养花网网友提问：
孔子是否属于汉族？为啥百科改称其为华夏族？
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孔子不属于汉族，他那么个时代没有汉族人这个概念，包括孟子庄子甚至秦始皇都不能称为汉人。
汉族的形成汉朝继秦而兴，长达前后历经400余年，汉朝人延续战国秦朝时期，百姓以国号为自称，比如秦国人称为秦人，赵国人称为赵人，因此汉朝在统一后，国名统一称为汉人，但是强大的汉朝在经济、文化及国家的统一有了新的发展，百姓自豪感骤升，使得汉人影响力越来越强，使得汉人不再是国家中百姓的称呼，而是一个民族的称呼，到了魏晋时期再往后的百姓依然自称为汉人，或者汉族。
而汉朝统一前，没有汉朝，自然就没有汉人这个概念，因此无论孔子是否拥有和我们汉族人一样的血统，那个时期都不能称他为汉族人，只能成为是中国人华夏族。
我们中国人祖先是炎帝与黄帝，所以我们常说我们是炎黄子孙，《三天内解经》记载自天地开辟，乃有边夷羌、蛮、戎、狄，为中国华夏之篱落，但凡是炎黄子孙就是华夏族，因此称孔子为华夏族非常准确，汉族则不准确，华夏族先于汉族包含汉族，国外华侨的华也是这个意思，虽然他们也许国籍不是中国，民族不是中国56个民族之一，但是依然是华夏族的后裔。
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孔子，是黄帝后裔之子姓后人，是春秋宋国(今河南商丘)一大臣后人，其10世祖弗义何被封于今河南夏邑。后因为王室内斗，其6世祖孔父嘉被宋太宰华督所杀。孔父嘉之曾孙防叔，即孔子之三世祖东逃曲阜避难而定居。为躲追杀，改子姓为孔父嘉之孔为姓。
华夏族是由炎黄二帝，在逐鹿之战杀死蚩尤后，在今之河南定居后休养生息，整含炎、黄及蚩尤、九黎族部落而形成。华夏民族即汉人之前身，故也。
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先秦时期出生的人称作“华夏族”，汉朝以后出生的人称“汉人”别称“汉族”。所以， 像老子、孔子、孟子、韩非子出生于先秦，都属于华夏族。出生于汉朝以后的国人，就是“汉族人”。比如韩信、张良、李广、卫青等等出生于汉朝的人，我们将其划归为汉族。
在古代，周边的少数民族对“汉族人”的称呼随着历史的发展，朝代的更迭对汉人的称呼不一样！在夏朝称呼“夏人”，在商朝称呼“商人”，在周朝称呼“周人”，秦朝统一六国以后周边民族就称呼“秦人”，而秦朝太短暂，汉朝立国四百余年，结果四百年的风风雨雨，周边的民族一直称呼汉朝百姓为“汉人”。且汉人从汉武帝开始，不断的开疆扩土，向西进入西域、南到越南、向北到朝鲜半岛。四百余年的时间，汉朝的文化经济对周边的民族以及国家产生了极大的影响，周边的民族早已经习惯了“汉人”的称谓。
汉朝灭亡以后，中国进入大分裂时代，此后的王朝都很短暂，不足以代表汉族人，汉人已经深入骨髓，直到隋朝的出现，才统一中国！但是隋朝和秦朝一样，都很短暂，而唐朝是继汉朝第二个享国最久的朝代，所以周边的国家也称呼汉人为唐人。现在很多地方还有唐人街的存在，就是唐朝文化的一种体现。尤其是日本，从唐朝时期，全盘接受唐朝文化，所以日本是受唐朝影响最深的一个朝代。现在的日本都保存很多唐朝时期的文化，而日本应该是对唐人印象最深刻的一个国家。
汉朝灭亡以后，由于五胡乱华深入中原，出现民族大迁徙！很多少数民族都融入了汉族的群体。所以，汉族人不断向四面八方传播中国文化知识，周边的民族对汉人的印象也就最深刻，所以逐渐成为中国汉人的族称！假如，历史上的秦朝能存在几百年，那么我们可能被称作“秦人”或者“秦族”也有可能。只是秦朝完成了华夏大一统，实行了中央集权。但却很短暂，汉朝成为第二个华夏大一统的朝代，且是中国统一之后享国最久的朝代。人民对汉人这个称谓已经有了感情，加之周边的名族已经叫汉人叫了四百余年，所以汉人就一直延续了下去，直到现在成为汉人的族称。
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先区分好现代的民族概念和古代的地域概念。
一、华夏的概念
1.1、华夏在上古乃至先秦，是地理概念，泛指周王朝统治地区及周文化传播到的地区
1.2、只有周天子分封的遵循周朝礼法的诸侯及诸侯下属的大夫、士人才能自称“华夏”。所以楚庄王北上逐鹿中原时，遇到他国使臣劝其息兵止戈时，他说了句：“我本蛮夷也”
1.3、华夏是一种文化认同，曰“章服之美为华，礼仪之大为夏”。
二、汉人、汉族
2.1、古文中“汉人”只是强调地理、政治属性，指的是“居住在汉地的人”或者“汉朝统治下的人”。不然如何解释为什么是“楚人一炬，可怜焦土”而不是“汉人一炬，可怜焦土”。
2.2、因为汉朝自汉武帝起奉行积极的对外扩张政策，对周边影响深远，所以周边少数民族都把一直中原王朝称作“汉朝”（《新唐书》《旧唐书》的西南夷列传里，西南夷的首领都将唐朝皇帝称为“大汉皇帝”），因此把在中原王朝统治下的居民都称为汉人，甚至少数民族政权控制中原地区时都自称“汉人”，比如南宋-金对峙。
2.3、汉族是近代西方民族主义传入后诞生的说法，古代的“族”仅仅指“家族”，现在的“族”指的是民族，民族强调的血统、地域和文化概念，只有生活在同一片土地上有同一种文化信仰同一种血统的人群才能称为一个民族，所以欧洲才有一个民族一个国家的政权形式。
三、中华民族
3.1、中华民族是西方民族学说传入中国后，依据“华夏”的理念构筑成的“政治文化概念”，可以认为是“华夏”这个概念的延伸，如果不提出“中华民族”这个概念，就不能明确近代中国对西藏、新疆、内蒙古甚至东北的主权，因为按照西方的民族主义观念，西藏、新疆等地，本来就应该是独立的国家。
四、结论
4.1、华夏是文化、地理甚至是文明的概念
4.2、汉人是国籍、地理概念，类似于今天的“中国人”的说法
4.3、汉族是近代西来的西方民族主义的概念
所以说“孔子是汉族”是个不严谨的说法，孔子并不是只属于一个民族的代表，他属于一个文明的代表。
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确切的说，孔子不属于汉族。而是华夏族。因为秦朝以前，还没有汉族的概念。
【今天洛阳牡丹文化节的前身，是昔日的洛阳牡丹花会。今天汉族的前身，是昔日的华夏族】
华夏族为什么会改称汉族的呢？
西楚霸王项羽灭秦后，分封十八路诸侯。项羽封刘邦为汉王。封地为汉中、巴、蜀。
刘邦与项羽之间的战争又被称为楚汉战争。
刘邦取得楚汉战争胜利后。统一天下。国号为汉。其中有两层含义：
一是当初项羽封刘邦为汉王。
二是在孔子修订的儒家经典《诗经》中，汉之意为银河。
《诗经·小雅·谷风之什》有云：“维天有汉，监亦有光。”
自汉朝开始，炎黄子孙被称为汉人。后世对于汉朝的认同，是因汉文帝与汉宣帝两位帝王。
汉文帝赋予了汉朝灵魂。汉宣帝使汉人挺直了脊梁：江河所至，日月所照，皆为汉土！
汉文帝被儒家誉为汉代尧舜。汉宣帝时，汉朝疆域、国力达到鼎盛。
由上可知，昔日的华夏族后来被称为汉族。主要得益于四人：
一是孔子修订的《诗经》。
二是项羽分封刘邦。
三是汉文帝。
四是汉宣帝。
最后，再回顾一下汉文帝：
一、重用儒家大师张苍为丞相。放开言论。废除秦始皇创立的诽谤之法。以及夷族连坐之法、告奸之法。文帝废法，是中国法治史，乃至华夏文明是上一次巨大的进步。
二、汉文帝临终遗诏：朕闻，万物之萌生。非有不死。死者，万物之理。物之自然也。岂可哀哉！并叮嘱丧事简办，不能以死者害生者。
正因后世对文宣二帝的认同。在汉朝灭亡之后，炎黄子孙依然被称为汉人。
以上就是小编关于孔子是否属于汉族为啥百科改称其为华夏族的分享，希望对你有用。
