养花网网友提问：
如何看待太宰治的《人间失格》，以及太宰治是一个怎样的人？
优质回答：
1948年第五次即最后一次自杀后终摆脱纷扰
逝世时年39岁
《人间失格》
悲观主义的大彻大悟
主人公叶藏多少映射了作者的早年形象，其经历人和事实在令我不寒而栗。太宰治选择这部扪心之作来诉说39岁便草草结束自己生命的原因。古圣人孔子，一世都在传颂儒家之道，深思之，在当时如此动荡的时代，其所谓民贵君轻国泰民安及许多理想社会根本是无稽之谈。一种思想在当下时代没有了出路，就会陷入无尽。太宰治便是如此，人生而孤独的思想在此俗世中是不适存的，在当时的社会更不可摆脱得了人情世故。受困于此，这便是令太宰治发生变化的社会原因
对人性的极端剖析
太宰治出身于一个有名的大地主家庭，由于当时日本实行的嫡长子继承制，他作为第六子在家里并不受重视。这使他在怀有贵族意识的同时逐渐萌生出边缘人意识和逆反心理。高中时代开始接触马克思主义，因此对自己的地主出身即剥削阶级出身感到自卑，内疚和负罪感。因而四次自杀未遂，原先信赖的长辈和朋友们视他为狂人。加之小山初代与人通奸，致使太宰治对人生和社会彻底绝望，深感自己已丧失做人的资格，即“人间失格”（人的失格）。写完《人间失格》不出一个月，太宰治留下未竟之作《再见》与恋慕自己的山琦富荣双双跳入河中，日本战后无赖派最具代表性的天才作家就此落下人生帷幕。时一九四八年六月十三日深夜，尚未步入不惑之年。虽云《再见》，然不复见矣！
书
作品结构跌宕起伏而又一起流注，纵横交错而又浑融无间。笔调或温婉细腻和风细雨，或昂扬激烈浊浪排空。虽说有部分同作者本人经历相重合，但夸张和虚构也占多数。因此，《人间失格》既是自传体小说又不是自传体小说，完全可视为太宰治自虐而扭曲的精神自画像、灵魂自白书。小说以赤裸裸的自供状手法，将主人公对于人，对于人世的疏离感、恐惧感以至绝望感毫不掩饰的剖析出来，展现了边缘人和生活在自闭世界之人血淋淋且真实的灵魂切片。
不过平心而论，主人公生活毕竟太颓废
林少华老师对他学生说：日本文学不宜多看，越看人越小，越内敛，缩进壳里钻不出来；俄法文学则叫人越看越大，越外向，令人拍案而起奋然出阵
总之读此书前应权衡再三 阅读中也切不可代入太深 读完或认识到现在生活之美好 或陷入虚无主义的深坑 颓废无法自拔。
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非常抱歉，这本小说没看过
其他网友回答
大略了解了一下这位作家及作品，用一句话概括，也是自己心得:太了解人生，便会悲观厌世。
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谢谢邀请，我当初被书名吸引所以买来读了，正好读这本书的时候心情也很低落，感觉他写的东西很感同身受，但是并没有沉浸书中那种低落的情绪里。我个人觉得这种看似悲观的东西反而很美。所以我认为这本书不错，太宰治也是很可怜的一个人，只是我们不要学太宰治的结局。
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看过这本书，几年了，不大记得，但是还能记得这本书分为俩部分，我只看了前面一部分，过于抑郁，所以才看的。感觉他的文字写到我内心去了，所以有点越看越抑郁。太宰治的遗作，也是挺可惜的。作为抑郁的读者我是理解他最后的选择
