养花网网友提问：
若白起不死，秦朝会二世而亡吗？
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秦朝的灭亡是驾奴文化上出现了问题。
一，党争。顺我者昌，逆我者亡。排除异己，等于拆掉了台柱。秦二世为巩固政权，唯我独尊，被赵高玩于掌中。他没有胸怀天下心，杀李斯及重臣，根本就不明白李斯是秦统一天下文化的重要人物，具有一定的民心力量，而重臣们在朝野都有一党人脉。无罪罢免，等于自废武功的道理。由此，动摇了执政基础。
二，诸候贵族力量的反噬。秦始皇征服六国，解放了农奴，触碰了贵族根本利益，这些怀恨在心，企图圈土重来的社会力量，具有广泛的宗族基础，只是迫于强势力量而遁隐，并没有消失。秦二世并没有察觉政权威力与威胁力的反作用关系，借着父威狐假虎威，“内生奸人，时动必溃”。结果是一方揭杆，诸王响应，加之国库空竭，军无斗志，便是墙倒众人推，焉能不亡？
成就白起的社会文化是秦始皇执政理念。秦二世能否容下白起呢？扶苏之一干战将，不就是内讧而亡的吗？
秦二世承接了大秦帝国疆域管理权，没有完整接受秦始皇的文治武功遗产，甚至一半不到，又如何驾奴庞大帝国的正常运行呢？依靠赵高等官僚主义者，焉能不亡？
天下是天下人的天下。怀天下人居之，更是怀天下人心之人才同心支撑。否则，必亡无疑。
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会
其一：秦军与赵军在长平之战的时候，虽然赵军全军覆没，同时秦军人力也是损失惨重，国库空虚。
其二：秦法过于严厉，国虚加上律法严苛，这种环境之下，但凡有人造反可谓是一呼百应，这种大环境之下，多一个白起也是于事无补的。
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秦朝灭亡不会因为一个人的存在而改变，二世而亡是社会全部积累在一起的结果。
1，秦朝严峻刑法，所有的历史都指向秦朝法律严苛，这种法律下面必然会引起人们的某种反抗，在没受到生命威胁的时候，没人觉得。可是，如果一个人在顺从的情况下还要因为外在的原因而遭到死亡威胁，如若有个人振臂一呼，会有很多人相应追随。也就是为什么陈胜点一个火苗，就让全天下震动，因为顺从也要死，还不如起来反抗。
2六国贵族，秦灭六国后，各国贵族心有不甘，六国遗民也心向复国。毕竟大一统天下及郡县制是个新生事物，人们接受有限。大泽乡起义。一开头，各国遗留贵族看到复国希望，秦朝新统一的六国旧地，复国军队相继涌现，尤其以楚地厉害，项羽带领楚军打败秦军后坑杀二十万人可见，六国贵族对灭国的仇恨，以及对复国的渴望。
3.君臣没能力。
历史上都说秦始皇死后有扶苏继位，赵高蛊惑李斯改了遗诏，赐扶苏和蒙恬自尽，扶立胡亥继位。赵高又设法弄权诛灭了李斯，朝堂有赵高把持，并出现了有名的指鹿为马。君昏臣庸，搞得朝堂社会乌烟瘴气。
所有种种造就了秦朝灭亡。秦始皇在世，还能以自己威望，控制朝堂，震慑六国贵族，秦始皇一死，天下震动，突然间人们觉得少了一个神一样的人物。或者扶苏继位，历史记载，扶苏性格宽厚，继位后会改变秦始皇的政策，蒙恬也不会死，有一个强有力的统军大将，这些都是假设。所以，白起在，如果还是胡亥和赵高，估计，白起也是活不成。
本人以为，秦国灭亡还有人性的作用，为什么汉朝建立沿用秦制而没有灭亡？因为秦朝必定是第一个，人们都有个接受的过程，并且六国也不愿看见秦国独存，这也许就是人性，我没了，你也不能要。所以，汉朝一个新的统治者出现，人们跟快就接受。犹如隋后出现唐朝。
私以为，秦朝当时的处境不是一个武将能解决的问题，而是需要强有力君主，改变社会属性，并且要把控住，不然也会是隋炀帝。所以，白起在世，也阻挡不了秦朝灭亡！
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白起与秦朝二世而亡没有关系！
白起是秦昭襄王时期的臣子，离始皇帝还有安国君、子楚两代国君，所以白起几乎不能影响秦朝的后期的军政大事。白起死对秦国来说是一个军事损失，但是秦国军事人才辈出，从来没有断层过。秦庄襄王时期有蒙骜，始皇帝时期有王翦、蒙恬等名将。
白起死的时候已经很老了，作为一个将军来说即使他不自杀出征的机会也不会太多了，况且他与范睢还有嫌隙，秦昭襄王更不会重用他，所以白起的死在当时也不能影响太多秦国朝政，更不用说后来的始皇帝政权。
秦朝二世而亡主要是因为攻守之势异也所致，统一六国之后，始皇帝应该采取休养生息的方法，让百姓恢复生产。始皇帝不仅不这样做还采用严苛的秦法大肆征用劳力，使百姓苦不堪言，所以秦朝二世而亡是始皇帝所致，也是秦国制度所致，跟白起毫无关系！
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不会，因为白起就是一个将军，将军无法决策政治，也无法逆天意而为之。秦朝亡了是天意！秦始皇把皇位传给了太子扶苏，但是李斯和赵高与太子扶苏的太子党不是一派，所以李斯和赵高把圣旨改了变成胡亥当上了二世皇帝。结果秦帝国没有几年就土崩瓦解了。历史不能假设，这是天意！
