从古至今从来没有任何一个记载或传说与杨家将有关，因此这里绝不可能是杨家将被困的两狼山。
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在演义中，杨家将被辽军围困在二郎山的李陵碑附近的狼心窝，“羊入狼窝，焉有生机”，杨业宁死不屈，碰李陵碑而死。那么，杨家将被困的二郎山到底在哪里，还有就是历史上杨业到底是怎么死的呢？
这个二郎山被认为在山西省怀仁县境内，怀仁县的金沙滩就是当年宋辽的主战场之一。据史书记载，公元986年，北宋三路大军伐辽，西路大军潘美（演义中的潘仁美）为主将，杨业为副将。由于出师不利，面对十几万的辽军，宋太宗命令潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。本来就是一场掩护撤退的战役，谁知道当时的监军王侁非要与辽军正面冲突。
杨业深知其中的凶险，就与监军王侁据理力争，但由于主将潘美采取了默认王侁的态度，无可奈何的杨业只好妥协，冒险出击，并且与潘美约定，让他在要道陈家谷部署步兵强弩接应，才有一线生机。谁知杨业在前面作战，监军王侁等半天，以为辽军撤退，为了争功，他率领部队出击，但前进不久，得到了杨业败退的消息，他就脚底抹油逃跑了。
等到了杨业与辽军浴血奋战，转战到陈家谷的时候，却不见接应的队伍，他率领部下再与敌人力战。他中身受几十处伤，部下战死，自己的战马也重伤，终因寡不敌众，力竭被辽军擒获。此战，杨业的儿子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒后，为表忠心，绝食三天而死。
而在演义中，杨业被契丹大军围困于两狼山的李陵碑附近的狼心窝，“羊入狼窝，焉有生机”。为了表现杨继业威武不屈，以身报国的精神，设计杨业碰李陵碑而死。这样的艺术处理手法，虽然有所夸张，但显得更加悲壮和惨烈。
很多人把演义当成历史，然而演义与历史的区别蛮大的，演义终归是演义，演义与历史两者绝不能混为一谈。各位，你们说呢？
