养花网南怀瑾的书值不值得读？你怎么看？
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南怀瑾，老神棍，政治投机分子。在台湾六七十年代，借国民党搞的传统文化复兴运动，奔走权贵门下搞投机 ，居然混成大师了，那个传统文化复兴其实是共党叛徒任卓宣提出来的反共计划。这老货自封国师，表面儒释道三教，里子是向权贵兜售的按摩养生房中术之类的玩意儿，连妓女都不如，钻的就是蒋经国手下王升李焕那帮特务狗腿没文化的空子。蒋经国死后李登辉上台，打压特务势力，这货看势头不对跑到美国；两岸关系缓解后，这货又回来投机，继续兜售自己那套狗屁不通的地摊货玩意，钻的也是大陆太多人没文化的空子！这些事，自己找找台湾的书和评论看看，很快就能明白怎么回事，懒得说了。
南怀瑾，我国当代文学家，诗人，佛学大师，古文化研究者。他的书籍内容很广泛，理论很深奥，一般的文化人很难理解其中的含义。如果能读懂他的书，那将是受益非浅。
经沦三大教，出入百家言，这是当今学术界对南老的评论。《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》等许多学术书籍被译成多种语言出版。他的佛学思想是把传统佛教与现代思想文化相结合，形成他独到的理论体系。当今学术界对他的有些观点存在争议。
读南老的书籍，应该是创造性地吸收他的思想，以辨正的观点来正确对待他的学术内容，不然的话会使自己感觉到很迷茫。
现在有多少人读南怀瑾的书？
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我讲讲自己和南师的一点书缘，我以前是个混子，很少读书，因为坐不下来，更静不下心来，一看到枯燥的书，死的心都有，但有一次，在北京的时候，那时候很艰苦，有一天，工作完以后，有个朋友一定要我去八大处的寺庙，我觉得他有病，自己快累死，还去拜什么寺庙，但他以朋友决裂的气魄要我陪他去，我没办法就去了，到了那里，我第一次有缘拜了佛祖舍利，那时候不像现在，那个舍利塔很少开放，一年就一次对外开放，我那次去撞上了，挺有意思的，然后，在离开的时候，心情好多了，也轻松了很多，然后，我朋友去那个法物流通处买东西，我也跟着去了，当时就在无聊的时候，看到了南师的书，他的《论语别裁》当时书挺漂亮大气的，我就买了，还有几本，第一次看他的书，豁然开朗，还有这样的书，非常的平易近人，通俗易懂，而且非常简单移动，还挺有趣，看了他的书，才知道孔子是一位多么伟大的人，说句实在话，我从来没搞明白《论语》是讲的什么，《西游记》是讲的什么，太有意思了，从此，我一发不可收拾，我看了他的《唯识与中观》，《参同契》，他的选集，所有的书，太有意思了，中国的人文精神是那么的伟大，我们的传统文化是如此的精彩和神奇，他讲的那些神奇经历的故事，原来，禅宗是那么回事，好有智慧。怎么修证自己，简单直接。他太有智慧了，更难得的是他为了祖国统一，一直努力促成国共两党的和谈，他老人家为了把传统文化的种子再种回大陆，在一个小镇见了东湖学院，他从不高调吹捧自己，只是娓娓道来。真是一位好长者，好前辈。我这辈子没有机会拜会他老人家，希望下辈子他转世在跟他学习知识，打开智慧。至少我自己从他的书里学到了很多的知识，我自己慢慢努力，做好他的从未谋面的学生。顶礼南师！！！
多去书店跑跑就知道了！
社科类，传统文化类的书籍，基本都会放一套南怀瑾老师著作合集！
足见其影响之大！
现在想要快速把握儒释道传统文化的精髓，从南怀瑾老师著作入手，确实是一个捷径！
有关国学，传统文化的书籍，能够如此系统，如此全面的介绍儒释道传统文化的，当今中国很难找到第二个人。～
1，读南怀瑾老师的书，要明白南师的书大部分是学生整理的演讲稿或者录音。
2，书中难免有个别疏漏错谬，碰到这些问题我们不需要做过激的理解。最好把这些问题，放到南师所有著作中去体会。尽量把握南师的整体思想与精神。
3，人们的意识见解，难免受时代影响而局限。至于南怀瑾老师著作中，有些地方有违当今科学常识的地方。我们也要辩证的看待，重在文章背后要表达东西的把握！
一位九十多岁的老人，为了续中华文化之命，能够做到这样已经很不容易啦。～
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南怀瑾的哪些书通俗易懂，值得一看？
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南怀瑾老师的书大多数都是通俗易懂的，很多书源自于他的讲座，因为讲授的东西都是发自他内心的，经过长期学习积淀的东西，南怀瑾老师用口语化的形式表达出来的，所以大多数的书读来都是比较流畅，通俗易懂的。
南怀瑾老师的书，对于我个人的影响还是比较大的，记得年轻的时候先后读过一些南怀瑾老师的《怎样修证佛法》以及弘扬传统文化的《论语别裁》，《老子他说》，《原本大学微言》、《易经杂谈》，当然还有其他一些弘扬佛法的书。再大一些买过他的全集，反而没有时间再读。
南怀瑾老师的书汇集百家，深入浅出地阐释甚深道理，对于年轻人了解优秀传统文化大有裨益，现在的中国，拟跻身于世界强国之林，必须建立自己的文化自信。文化的自信来自于青年人的学习与传承。诚所谓“少年强则中国强”，年轻人应当多读点传统文化的书籍，了解一下老祖宗流传下来的优秀传统文化。
遗憾的是，现在的教育体制，第一孩子没有时间读书，第二很多孩子把宝贵的时间拿来攻克英语，第三西方文化通过艺术的形式进入中国，从小对青少年一代发挥了很大的影响，尤其是好莱坞的电影，精心制作的动画片。导致我们的年轻人对中国文化了解很少，对西方文化却如数家珍。很多孩子到了高中、大学纷纷奔向美、英、加拿大、澳大利亚等西方国家，固然和我国的高等教育还相对比较落后，最重要的原因还是文化的潜移默化的影响。
我一再建议，中国拟走向世界，必须将自己的优秀传统文化向世界展示与传播。最好的方式就是作为国家战略投入大量的资金制作自己的系列动画片，把我们的动画形象传播到世界各地，无论是功夫熊猫、哪吒、孙还是阿凡提，系列动画片将中国的文化与中国的精神渗透其间，让孩子们从小就耳濡目染。在全国各地建设中国的动画主题公园。研制相应的食品，满足孩子们的食欲。让孩子们从小浸润其中，只有这样，中国优秀传统文化才能在孩子们的心田中扎根。动画＋游戏＋食品＋商品=文化扎根。
南师儒释道都通，所谓“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，包罗万象，广大精微。
儒家的书有论语别裁、、历史的经验、话说中庸、原本大学微言等；道家的书有老子他说、中国道教发展史略、静坐修道与长生不老、小言黄帝内经与生命科学等；佛家的书就比较多了，有金刚经说什么、南禅七日、楞严大义今释、药师经的济世观、禅海蠡测等，其他的还有一些杂文。
南怀瑾先生的书一般都是他自己的讲座，然后由学生整理成书，再出版的，所以都是通俗易懂，非常容易理解的。可以说是博大精深，其大无外，其小无内，多读一点肯定是有好处的。
我是不二，以上回答就是我的看法。如果你觉得我说的对，可以给我一个赞。如果你有其他看法，欢迎评论区交流。
南怀瑾多次劝人“莫碰《易经》”，为何他自己却精通其中奥秘呢？
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《易经》的概念仅限于六千年前的伏羲卦爻符号的《易经》，现代很多人把后一千多年的《周易》当做《易经》，太错了。
伏羲《易经》是说文，文者，是比伏羲早四千年的玄学《象数学》的无极本体论。谈经论道是说文（经文），太极本无极。反之，说文是谈经论道，无极而太极。
伏羲易经的说文使“纹画”变成“文化”，两者的转变是甲骨文！
《周易》是对伏羲《易经》的说文，是伏羲《易经》衍生出来的、庞大的说文当中的很小一部分。
伏羲《易经》诞生了庞大的浑天太极论，一统天下，天下统一为中国！
伏羲《易经》的太极“道”理一统天下，故可以入九流，衍生出来了非自然生命科学的、民间的占卜、算命之术，我个人估计：南怀瑾指不碰易经是不要碰这些下九流的杂技。
伏羲《易经》是人类超级伟大的自然生命科学理论！！！是宇宙空间与时间的统一理论。……其中一个常见的科学成果就是三百六十度圆！
伏羲《易经》形成了浑天太极论……“导致”王朝社会、战国、秦始皇统一“中国”的历史进程。
现在上五千年文化历史被西方去中国化的行为否定了，咱们本民族的文化历史的教授学者们，你们？！唉，咋说你们呀！尤其北大的教授学者！
中华民族上下五千，共有万年历史！不是西医承认的五千年、三千年！
今日头条，看了个视频，“南怀瑾的忠告：一般人，尽量不要去碰《易经》和佛学”，说什么“老子替高等智慧的人去解释《易经》，孔子是替中等智的人去解释《易经》，墨子是专门替基层大众的人去解释《易经》，，”。与台湾另一个易经大师曾仕强几乎一样的论调，《易传》当作《易经》念，还道与儒与佛混为一谈。
托名孔子作《易传》解释《易经》，还多少靠点儿谱，但无任何史料证明老子讲过《易经》。
且南怀瑾与曾仕强一样，只知其一不知其二。七十年代出土马玉堆帛书《易经》与《易传》，与今本《易经》与《易传》都大不相同。同一个周文王怎么可能作两套不同的《易经》？同一个孔子怎么可能作两套不同的《易传》？
南怀瑾、曾仕强，两个大师的智慧肯定不及老子、孔子、墨子，那么，南怀瑾、曾仕强，只能替低等智慧的人解释《易经》了。凡说南怀瑾、曾仕强讲《易》讲的好的人，岂不都成了低能儿？
南怀瑾值得被称为一代大师吗？
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大师这个头衔，如果南老师健在的话，他一定会对学生进行批评的，但对外人一定会开个玩笑说：“我什么师也不是，我是一个平凡的人”
他一生没有标榜过自己什么，只是去做就完了。
他狂，对所有虚伪的、虚假的，他常常嬉笑怒骂以调侃、讥讽。
只是一次，有学生说他是现代维摩诘，他没有表态，或许，正合了他“此生不上如来座，收拾河山也要人”的志愿，正合了他以出世之心行入世之道的选择吧。
他是超越大师的大师，也是平凡的人。
这个赵处长是什么人
南怀瑾的家庭对他有什么影响？
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一、老来得贵子，珍爱如佛宝
南怀瑾老师的父亲叫姓南名正裕，字仰周，号化度。
白手起家，后来经商致富，是村里面的大善人。曾经帮助村里面造桥修路，救济贫困，很受人们爱戴。平时也喜欢交些朋友，非常热爱传统文化。
南怀瑾老师的母亲赵氏，是典型的农村慈母形象。对南怀瑾老师疼爱有佳，但是也不是过分溺爱。
南怀瑾老师出生于1918年的3月18日，也就是农历的二月初六。
在那个时候的农村，人们都是很早就结婚成家立业了。在南家就属于老来得子。
南怀瑾老师又是家里的独苗，所以家里面对他非常珍爱犹如佛宝。但是，又不去过分娇纵宠溺他。
这样的家庭，温暖而又不失严厉。谁又能设想到这位南家的小朋友，长大之后会有如此大的成就呢？
二、严教送塔庙，自读成圣贤
南怀瑾老师的父亲聪明而又能干，家里面有些许产业，生活还算过得去。知道南怀瑾老师爱读书，在家里面自读环境过于优越。南师的父亲就把南怀瑾老师送到山上的家庙里面，令他三天才能回家一次。
南怀瑾老师，就这样在家庙里博览群书，自修自度。
还有诗留下，以做记录：
玉溪书院早归
西风黄叶万山秋，
四顾苍茫天地悠。
狮子岭头迎晓日，
彩云飞过海东头。
——暑假自修于政洪寺（井虹寺）
其实这么一首诗，也奠定了南怀瑾老师一生的格局！
三、诗书传家远，忠孝礼义长
正所谓，诗书传家远，忠孝礼仪长。
南怀瑾老师接受的家教，正是这种传统式的家庭教育教育。这种教育，首先教会你如何生活？而后教会你要做一个什么样的人？让你养成一个独立自主，卓而不群的人格，从而造福社会，造福人民，做一个真正对国家民族有用的人。
从上面渊回的介绍很容易看出，南怀瑾老师的家教是非常严格的。这样传统的家教，现在已经找不到了。这是非常可惜的，后面我们要重新努力，把这个家道建立起来！
什么名利，什么金钱，什么荣誉，这种教育是不会长远。中国人就应该有中国人自己的教育方式。而不是去生搬硬套外国的教育，让自己水土不服。西不西，东不东，中不中，洋不洋，这样下去人心就乱了。
深渊之静水，回流而勇进。我是李渊回，为保卫传统文化而战！持续输出儒释道传统文化等相关内容，欢迎大家关注。希望对大家有所帮助！这些内容有帮助的话，欢迎点赞，收藏，转发。让有限的内容发挥无限的作用，去帮助更多的人吧！李渊回，合十！
以上就是小编关于南怀瑾个人资料及简介的分享，希望对你有用。
