养花网《七步诗》中“煮豆燃豆萁”，你觉得曹植是豆还是萁？
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我认为曹植应该是萁吧，曹丕是豆，因为曹植最后是死了的，就像豆萁被燃烧化成灰烬的，曹丕活了，但是，他最后也明白了自己的所作所为不对，可也没有用了，因为他杀人太多，尤其是至亲更是如此，步步紧逼，才有了曹植最经典的<七步诗>。
这个问题本来似乎没什么疑问，曹植就是那个被煮着的豆子。现在被翻出来，八成是因为那位自称在历史上做了功课的吴秀波吧。
七步诗最在出现在《世说新语》中，全诗六句如下：
煮豆持作羹。漉豉以为汁。萁在釜下然。豆在釜中泣。本自同根生。相煎何太急。
在《三国演义》中把这首诗浓缩为四句。因为四句版更加精炼，传播度反倒比原版更高，也算是鸠占鹊巢了。
首先，《世说新语》里和三国有关的段子，相当一部分都是假的，这里不详细展开。这首七步诗是真是假，也向来有人怀疑。不过既然是从诗的角度讨论，我们就先假定它为真吧。
其次，这是一个比喻。而在任何方面都能和本体符合的喻体是很罕见的，所以要抓住这个比喻的主旨。
本诗的主要意思，就是最后点题一句——“相煎何太急”。
那么问题来了，是曹丕有能力煎曹植呢？还是曹植有能力煎曹丕呢？答案似乎不言而喻。
既然曹植是被煎迫的那个，那他当然就是锅里被煮的豆子。因此，曹丕就是灶下的豆萁了。
“煮豆燃豆萁”几乎家喻户晓，但它是曹操之子曹植写的七步诗吗？
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千古绝唱悲七步 、 白之不敏慕高论
《七步诗》最早被《世说新语》收录其中，
但《曹植集》并未收录此诗，故是否为曹植亲作，历来彼有争议。存疑派认为：六朝时期并不流行五言绝句诗体，《七步诗》只是后人托作。但另有学者认为：《世说新语》成书距曹魏时期较近，植成七步或有一定的依据。 郭沫若考究《七步诗》出处，认为后世文人穿凿附会的成份更大。
七步诗原文
“煮豆燃豆萁”的典故，出自刘义庆的《世说新语》:“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。”闻植七步诗叹，帝深有惭色。
《七步诗》
【三国·魏】 曹植
煮豆持作羹，
漉豉以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急？
译文： 煮豆子是为了做羹，要先过滤豆子煮过的残渣后，才能留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。本来是同根连理生，为什么要相煎相逼的如此急迫呢？
《七步诗》成诗的缘起
曹植(192～232)，三国时魏国诗人，文学家。沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与卞皇后所生第三子。在建安七子中，后世又将曹操、曹丕和曹植合称的“三曹”。
曹植自幼聪慧异常、文思如涌，一直深受父亲宠爱。甚至多次想要立他为世子。然而曹植饮酒诗赋行为放任而不拘礼法，曹丕交友慎重多用高士，日后逐渐盈得曹操信任，于建安二十二年被正式立为世子。建安二十五年曹丕又继魏王位，不久曹丕取代汉献而称魏帝。 曹植的生活也因发生巨大改变，被迫迁到自己的封地被软禁起来，为了防止他在封地形成影响力，一生中还几度迁封，曹植内心的孤寂与愤懑可想而知。
在曹丕病逝后，其子魏明帝曹叡继位，曹叡对他仍是严加防范，其生活处境依然没有好转。曹植在两帝时代就被迁封过多次，最后的封地在陈郡，公元232年曹植逝世后，被谥思，亦被后人称其为“陈思王”。
传说，曹丕闻曹植有不平之言，曹丕忌惮曹植会危胁其统治地位，借口想杀曹植，即召其入都城，限他七步之内咏作一首诗，否则杀无赦。曹植遂悲愤作了这名传千古的七步诗。曹丕听了内心惶愧，虽饶曹植不死，但终究还是把曹植软禁了起来，直至其忧愤而逝。
“本是同根生，相煎何太急”之所以成为了千古名句，从根本上道出了封建帝王家常常出现因争权夺利的父子互害、兄弟阋墙、自相残杀的封建皇权制度难以规避的劣根性和残忍性，历史上才会有王子公主被杀时的：“愿生生世世不为帝王家人”的哀叹。
旷世奇才难再逢
据传，曹植暗羡嫂子甄宓，遂作《洛神赋》以寄托思念之情。
“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御……”
谢灵运就曾赞叹道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，天下余分一斗。”一方面说明谢灵运的狂放，另一方面也说明曹植的才华已为世人所倾。
李白赞叹：曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕高论。
王士祯赞叹：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
《七步诗》之所以流传千古而不衰，更多的是后世人们对落魄才子深深的同情
自古道：“无情最是帝王家。”像曹植这样既有才华、又有较强的影响力的皇族，尤其是争嫡失败后的人，被朝廷监居也是很正常的事情。虽然如此，事实上曹丕亦远非寡情狠毒之人，其兄弟们大多也只是不断迁封而已，未有被罗织罪名故意加害的。《七步诗》不论是伪作附会还是真情即作，但这首诗在民间的广泛流传，却深深道出了文人骚客们对曹植无限的同情，同时，曹丕受此诗作影响，更是倍受后人诟病。
这真是：大江东去浪淘尽、是非成败转头空， 看不透的人生、说不尽的历史……
顺便让我们再来欣赏一下历史上曾经的“步诗”的高手们
曹植虽仙才、后生更可畏、三五成绝唱、留与后人倾史青名传五步诗
据《全唐诗》：“零陵人史青，在唐玄宗李隆基开元初年，史青上书说：“子建七步，臣五步之内可塞明诏。”史青遂应诏后在金殿之上，李隆基命以“岁除”为题赋诗。史青五歩即吟：
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里摧。
风景人不觉，已入后园梅。
玄宗皇帝闻诗大为赞叹，遂授史青以左监内吏之职。
公权三步即成诗
据《旧唐书》记载，柳公权和唐文宗在宫中闲聊，皇帝下诏赐御寒衣于边关将士，并请要柳公权即兴赋诗助兴。公权乃三步成诗：
去岁虽无战，本年未得归。
皇恩何以报，春日得春衣。
挟纩非真纩，分衣是假衣。
从今貔武士，不惮戍金微。
文宗听罢，赞叹公权既是大书法家又是诗坛奇才！
寇准应邀三步成
宋朝名相寇准19岁时进士及第，官至宰相。自幼就有“神童”之说。
史载，寇准七岁时，家中欢宴，高朋满座。当酒至三巡之时，有客提议：“闻公子诗雅，请为即席作。”客人遂以“华山”为题，让小寇准助兴。小寇准三步之内即诗成：
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
让在场欢宴的宾朋们惊叹不已、大饱耳福。
真可谓：江山代有才人出，各领风骚数百年。
“煮豆燃豆萁”真的是曹植所做吗？曹丕真的会用写诗来逼死曹植吗？
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自古皇家最无情，兄弟姐妹，亲戚朋友间的勾心斗角，互相利用也是屡见不鲜了。
煮豆燃豆萁真是曹植所做。曹操儿子很多。但曹植心眼多。早想争王位。所以把有可能争位的人除了。比如曹章。曹丕和他同吃枣子，故意的挑没毒的吃。曹章不知。所以吃了毒，枣毒发而死。曹操即使知道也没办法，曹操儿子中只有曹丕，曹植可以充当王位之选。但论才华曹植强过曹丕。但论继承王位合适与否，曹植不如曹丕。因为曹植好饮贪杯好误事。开始曹操想把王位传给曹植，但在考验两人能力时。曹植贪杯误事。烂泥巴扶不上墙。贻误军机，曹操很失望。加上曹丕在曹操临终前装孝顺。结果曹操最终决定把王位传给曹丕，但曹丕不是东西。曹操刚死。他就把父亲所有老婆都娶过来了。气得其母卞太后大骂其是猪狗不如的东西。曹丕继承王位后，曹植侍才放旷很不服气。也不为父回京奔丧。整天和朋友饮酒作乐。曹丕很生气。结果把他连他朋友都抓回去。把他的朋友们杀了。又有心害弟弟曹植，但曹植名气特大。又怕落下害贤恶各，无奈只好争询下边人意见。有人出主意说。丞相在日常夸其有才。但疑心他人代笔。没见其实。现在你可以在殿上命他当众作诗。七步成诗有真才实学名附其实可以饶他一命。若做不出。有欺君之罪。杀了他别人无话可说，结果曹丕认为主意很好。所以命曹植当满朝文武当众七步成诗。要以兄弟为题作诗。但诗中又不允许出玩兄弟二字。做上就饶他。做不上是欺世盗各照样杀他。结果曹植被逼无奈只能当众作诗。果然七步以内做死煮豆燃豆萁，豆在釜中涕，本事同根生，相煎何太急有名的诗。七步成章。又满足了诗文中不允许出现兄弟二字条佯。而曹丕听到此诗后想起儿时和弟弟一起玩耍兄弟亲如手足，在一起煮豆吃情景，兄弟之情历历在目。也不忍杀他。有心饶了弟弟。这时其母卞太后由柱后走出。忿怒的对曹丕说，你玩在已经得到王位。现在又想杀弟弟。你都把他逼成啥样了。难道你真真的不顾手足之情想杀弟弟。现在你己得王位还想怎样。如果你真杀了他。我宁愿当场撞死和他一起去。曹丕看到母亲痛哭流涕泪流满面为弟弟求情。本来听弟弟的诗心己经感动了，心软了，有心饶他。再看到母亲为弟弟求情。痛哭流涕老泪横流也只好顺坡下驴自己找台阶下。对母亲陪礼道我刚才没真心想杀弟弟。只不过父亲在日常夸他有才。没见其实。再加上他对我继承王位不服不尊重我这个哥哥。所以只好借故让他当众作诗。为难他一下。给他个教训。不过和兄弟开个玩笑不用当真。所以当众饶了他。但由于曹植对他不尊重，又对他和自己争过王位不放心。最后把他发配了。随行者不过几十老卒。这说明煮豆燃豆萁这首诗确实曹植所做。而且七步成诗。而曹丕真想杀他。只不过话说出去了。满朝文武都听到了。金口玉言说话不能改。说出去就是圣旨。再加上母亲痛哭流涕求情，弟弟又七步成诗无话可讲只好饶了他。
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