养花网网友提问：
《烧饼歌》为何没能预言到刘伯温自己的结局？
优质回答：
这让人想起某个算命先生的传说。
话说某算命先生某次掐指，算出自己乃是发财命，于是喜极，坐在家中等富贵。结果富贵杳无音信，自己却专业废荒，客户也快没了。
这是不是算命先生专业不精，没算准？还是预言式的算命本来就不可信？不得而知。
相传刘伯温的《烧饼歌》类同于袁天罡、李淳风所作推背图。
推背图在中国道家易理学说上的地位有如神坻，但传来传去，似乎未见其真容。但若据此怀疑袁、李等人总结客观规律、测算日月星辰之能，似乎又过于武断。
刘伯温的《烧饼歌》也是“只在此山中，云深不知处”。到底有没有这个东西？如果有，里面都说了些什么？基于算命者不算自身的“规矩”，刘伯温有没有必要加载个人命运？不得而知。
刘伯温终其一生，并没有干过什么逆势而为的事，在多疑嗜杀的朱元璋手里，并没有死于非命，可见他对于局势的判断并不差。不能说他是个连自己的结局都断不到的人。
所以，人们对于神乎其神，却未见真容的《烧饼歌》不必揣测太多，也不必对刘伯温评价拔高贬低。
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谢邀。
刘伯温是明朝开国皇帝朱元璋的重要谋士，在他讨平群雄、建立明朝的过程中，出过很多计谋，被后世称为跟三国丞相诸葛亮齐名的人物。
刘伯温的经历，让他在后世成了传奇，《烧饼歌》这本预测神书，也把他附会成了作者。
朱元璋是一个雄才大略的皇帝，他对功勋大臣不手软，很多人被杀，刘伯温虽然没有处死，但也晚景凄凉，没有得到善终。
《烧饼歌》号称预测了明朝开国、灭亡，清朝崛起、灭亡等诸多大事，但对刘伯温自己的命运却没有提及。
悦史君认为，这不是不能，而是相对来讲，刘伯温自己的生死是小事，不值得提罢了。
但《烧饼歌》为什么这么神？其实它跟我们看到的其他几本神书《车马前》《推背图》一样，都是历代失意文人写的流水书，内容不断在变，到了清末民初基本定型，也就是大家看到的那样，自然里面的内容就跟现实一样，毕竟已经都发生过了嘛。
说到底，悦史君认为，这些文人其实就是不想让别人知道，《烧饼歌》等不入流的书，是一个寂寂无名之辈写的，加个名人附会，好卖又赚钱，也是一笔买卖。
其实只是一点谈资罢了。
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预测确实有很高的准确率，但多数人很难预测自身。就像自己的刀削不了自己的把。人也是一迷。预测自己，不是卦像不显，只是自己看到后，断的不如发生在别人身上那样犀利，缺少果断，突不破迷雾，自怜，侥幸。当事者迷！(尽管你是高人，你是大师，难出其轨。〉
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感谢邀请！
烧饼歌为何这么厉害？真的有这么准确的预言么？
我们以一起来了解下烧饼歌的来历吧。
烧饼歌的来历：在公元1368年一日早上，明太祖在殿里用餐，他的烧饼刚吃了一口，太监来报刘伯温求见，为了测试一下这位传说中的高人，太祖就用一只碗碟盖上了烧饼，接着召刘基进来。
在刘伯温入殿后，太祖问曰：先生可知碗中是何物件？刘伯温掐指，对曰：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。可知，刘伯温已经猜出来太祖所吃之物，说道：依臣所见碗中为一烧饼是也。
明太祖甚为惊讶。明太祖眼见他心明数理之术，就向他请教明朝以后的国运气势。
从这段白话文中可以看出，之所以用烧饼命名，就是因为，刘伯温猜中了，皇帝让猜的物件，所以称为烧饼歌。
此城御驾尽亲征，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。帝曰：此时天下若何？基曰：天下大乱矣。帝曰：朕之天下，有谁乱者？基曰：天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。
帝曰：八千女鬼乱朕天下者何？基曰：忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。
以上为烧饼歌部分内容，确实证实了烧饼歌中的预言。
至于为何刘伯温，没能预言自己的结局，那么我们一定都知道，算命的，是不会算自己的。
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因为烧饼歌是应朱元璋的要求 而作，其实和李淳风和李世民问对一个路数，只不过烧饼歌以歌谣形式写就。烧饼歌和推背图一样，都是以易来推算的。但推背图卦象没有保留下来，烧饼歌保留两卦，火风鼎，火山旅。疑似烧饼歌按邵雍皇极经世来排卦推断，而推背图来源于道家参同契……
以上就是小编关于《烧饼歌》为何没能预言到刘伯温自己的结局的分享，希望对你有用。
