养花网一、故乡的榕树运用了哪种描写手法？
主要运用了静态和动态相结合的描写手法
二、故乡的秋原唱？
《故乡的秋》原唱歌手是漫蓝の大乔，发行期:2019-10-13。
歌词：
秋风吹落叶盘旋
卷起一片又一片
红叶洒落尘世间
映入眼帘忘眷恋
时光相顾夕阳斜
云起火焰风殺眼
谁在流连不停歇
霞光里莽撞出现
繁华变迁情声怯
听见不止的思念
落叶埋葬笑永远
一刹那之间忘却
寒冷侵袭无声街
灯光在风中摇曳
徘徊一遍又一遍
路口的你没再现
喧嚣去长夜无眠
变现无声的幻觉
弥漫痕迹望无边
消散在北国的秋夜
三、故乡的秋概括秋的句子？
“故乡的秋”郁达夫文章概括如下：
古树缓缓向上，中途猛的向外伸去，直至河心。
等到了深秋，那被身体磨得已没有外皮的树干，依稀记载着它盛夏的喧闹。几片从古树上飘落的秋叶像舞倦的蝴蝶，安静的躺在水面上。但它没有顺流而下，却有几分留恋，在两溪交汇的河心徘徊起来。
四、语言赏析故乡的表达方式？
我的故乡在吉林省洮南市，他虽然是个不起眼的小城，没有山，没有水，可我依然对这片土地充满着无限的热爱。由于他是我生于斯，长于斯的地方，是我牙牙学语的地方。
我在这里成长了五千多个日日夜夜，在每一秒钟，都渗透着我炽痛的热诚。
远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了。咦？
那是何？
好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了金沙铺地的西方极乐全球。
五、秋故乡的秋作者是谁？
《故乡的秋》的作者是郁达夫。
《故都的秋》是郁达夫散文中的名篇.以构思新巧、意境优美而深受读者的推崇. 文章开篇即切入正题.寥寥数语点出了北国之秋的特色,“秋天,无论在何处的秋天,总是好的；可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉.”不多的言语,流露出了游子对故乡之秋的迷恋. 对故乡之秋的情感抒发,主要是通过与江南节气的对比、反衬天然地生发开来.何谓江南之秋?作者用了这样的词句：“只能感到一点点清凉”,“秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足.”与之相对应,北国的秋则多了几分空旷、苍凉.“玉泉的夜月”、“潭柘寺的钟声”、“碧绿的天色”及“听得到青天下驯鸽的飞声”.这些描摹夹着北方的冷雨,令秋意扑面而来.行文用语凝练,以点带面,仅选取了点缀北国之秋的几处小景,却将故乡之秋的声、色、形描绘得真切天然,韵味盎然. 在文章末尾,作者不忘以南北对比的精妙语言呼应开篇.“比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼.”比喻、排比、对比修辞手法的综合运用贴切精练,给人留下深刻的印象. 在整篇文章中,作者声情并茂,炼字驾轻就熟,令行文情感步步升华.字里行间透露出的意境、脉络铺就了一曲旋律优美的秋之歌.
六、创造宣言运用的表达方式？
创造宣言主要运用了举例论证和引用论证这两种论证表达方式。
“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤勉而勇于奉献的人。
作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。
陶行知用生动的事例证明了创造是人类提高的强大推动力.懒惰者，平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口.先生用教育家的口吻告诫我们：&39;处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
七、何叫运用的表达方式？
表达方式有五种：
(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的提高变化经过以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式其中一个。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的情感。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的见解和态度。它的影响在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和学说深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如想法、觉悟、素质、见解、概念、原理、技术等
技巧:说明式语言.叙述式语言．描述式语言．议论式语言．抒情式语言
写作手法:
比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问,引用、对比、借代、反语,顶真
表达方式
抒情
记叙
描写
议论
说明
写作手法
夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等
八、故乡的秋何体裁？
故乡的秋是小说体裁的书，选自鲁讯短篇小说《呐喊》
九、故乡的秋课文原文？
原文如下:作者郁达夫
秋天，无论在何处的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的情形，在领略秋的经过上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，天然而然地也能够感觉到特别的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜觉悟下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；由于北平处处全长着树，屋子又低，因此无论在何处，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是么？一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的全球，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，因此中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分其中一个的零头。
一九三四年八月，在北平
十、社戏中运用表达方式的句子？
1、我们鲁镇的习性，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，因此夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。（简单交代了当地习俗，去平桥村的缘由。）
那地方叫平桥村，一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。（极普通的一个小山村，“极偏僻”、“住户不满三十家”“只有一家很小的杂货店”说明不但普通，还很落后。
与下文是“乐土”极不相配，这便是矛盾之所在，形成了一种张力。）但在我是乐土：由于我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
（在我是乐土，对缘故的解释更是令人值得玩味，完全一个儿童的视角和想法，让人忍俊不禁，“优待”和“免念”充满了儿童的情趣。普通的小村能成为乐土，对一个孩子来说，这两条理由也就足矣了。）
