我不入地狱谁入地狱出自哪里(我不入地狱谁入地狱下一句怎么接)

上联:我不入地狱谁入地狱,如何对下联?

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俺要去K歌汝要去吗?

谢邀,下联:你不升天堂谁升天堂。

“我不入地狱,谁入地狱”到底是谁说的?

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我不入地狱,谁入地狱。这句话不管是谁说的,都你引用到佛道的修行当中,意思是说我不能为你解脱,谁能为你解脱。作为佛道修行人,能全心全意帮助一个人,就是成就自己。解脱别人痛苦即是解脱自己的痛苦。佛道修行均以修心为原则,离开了心的修炼则是离世览菩提,犹如览免角。一切皆以,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。老子《道德经》所说,厚德载物,其实也是这个道理。而佛家讲究是心是佛,是心作佛。乃同工异曲之妙也。总之,心代表一切,心是人生旅途的坐标。离开心的修炼,一切法皆是邪法。修心反应在日常生活中的一点一滴,曰日戒骄戒弹操,有则改之,无则加勉,人非圣贤,熟能无过,看一切事看一切法都要理智对待。实际上学佛学道就是学怎样做一个好人,善良的人。明白其中道理,再加上自己的努力与付出,则曰行千里也。佛在灵山莫远求,灵山只在你心头,人人有座灵山塔,早向灵山塔下修。南无阿弥陀佛。

如果真的有天堂和地狱,你愿意去哪里?为什么?

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提这个问题的人,根本不相信有天堂和地狱,所以,才改有这样的戏问。

天堂和地狱确实存在。地狱原本是为堕落的天使(撒但)留的。但由于人的骄傲,不认识神,否定神;同时也就失去了神为人类预备的救恩。

“ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)

人常说的:天堂有路你不走,地狱无门你硬闯进来。说的就是福音临到你,你不以为是莫大的恩典,反而耻笑或逼迫……。

我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。 (希伯来书 2:3 和合本)

愿神赐福谦卑的人,神的话岂能不应验?

首先我们看看地狱、天堂出处–“圣经”里对地狱的记载–48 在那里,虫是不死的,火是不灭的。49 因为必用火当盐腌各人(有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”)。「启21:8」 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”

看了圣经对地狱的记载没有人愿意去地狱吧?

怎么可以去天堂–「可16:16」 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。愿大家都能够受洗归向主耶稣、阿们!

《我不是潘金莲》整个故事到底是谁错了?

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不得不佩服这个故事的巧妙设计,还有冯小刚导演的深厚功力,要说这个故事到底是谁的错,我来给你理理关系,李雪莲有错在先,所以在公平、权威、法则面前,无解,没有绝对的对错。

李雪莲第一次进京,成功的拦截到首长,首长给他伸了冤,她得到获救,但是后来虽然惩罚了各级官员,但是没有真正达到他最初告状的目的,就是惩罚秦玉河,假离婚变成了真离婚,在让他复婚他也不会复婚了。

第二次进京时间已经是十年后了,各级官员想进一些办法阻挠,都没能阻挡,最后他得知秦玉河死了,自己停止了告状,这让那些官员真正反省,为什么李雪莲错了,却告赢了,为什么自己没错却害怕被告。

官员们在思考什么,编剧要告诉我们人情与法则的关系

假离婚,真离婚,李雪莲,潘金莲,真窦娥,假冤屈,真真假假,谁对谁错,这也正式电影要表达的,李雪莲有错在线,后来却占了理,各级官员,为百姓着想,却聪明反被聪明误,问题出在哪里,这也就是不成规矩无以成方圆的道理,把握好了,就是好事情,把握不好,就是一团糟。

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