养花网网友提问：
《呼兰河传》写了一件什么有趣的事？你怎么看？
优质回答：
《呼兰河传》是萧红以写日记的形式创作的一部长篇小说。作品以作者童年的亲身经历为主线，通过一段段真实的故事，描绘出了呼兰河这个地方当年的风土人情，百态人生，真实地反映了旧中国东北地区的封建恶习，愚昧，迷信，落后，自私；把他人的痛苦当做茶余饭后的话柄；人与人之间的冷酷无情；算计。
小说中有小团圆媳妇的故事；有二伯的故事；有冯歪嘴的故事……看了这些故事让人替书中人物揪心，痛苦，谈不上有趣。
作家茅盾为此书作序：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。
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《呼兰河传》作者萧红，原名张迺莹，1911年出生，1942年去世，被誉为“30年代文学洛神”。在鲁迅支持下发表小说《生死场》出名，其一生短暂孤苦。《呼兰河传》是她生前最后一部作品，写于香港。矛盾评价它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
全书共7章，可以按两部分阅读。
第一部分：
第一章写作者家乡呼兰河，1920年代的呼兰小城，严冬封锁大地，满地都是裂口，从南到北，从东到西的十字街，从十字街首饰店、李永春药店、东二条街的火磨，到龙王庙里的小学，一幅众生相浮现笔端。
第二章讲了呼兰河的风土人情，从跳大神开始，七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯，野台戏子唱戏，四月十八娘娘庙大会，带读者走进了呼兰河这座小城人们精神世界，真实反映了当时东北小城民众的生活状态
第三章，萧红写到了自己的家，充满她童年全部乐趣的张家花园，还有疼爱自己的祖父，祖父教她念诗，给她烧小猪、烧鸭子，在祖父的呵护下，萧红无忧无虑的童年生活。
第二部分：
从第四章开始，萧红的笔调转换，文中多处用我家的院子是荒凉的，我家是荒凉的，用荒凉诠释生与死的麻木，人与人之的冷漠。
第四章讲述了团圆媳妇的故事，一个成天乐呵呵的12岁的女孩被家里卖来当媳妇，就因为不怕生，遭到婆家一顿顿毒打，被折磨成黄瘦的病人，没有送去治病，而是用了各种土方法，被庸医、云游真人、跳大神不断折腾，最后被生生的折腾到死。
第五章，萧红讲了她的有二伯，一个老光棍，性情古怪，不与人交流，却喜欢同石头、麻雀、黄狗聊天，遭受凌辱去跳井和上吊，反而成为众人的笑料。
第六章，萧红讲了磨坊里冯歪嘴子一家，这是位穷困又善良的人，和妻子住在四处漏风只有稻草的破房子，受尽了冷嘲热讽，即使如此，哪怕在妻子也被冻死之后，冯歪嘴没有丧失生活的信心，一个人拉扯两个孩子，孩子都成了生命的希望和力量。
最后，读完萧红的《呼兰河传》，会让人沉浸在她的艺术魅力里，上半部分风趣，下半部分凄凉。
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您好：
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
《呼兰河传》，叙述以“呼兰河”为中心场景的乡土人生的小城故事，展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态，即20世纪10年代中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲国民灵魂改造的挽唱。
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《呼兰河传》不是为追求趣味而写的，它是萧红“半部红楼”的起笔。可惜的是，刚起笔就封笔——生命到了终点。写《呼兰河》时萧红心里想的是家乡，想的是不再漂泊——一辈子都想着离开、到远方，摆脱家庭的束缚，可是等到人生的尽头却想着回家，想着回到最初的起点——也是人世的宿命。曹雪芹写自己由盛而衰的家，张爱玲没有亲身经自己家庭的大富贵便只能写只鳞片爪的大家庭，外加一些小市民家庭——所以张爱玲写的是“梦魇”的《红楼梦》。萧红呢？她只有自己平凡的小家，离《红楼梦》里的贾家很远。还好，她有一座小城，一座名为呼兰的小城！她要将呼兰河写成《红楼梦》，可惜没时间了——她的生命还不到张爱玲的一半！所以，《呼兰河传》是刚起笔的《红楼梦》，有牧歌情怀，却无《红楼梦》《金瓶梅》的笔法，只有an air of nostalgia，有“物哀”之美——美得哀伤。
