养花网网友提问：
你对《山海经》中记载的哪些故事印象比较深？
优质回答：
精卫填海是山海经中的故事，但我从未倚读过山海経的全文，这故事给我对待事，明知不可为，但认定的事，一定坚持下去，不向后果的作法，实不可取。
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无头刑天，九头相柳，女娲之肠二八神人
不说废话，上干货。
中国绝大部分的传统神话，都能在一本书中找到源头，比如王母娘娘的传说来自西王母；夜游神的传说来自女娲之肠；不死药、灵山十巫、共工、蚩尤等等等等。
这不神奇的古书就是《山海经》。
1.
最为让人震撼，目瞪狗呆的神话记载，当然就是刑天了。传说中他是一个耿直男，与轩辕黄帝刚，结果被斩首，但是他还是表示不服，以乳为目，以肚脐为口，两手挥舞着长戈和盾牌——再与小爷大战三百回合！
《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
2.
九头相柳，九首食于九山。
相柳是水神共工的一个部下，他是一个九头妖兽。没错，九头虫的形象就是从他改写而来的。
这个相柳生活作风很奢侈，他每天吃饭都要分别从九座山上采集食物，每个头吃一座山上的东西。不得不说，头多就是任性。
《大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”
相柳就算是死了，也没有消停，大禹将他杀死之后，尸体陈列的地方变成了一片“死亡沼泽”，寸草不生。大禹几次用土回填，都无济于事。最终只能任由这篇毒气弥漫的水域横亘在昆仑山下。
为了防止相柳再次复活，还特意在这里构筑了一座“群帝之台”震慑他。
3.
女娲造人的传说我们基本都听过。但是女娲死后的故事你们知道么？
传说女娲归天之日，她的肠道化为十位神人。而且这十神仙是连体的，手臂和手臂长在一起。所以他们走起路来就是天生的路霸，只能横行。
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”郭璞注：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”
4.
王母原来是人身豹尾的怪兽。
雍容华贵德高望重人见人爱（蟠桃）的王母，让周天子神魂颠倒的女神，最早的时候竟然是颜值不敢看的怪兽。
《山海经·西山经》：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
5.
蚩尤有兄弟八十余人，个个铜头铁臂，都是食铁兽。
传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。
《山海经·大荒北经》：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州（杭州）之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。”
6.
颛顼帝化鱼妇而复生。
颛顼是三皇五帝中的五帝之一，传说他死后化作一条蛇，借着北来反而海风化为鱼妇，一半是人身，一半是鱼身。死而复生。
《山海经·大荒西经》：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
这些场景不管是从想象力还是从人物形象上，都让人感到震惊。相比现在无良影视剧的无毛特效，不知道甩了多少条街。
正是因为这本伟大的著作，激发了无数的灵感，让后人从中汲取养料，创造出了无数个精彩绝伦的人物形象和艺术作品。
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精卫填海，夸父追日吧，小时候就知道，所以印象深刻！
其他网友回答
《山海经》还是保存好故事的，最好的应该是三个：精卫填海，夸父逐日，刑夭舞干戚。为什么？因为此三条共同表达了华夏民族的英雄气概和精神！一一虽弱小，却不屈暴力！且看，古代有宋亡，十万兵民蹈海不降。现代有抗日战争，八百壮士投江不降。终于迎来了抗战胜利。一个民族，没有这种至死不屈的精神，是无法立足于世界民族之林的。
