养花网一、关于衣食与素质的人物？
在中国历史上，魏晋之风可谓独树一帜。在经历伤痛般的战乱后，魏晋名士仿佛觉醒了天性，他们热爱山水、崇尚自在、追求特点的解脱与内心的真正独立。或者说，这其实一个“精英分子”狂欢的时代。
由于几乎所有的名士，几乎都是出自于豪族、世家、门阀。而这一时期的豪族阶层，又掌握了整个社会的话语权。无论是经济、还是军事，亦或是政治，他们都拥有极有分量的话语权。
在此情形之下，魏晋名士们的生活，也远超以往，变得更加精细。这体现在社会生活中的方方面面，因此这篇文章小编将便主要以衣食住行为主要例证，来展示出魏晋名士们的“养生之道”。
古人的社会生活，主要集中在衣食住行，它能在一定程度上反映出某一时期某一地区的生活习俗或社会心理。
一、南方湿热天气与宽松型衣裳
来看魏晋时期的穿衣习性，陶弘景的已经具有了养生意识，他小编认为‘养性延命录》说：
“夫冬温夏凉，不失四时之和，因此适身也。重衣厚褥，体不堪苦，以致风寒之疾。”
现代人都知道：运动之后出汗，千万不能随便脱衣服吹风，这样很容易就会引起感冒发烧等症状。而这个认知，在魏晋南北朝时期，便已经有了明确的表述。当时的医家也普遍认为：“大汗毋脱衣，不慎多患偏风半身不遂”“湿衣及汗衣皆不可著久，令发疮及患风。”
这种见解流行起来后，逐渐影响到魏晋时期的衣服样式。从史料记载及出土文物来看，当时的衣裳普遍是宽松型的款式，尤其是袖口，更是宽大无比。衣服之因此朝着这个路线提高，当然是受到当地环境的影响。
自东晋伊始，世族门阀纷纷来到江南地区。为了度过南方湿热的天气，名士们纷纷抛弃了容易摩擦起热的紧身服饰，选择了宽松衣裳。
按《晋书·五行志》云：“晋末皆冠小而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。”
这种穿衣方式在门阀世族中流行，后来流传到民间，成为当时的穿衣典范。
更有趣的是，当时也出现了“凉鞋”。李白《梦游天姥吟留别’里面提到：“脚著谢公屐，身登青云梯。”这里说的“谢公屐”，就是山水诗人谢灵运“带火”的一种木屐。
这种“凉鞋”穿起来轻便不说，还特别透气舒适，因此受到无数名士追捧。就连皇族贵胄，也不例外。
《宋书·武帝纪’里面便提到：“（武帝）性尤简易，常着连齿木履。”
木屐到了民间之后，同样受到百姓追捧，当然，由于它需要一定的成本价格，因此不少百姓只好选择草鞋，同样有舒适透气的功效。
二、食疗概念的初步成型
接下来再看饮食习俗。这一时期的饮食文化，同样精妙纷呈。
谢灵运小编认为‘山居赋》的描写，代表了门阀世族庄园中的饮食景象：“百果备列，乍近乍远。罗行布株，迎早候晚。杏坛柰园，橘林栗圃。桃李多品，梨枣殊所。枇杷林檎，带谷映渚。椹梅流芳于回峦，槔柿被实于长浦。畦町所艺，含蕊藉芳。蓼蕺葼荠，葑菲苏姜。”
不仅如此，当时还出现了一大批关于饮食的著作。曹操曾颁布《四时食制》、北魏时期的学者崔浩更是写出了一部集大成作《食经》。由此可见，魏晋时期的士人，对饮食文化更加讲究了。
按沈充《鹅赋序》：“于时绿眼黄喙，家家有焉。”这里提到的鹅肉，便是一种主流的养生家禽。与以往不同的是，这种具有滋补功效的禽类，已经走入了千家万户，成为百姓家中的常客。
这便意味着：经过多年探索，魏晋时期的大众已经初步认识了食物与养生之间的密切联系。由此一来，食疗概念逐渐深入人心。
如《南方草木状·草类》记载：“良耀草，煨食之，解毒。”又如《博物志’里面记载：“人啖豆三年，则身重行止难；啖麦，令人多力健行。”
这些案例都说明：大众对于食物功效的认知，已经有了明显提高，知道哪些物品有解毒功效，哪些物品不能经常食用。不仅如此，为了更好消化，已经有人提出了发酵面食与非发酵面食之间的优劣，可谓是一大提高。
大众不仅在吃食方面颇有讲究，也同样对于饮品有着较高追求。这一时期的茶和酒，不再是贵族阶层的“特供”，而是流入民间，成为普罗大众都愿意消费的产品。
茶的功效是提神益气、活跃思索。陶弘景就说：“苦茶轻身换骨。”在魏晋时期，茶叶成为养生之人的必备饮品。之因此如此，除了茶本身具有的显著功效外，道教也将其视作成仙和延年益寿的必需品。
同样道理，酒由于能御寒保暖、活络气血，同样成为流行一时的“保健品”。还有人将药材泡入酒中，制作成了药酒。
按《博物志》记载：“王肃、张衡、马均昔俱冒重雾行，一人无恙，一人病，一人死，问其故，无恙人曰：‘我饮酒，病者食粥，死者空腹。’”由此可见，大众已经了解到了适量饮酒的好处。
除了吃喝之外，大众对于烹饪方式，也有了更多的认识。，蒸、煮、炸、炒等方式，已经成为主流。面对不同食材，大众也会选择不同的烹饪方式，其主要目的便是：达到学说食疗中的养生功效。而造成这一现象的，主要有两个缘故：
其一，是传统农耕方式的飞速提高。当时的耕作方式，转变为以屯田为主；当时的农耕器具，也出现了更加高效的牛耕、铁犁。如此一来，农业经济得到快速恢复，进而为各种农作物的“百花齐放”提供了先决条件。
其二，是南北融合与民族融合的动向。在大融合的经过中，各地区之间的饮食文化也产生了激烈膨胀，北方的面食在南方受到欢迎，南方的水稻同样深受北方百姓的追捧，再加上少数民族的特色食物，让这一时期的饮食文化，一下子跨越了一大步。
三、选址的差异与坐具变革
在住与行等方面上，魏晋时期也有明显的转变。其中一个主要缘故，还是由于东晋以来，门阀世族南迁，导致全国的政治、经济中心都来到了南方。显然，北方的一些风俗习性，无法再适应南方的湿热天气。
关于住址的选择，便一个明显例证。
《博物志’里面又说：“居在高中之平，下中之高，则产好人。”
这里说明了选址的一个重要影响：那就是选择高原的平坦之处，或是平原的高处，此举既可以通风，又能避免屋内潮湿，还能彰显魏晋世族的地位。
反观屋内的家具，也发生了巅峰性的变化，这与当时人的“行”有着密切关系。在魏晋之前，大众在室内的方式，一般都是跪坐，而且是“跣足而立”。这是一种颇为严苛的规矩：大众在一些重要场合，或者去别人家拜访，都要脱掉鞋袜赤足而立。
纵观魏晋之前的历史，由于不脱鞋而受到严厉刑罚的人，屡屡皆是。到两汉时期以来，这种礼法才略微宽松，如萧何、霍光、曹操等人，都得到了“入朝不趋，剑履上殿”的特许。
不可持剑可以领悟，毕竟这对皇帝的安危有一定威胁；而不可不脱鞋，则完全是礼法的规范了。哪怕汉朝对此略有松动，在四百年间里，也不过只有寥寥几人能打破这个规矩。
更多时候，臣子上殿，必须要跣足而立。跣足的另一个缘故，就是为了方便大众进行跪坐的姿态。这种姿势不用多说，也知道有多难受，平常人倘若这么“坐”上半天，回去都要休养很长时刻。
到了魏晋时期，这种跪坐的方式终于被颠覆了。一方面，是由于儒家不再占据支配地位，导致礼法规范的拘束相对而减弱；而另方面，则是大众出于对养生意识的认同，觉得这种方式实在受罪。
以大书法家王羲之为例，在当朝宰相选婿之时，他并没有正襟危坐，反而是张开衣服斜着身子侧躺在床上，一副无拘无束的表现。宰相听罢，当即决定道：“这就是我的“东川快婿”啊！”
这个例子，便说明了当时人对于坐立方式的看法，已经不再那么严格，甚至有几分鼓励的姿态。作为首屈一指的琅琊王氏，其一举一动足以影响社会思潮，因此大家对于坐立形式的规范，也天然就放任随意了。
如此一来，魏晋时期的坐姿，逐渐变为现在人的样子。在中国历史上，这显然是一次变革式的提高。随之而来的，则是坐具的变化。
魏晋之前的坐具，一般以床、榻、席为主，便于大众跪坐；到魏晋时期，这种坐具逐渐变成了与现代家具类似的高脚家具。而这种家具的样式来源，也是在民族融合的宏观背景下，参考了胡族坐具而演变成的。
不难看出，高脚坐具的出现，是更加符合人体规律的。它能使筋骨舒展，还能促进血脉畅通，同时也可以有效避免地上的湿气进入到人体内，实在是养生之道在器具上的明显提高。
二、个人素质很高的人物事迹？
范仲淹把水浇在脸上
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，何也不吃，直到日头偏西才吃一点物品。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
三、关于加强素质端正想法的人物素材？
萨科齐
必须成为总统
法国总统萨科齐，1955年1月28日出身于法国巴黎的一个移民家庭，从小就遭受别人的歧视和嘲笑。10岁那年的一天，他骑着自己心爱的山地车在郊外潇洒地穿梭。正当他得意时，几许小孩拦住他，一把夺过他的山地车，猛地摔在地上，还指着他的鼻子说：“你这个外来的小崽子，不配骑山地车!”晚上，他在日记本上写道：“我不是想成为总统，而是我必须成为总统。”
15岁时，因家庭贫困，萨科齐告别了学校。以后的几年间，他放过羊，当过乐队号手，做过泥瓦匠，糖厂工人等。他哭过，泄气过，但从没有退缩过。后来，他通过半工半读考上了巴黎政治学院。结业后，又与校友一起做生意。在生意场上打拼了10年后，他毅然离开，走上了从政之路。
1983年，年仅28岁的萨科齐当选巴黎郊区讷伊市市长，成为法国历史上最年轻的市长。2007年5月，在法国总统大选中，萨科齐胜出，当选为新一任法国总统。他也终于圆了心中的总统梦。
分析：当一个人用“我必须怎样”来承诺自己的理想时，他的心中就一定蓄积了巨大的动力和必胜的信仰。而这种动力和信仰也正是打开成功之门的钥匙。
四、世家人物读后感？
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这一个有着杰出传统的神秘国度,这是-个物华天宝的泱泱大国，这一个人杰地灵的文明古国。
先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏Jl女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。
不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
五、人物对话描写读后感？
文章主要写了三个人捐献角膜的事。琳达的母亲被疾病夺去生活后，将角膜捐献给了别人，琳达认为母亲完整地来到世上，也应该完整地离去，因此痛苦难忍。但父亲语重心长的一席话给琳达上了一生中最重要的一课。几许年后，父亲与世长辞了，琳达尊重他的遗愿捐赠了他的眼睛，这一举动让琳达14岁的女儿温迪感到骄傲与自豪，并郑重地立下了进修外公、捐献角膜的志愿。两周之后，善良的小温迪竟因交通事故而丧生，琳达强忍着悲痛，又一次为器官捐献组织签署了同意书。
“角膜移植非常成功，两位昔日的盲人已重见光明。他们成为无论兄弟们女儿──一位及其热爱生活的女孩的活的纪念，并有幸分享她的秀丽……”这封来自勇壮者角膜移植中心的信将抚慰琳达的丧女之痛，让她看见温迪秀丽的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。
读完故事，我的眼里早已泪光盈盈，我也仿佛能看到那双秀丽的碧眼，闪动着热爱生活的光芒，更闪动着永不熄灭的爱的光芒。“你想过何也看不见会有多痛苦吗？”温迪的话深深地印在了我的脑海里
六、贾环人物读后感？
红楼梦里贾环的存在简直成了宝玉的反向参照物。
宝玉是嫡出，他是嫬出；宝玉神采飘逸，他长相猥琐；宝玉万人争着宠，贾环是舅舅不亲姥姥不爱。
可他偏偏是宝玉的弟弟，偏偏生活在同一个屋檐下。当众人待宝玉如活龙一般时，贾环却成了弃儿。
他从出生开始，似乎就注定了充当被嫌弃的角色。
七、历史的面孔9个故事人物读后感?
初遇这本由徐涛老师著的《历史的面孔》以为是一部历史专著，打开才知是一本历史人物传记。
该书的特点是：选取的人物并非一线大咖，而是一些曾在历史长河中起过一些重要影响的，但在历史教科书中提及不多甚至未曾出现的人物。
之因此选择这些人物，作者说是由于“他们的故事似乎更接地气，他们有着寻常人的选择、普通人的烦恼，他们的求学进取、儿女情长、人生选择往往能够给我们带来更加贴合实际的启发。”
该书共讲述了梁启超、陈天华、孔祥熙，唐绍仪、顾维钧、容闳、吴宓、蒋百里、杨步伟等9个历史人物的故事。无论这些人物曾经的知名度怎样，读罢我们都能对人物有鲜活的认识，从他们的教育观、快乐观、金钱观、家国情怀、历史担当中受到启迪。
其中关于顾维钧和杨步伟的介绍最让我涨新知。
对顾维钧，以前我只知道他是巴黎和会的中国代表其中一个，在巴黎和会上有理有据地申明了中国的权利和要求，在合理要求被忽视后未出现在和约签字现场。
读完顾维钓传后，才知道从巴黎和会开始，中国职业外交官崛起，中国终于不再步步退让，而是有勇壮向全全球说“不”。
顾维钧在巴黎和会上为中国发声，震惊了全球。自称“老虎”，从不赞扬别人的法国总理乔治·克里孟梭评论顾维钧说：“一只中国幼猫。衣着、说话有巴黎人的风格，全心全意地玩弄老鼠。”
虽然巴黎和会上中国的目标没能实现。
但顾维钧知道，从法律角度来说，只要不在和约上签字，日本就不能合法从德国手里继承山东。这就意味着，我们未来仍有希望解决山东难题。他为此准备了5年，还将为此继续努力3年。他不着急。他要等待机会。
终于机会来了，在华盛顿会议上，中国再次与日本坐上了谈判桌。这一次，美国人决定支持中国。顾维钧和他的同事们赢了。
1921年12月1日至1922年1月31日，经过36次谈判，中日双方签订了《中日解决山东悬案条约》。1922年12月10日，，青岛回到了祖国的怀抱。
这是第一次，中国人从外国人手里收回自己领土的主权。
这仅仅是个开始。
1926年，顾维钧决心向比利时开刀，收回国权。经过充满智慧的外交运作，顾维钧依托《国际联盟盟约》第十条规定：“联盟尊重成员国领土完整，政治独立。”据理力争，终于迫使比中止了海牙国际法庭的诉讼，将天津比利时租界交还中国。
此后，通过不懈的努力，中国人逐渐从列强手里收回了自己的领土主权，这中间几乎每一次都有顾维钧的身影。
机会是留给有准备的人，顾维钧之因此能获得成功，与他之前立志改变中国外交弱势，刻苦进修职业外交官技能密不可分。
他出国留学后选择了国际政治和外交专业。他认真钻研国际法、外交学。他的导师提醒他：上法学院不是为了获得法学学位，而是为了掌握关于司法基本制度的智慧，这对以后处理国际法和外交事务都会有很大的帮助。
顾维钧在哥伦比亚大学进修了除司法程序以外的所有课程，从学士到硕士，再到博士。他还掌握了英语、德语、法语、拉丁语等语言，甚至还选修了地质学。他的社交活动非常丰盛，讲演、辩论赛、戏剧社、校田径队、法语学会、高年级学生协会……他还担任校刊《旁观者》的总编、《哥伦比亚大学月刊》的业务经理和《哥伦比亚人》的编辑，后来又出任全美中国留学生刊物《中国学生月刊》的主编……留学期间所接受的体系、专业、全方位的训练，为顾维钧未来的职业生涯奠定了相当扎实的基础。在收回民族主权的外交活动中，他的法学智慧、语言技能、社交能力起到至关重要的影响。
在顾维钧的职业外交官生涯中，最值得称道是始终坚持民族和民族利益高于一切的准则，他说“如果是民族利益，那就是永恒的，不会因时刻、舆论或党派而改变”。
正是这－坚持成就了他及他的外交团队，也为后世外交官提供了借鉴。
杨步伟是《历史的面孔》一书9个人物中唯一的女性。
讲真，之前我对这个人并不是很了解，只在介绍赵元仁的文章中见过，知道她是赵先生的夫人。
与本书另外8个人物相比，她就一个独立个体的存在，与中外大事件关系不大，我想作者之因此把她编入本书，是由于她的现代女性特质，她的“我就是我，不是别人”的理念。
确实杨步伟的一生活出了自己的精妙，儿时的杨步伟是男儿性情，青年时代的杨步伟勇退娃娃亲、出国留学获得医学博士学位、回国后自建医院救死扶伤，当邂逅爱情，为支持赵先生出国升造，她毅然选择随夫远行，回归家庭，相夫教女数十年，培养了四个杰出女儿、成全了丈夫事业追求的同时，她也丰盛了自己。
她写了一部介绍中国美食文化的书《中国食谱》，这本书不仅向美国人解释了正宗中餐的行为，更让美国人感受到中国美食背后的文化魅力。为她作序的赛珍珠在序言中写道：“赵太太（杨步伟），我想提名她为诺贝尔和平奖获得者。由于她提供了一条通往和平更好的路……只有在如此文明的国度才可以创造出如此的美味。”
这本书出版后，立刻成了许多中餐厅老板、厨师和家庭主妇的必备书，前前后后再版27次，被翻译成20多种语言。许多人也是由这本书重新认识了中国。认识到“一顿饭”对中国人的意义，也明白了中国人何故喜欢用筷子吃饭。
从想要自己的快乐到争取自己的快乐，再到守卫快乐……杨步伟最终找到了快乐的终极秘密——传播快乐。而传播快乐的最好方式，莫过于创造一个环境，让所有参与者各尽其能，各取所需，在其中发出自己的声音，看到自己的成果。
或许她没有何划时代的历史壮举，没能终身成为一名医生或院长，但杨步伟从不依附自己的婚姻，积极参与社会活动，救助学生，传播中国文化，写下《中国妇女历代变化史》……她用自己的一生展示了内心充满活力，对全球始终保持关爱的独立女性应有的模样。
从这点来说，杨步伟又何尝不伟大呢？
曾经有位家长在介绍她的育儿经验时说；其实我只做了一件事，就是鼓励孩子读名人传记。
曾经在一次问卷调查中有这样一问：你觉得在你的成长经过中，给你影响最多的是：1.家长2.老师3.同伴4.书籍。答书籍的占比最高。
由此可见，读书、读名人传记当是极好的教育途径。
《历史的面孔》一书亦应能当此重任！
八、读后感可以写对人物的感受吗？
可以的，建议通过议论他做的事来反应他的性格中的弱点与闪光点。
九、掌握王者荣耀人物素质术，快速提升游戏实力
王者荣耀作为目前最受欢迎的MOBA游戏其中一个，其庞大的玩家群体中不乏有许多玩家渴望在游戏中取得好的成绩。而要作者认为王者荣耀这个游戏里取得优异的战绩，人物素质无疑是至关重要的一环。这篇文章小编将为大家详细介绍王者荣耀中人物素质的技巧,希望能帮助各位玩家快速提升自身在游戏中的实力。
掌握英雄基本功
作者认为王者荣耀这个游戏里,熟练掌握英雄的基本操作是任何玩家都需要具备的基本功。这包括熟悉英雄的技能机制、习性操作手法,以及对英雄的各项属性数据有深入的了解。只有对英雄有了充分的掌握,才能在关键时刻做出正确的判断和反应,从而取得胜利。因此,每位玩家都应该花时刻去练习自己擅长或者喜欢的英雄,努力提升基本功。
培养团队觉悟
王者荣耀一直以来团队游戏,个人的能力固然重要,但团队协作更是决定胜负的关键所在。培养团队觉悟,学会与teammates合作配合,是每位玩家都应该重视的。这不仅包括在游戏经过中主动沟通、相互照应,更需要在心态上树立为团队服务的觉悟。只有全队上下形成默契配合,才能最大化phia发挥,发挥团队的整体优势。
管理好心态
在激烈的王者荣耀对抗中,保持良好的心态至关重要。容易出现心情失控、tilting的玩家往往很难取得好成绩。因此,学会调节自己的心态也是人物素质的一大要素。对于失利要学会及时调整,保持积极乐观的心态;对于遇到的难题要冷静分析,而不是过于心情化。只有保持良好的心态,才能更好地应对各种游戏情况,最终取得胜利。
持续进修提升
王者荣耀一直以来不断更新的游戏,游戏机制和META环境也在不断变化。因此,作为一位杰出的王者荣耀玩家,必须时刻保持进修的态度。密切关注游戏最新资讯、了解meta动向,进修顶尖玩家的打法,都是非常关键的。只有不断进修提升自己,才能保持竞争力,在瞬息万变的游戏环境中占据主动。
想要作者认为王者荣耀这个游戏里取得出色的成绩,掌握人物素质技巧是必不可少的。包括熟练掌握英雄基本功、培养团队觉悟、管理好自己的心态,以及持续进修提升等方面,都是值得玩家认真进修和操作的。相信只要能够全面提升自己的人物素质水平,相信广大玩家一定能在这款游戏中取得令人瞩目的成绩。
感谢各位玩家阅读这篇文章小编将,希望通过这篇文章小编将的讲解,无论兄弟们能够更好地了解王者荣耀中人物素质的重要性,并学会运用相关技巧,在游戏中不断提升自己的实力,取得优异的战绩。
十、著名人物自传读后感
著名人物自传读后感
著名人物的自传是我们了解这些杰出人物生活的重要途径其中一个。它们向我们展示了他们的成长经历、想法和价格观，以及他们怎样克服困难并取得成功的故事。读完这些自传，我不仅充满了敬佩之情，同时也对自己感到鼓舞，由于这些人物的经历给予了我许多宝贵的启示。
这些自传向我们展示了著名人物在取得成功之前所经历的挫折和失败。正如俗话所说，“路漫漫其修远兮”，成功的道路并不平坦。通过阅读他们的自传，我看到了他们曾面临的种种困境，包括贫困、失败和嘲笑。然而，他们没有放弃，而是坚持不懈地追求自己的目标。
这些自传还向我们展示了著名人物的坚决和决心。他们不仅面对困难，而且积极克服困难，勇壮地面对挑战。他们对自己的愿望有着坚决的信仰，并付出了巨大的努力去实现它们。他们的毅力和坚持灵魂是我所崇拜和向往的，由于这些质量是成功的关键。
这些自传还揭示了著名人物的智慧和思索方式。通过阅读他们对生活、事业和人际关系的见解，我学到了许多宝贵的教训。他们的智慧帮助他们作出明智的决策，避免了许多错误和陷阱。这使我觉悟到，我们在面对难题和抉择时应当保持冷静和理性，像他们一样运用智慧思索。
这些自传还向我们展示了著名人物的人道主义灵魂。他们不仅关注自己的成功和成就，而且关心社会难题和他人的福祉。他们通过慈善活动和社会公益事业来回馈社会，帮助那些需要帮助的人。这种无私的灵魂是值得我们进修的，由于它能使我们成为更有意义和有价格的人。
最后，这些自传激发了我对个人成长和自我实现的思索。通过了解这些著名人物的成长历程，我觉悟到每个人都有无限的潜力，只要我们愿意付出努力并追求自己的愿望。这些自传给了我信心，让我相信自己能够克服任何困难，并实现自己的目标。
著名人物自传是一种宝贵的资源，它们不仅向我们展示了这些英雄人物的故事，更给予了我们许多宝贵的启示。通过阅读这些自传，我们能够从中汲取智慧、勇壮和信心，使自己成长为更好的人。因此，我鼓励每个人都去阅读著名人物的自传，相信你一定能从中受益匪浅。
