养花网网友提问：
为什么感觉《西游记》里二十八星宿没有坐骑？
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西游记里的二十八星宿确实没有坐骑。
坐骑的主人都非常厉害，他们不够格
西游记里又几只比较有名的坐骑：太上老君的独角兕大王、太乙救苦天尊的九灵元圣、地藏王菩萨的谛听、观音菩萨的金毛犼、文殊菩萨的青毛狮子怪、普贤菩萨的白象、牛魔王的避水金睛兽、寿星的白鹿、唐僧的白龙马和老鼋。
天庭的三清四御五老等高级别官员、灵山的佛和菩萨、或者是有特殊贡献的一方大佬，个别人可以有坐骑，级别再低的就没有坐骑了。
而二十八星宿还在六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰之后，级别差的太多，根本没有资格配备坐骑，所以他们没有。
二十八星宿都是动物成仙的神仙，他们不需要
二十八星宿都是动物成仙，比如西天取经途中帮助过孙的角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴、亢金龙、昴日鸡等，他们的本体分别是蛟、獬、狼、犴、龙、鸡。
而动物神仙和妖怪最厉害的战斗形态，就是现出他们的本体、也就是法相，所以昴日星官两声啼鸣就震死了蝎子精，四木禽星一出现三个犀牛精就望风而逃。
四木禽星是天庭实力派战将，终日奉玉帝的旨意南征北战，如果骑上坐骑，反而会限制他们的行动，使战斗力大打折扣，所以不适合有坐骑。
当然牛魔王算是一个例外，他是西游记中唯一的一个有坐骑的妖怪，其牛魔王的背景很神秘，远非我们表面看到的这么简单，所以他只能算是个例。
坐骑非常稀少，他们找不到
能够成为大神们的坐骑的，都是动物妖怪中的佼佼者，天赋异禀、实力非凡，一般的动物妖怪根本就没有资格当坐骑，要是实力不够，徒给主人增加笑料，那他肯定也活不长。
所以不管是太上老君的青牛、还是太乙救苦天尊的九头狮子、还是地藏王菩萨的谛听、甚至于观音菩萨的金毛犼，无一例外都是神通广大、法力高强之辈，至少能和孙比划一阵子，甚至有几个还能完虐孙。
而像他们这么厉害的动物妖怪，长得又不能太难看，一个动物种类又只能出一个，千万年岁月也不一定能修炼成功一个，所以这个种群的数量实在是太稀少了。
本着宁缺毋滥的心思，仙人们宁可不要坐骑，也不要那些既不厉害又不好看的动物妖怪，所以整个动物妖怪家族，能成为坐骑的寥寥无几。
由此看，在西游记中，坐骑就是主人身份、实力和地位的象征，而二十八星宿这几样都是垫底的存在，所以他们才没有坐骑。
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神话世界里天庭的高层排名是按照数字进行的:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八宿，可以说二十八星宿是排在末尾的，将其与官场来比照的话，差不多是个科长吧，你有见过给科长配车的吗？
在西游记这个神话体系中，神仙基本上原型都是人，尤其是高层的神佛，都是从人通过艰难的修炼，或是做了大善事感动上天，进而功德圆满位列仙班的，代表的是古人对未知的一种探索，但二十八星宿对于古人来讲说到底只是天上星座崇拜但一定程度后的具化，是神话与天文的产物，原型是动物精怪，所以古人在情感上就已经把二十八星宿与功德圆满位列仙班的神佛进行了划分。西游记里除了牛魔王，就没有其他原型是精怪的妖、仙有坐骑了吧，而牛魔王为何有坐骑，也是众说纷纭，有说是九头虫送的，有说因为他是“七大圣”之首实力在那等等，但到底为什么吴承恩要给牛魔王配个坐骑，这就有待继续考证了。
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我们就以他为例，来分析一下28星宿的地位和实力究竟怎么样。
知名度与地位实力成正比吗？未必。
但就实力论。第三十回，奎木狼在饮酒的状态下，战胜了小白龙；但在第三十一回，与真正的高手孙交手，则明显处于劣势，最后不得不躲在山涧里，“被水气隐住妖气”，让孙找不到。打不起，躲得起。一把装孙子的好手。
玉帝将其收归天庭，惩罚措施是“贬他去兜率宫与太上老君烧火”。低级体力劳动，明显带有侮辱性质。
猪八戒在文工团演播大厅公然调戏嫦娥， 天庭震动。这么严重的作风问题，惩罚措施也仅仅是贬斥下界。你好歹把钉耙没收了嘛！连玉华州的狮子精都知道它价值连城。简直不像话。我们可怜的奎木狼同“玉女”呢？首先是自由恋爱，你情我愿。这罪过，往最大里说，连“通奸”都算不上（通奸中至少一方是有配偶的），居然被贬为短期锅炉工。玉皇大帝糊涂？显然不是。因为奎木狼的星宿地位本来就比锅炉工高不了多少。
天庭是讲地位、拼实力的。
28星宿在天庭到底是什么地位？请看第七回，孙被压五行山后，玉皇大帝请如来吃饭。作陪的是“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣”。28星宿连上桌的资格都没有。围一圈儿，干看着人家吃。
那么这28条汉子到底是干啥的？原著里没有正面描述。但通过零散的信息，我们完全可以推理出来。
这个群体在《西游记》中第一次亮相，是以配角出场的。第六回惠岸（木叉）奉观音之命，来帮李天王出头，“早有虚日鼠、昴日鸡、星日马、房日兔，将言传到中军帐下”。看见没有？站岗放哨的通讯员。这也就是为什么，在历次围剿妖猴的战斗名单中，均没有28星宿。——实力太烂了，也就报个信吧。
露脸的机会有没有？有。一共三次半。
头一次发生在第五十五回。蝎子精曾蛰过如来，法力强大。而昴日星官与其交锋时并未出手，只啼叫了两声，便活活吓死了蝎子精。请注意：整个过程中，昴日鸡并没有施展任何法术。啼叫是鸡的本能。由此可见作者用心良苦：这种交锋很难用实力来解释，只能归为一物降一物。前文已经交代了：昴日星官是李天王麾下一个小小的通讯员。
最后一次是在第九十二回，角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴帮孙大圣降服犀牛怪。这算神通吗？太勉强了——猎户的活儿嘛。龙宫的虾兵蟹也来凑热闹，哥儿四个加孙围殴三犀，总算赢了一场。先前奎木狼的婚姻和俩儿子均毁在唐僧师徒手里，斗犀时的奎兄居然不计前嫌、“毫不利己专门利人”起来了。我猜，这不是他自我忏悔得好，也不一定彻底割断了尘缘，而是由于时势比人强，不得不低头的缘故。所以说地位和实力都太低了。
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通常都是由动物幻化而来，没有坐骑很正常
通常将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象，每「象」都含七宿：
东方苍龙（包括角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹七宿）；
北方玄武（包括斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝七宿）；
西方白虎（包括奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿七宿）；
南方朱雀（包括井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓七宿）。
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级别不够，
