养花网网友提问：
“秀才不出门，能知天下事”，这句话是真的吗？
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谢邀请!现在处于互联网时代，不出门能知天下事，没啥稀奇的!而在古时候，没有互联网，交通亦不便利，诸葛亮身处隆中茅庐，却能够精辟的帮刘备分析天下形式，并提出三分天下的清晰构思!因此，这句话是真的!
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谢谢相邀：这句话挌过去肯定是不正确的。但是这里的秀才他泛指掌握知识的人，可以有见弟，可以分析、推衍别人不知道的事物，而得出结论。自然就比普通人知道的多。说知天下事，有点夸张了。是“知识就是力量”的另一种说法。搁现在网络、电视的普了人别说是秀才任何人都可以不出门而知天下事。
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秀才不出门，遍知天下事。这只能说是半真半假，半真者指秀才所读的文章是前人所注写的以前已经过去的事或物。半假则指未耒或刚刚发生在外边的事或物，足不出户又怎呢知道呢？这句话其实是可以辨正的看地。谢谢！请雅正！
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这真的不是吹牛。
当我们还在为“世界那么大，我想去看看”点赞的时候，我们的老祖宗老子早就说过“我何以知天下然哉，如此”。我们来看看老子是如何不出门而知天下的。
老子在谈到个人修身对他人与环境的影响时，他在《道德经》五十四章写道：“修之於身其德乃真，修之於家其德乃馀，修之於乡其德乃长，修之於邦其德乃丰，修之於天下其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”
解释：一个人，自己行道修德他的德性就会真实纯正；将道德付诸于家人，全家人修德他的德性就会丰盈有余；将道德付诸于一个乡镇，他的德性就会受到尊重；将道德付诸于城邦，他的德性就会丰硕；将道德付诸于天下，他的德性就会普惠天下。所以，以自己的修身观察他人的修身，以自家的修身观察他家，以本乡观察他乡，以本邦观察他邦，以天下观察天下。我怎么能不出户而知天下呢？就是以此嘛！
在此，老子不仅说明一个的行道修德对他人的影响，又给了我们更高的智慧。就是以点看面，以面察体，以体得局，以局知天下的思维路子。
观察世风，只看一人几人，一乡几县，一城几国，即可知天下大势。“世界那么大，我想去看看”那只是无智者的追求，真正的智者是看一人而得全体，不出户而知天下。不明白这个道理，脑子里没这个智慧，跑遍了天下，也不过是个邮差。
古时的知识分子都是读《道德经》和四书五经修身的，这个道理他们都懂，自然也就有“秀才不出门而知天下事”这种说法了，但对天下的认知还取决于他们各自的修养水平。
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这句话还是有道理的，为什么呢，作为秀才已经处于初级的士大夫阶层，享有一定的政治特权，那明代来说，尤其晚明时期，秀才聚众结社，评论时政，可谓是一股强大的在野政治力量，常常左右地方官的施政方向。而作为秀才们的知晓天下事的重要途径，就是朝廷定期印发的邸报，上边内容广而杂，涵盖上自皇帝下至庶民，中间还有各层官吏的各种时事、奏对、杂闻，几乎囊括社会方方面面。秀才们通过官府抄录的邸报，自然在家就可以知天下事。
