网友提问:
请朋友们解释太极这个词的含义是什么?
优质回答:
无极变化太极,太极阴阳对立分化。异性两极自由相抱结合,相对合并包容产生万象更新。
一人为大,大点为太。大地与太阳两极分化,阴阳合并造化万物。阴中有阳,阳中有阴。物极必反,互相生化。天地阴阳缺有无形,宇宙空间缺阳无像。万象更新都离不开阴阳造化,太极永远千变万化无常。
太极就是阴阳变化无常,万象更新都不能离开阴阳。
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太极三个特点:阴阳对立、互化、统一。
华夏古圣先贤认为太极阴阳是这个宇宙最底层的模型,具有全息性,宇宙万事万物都具有两个对立面,那就是对立的阴阳,没有对立就是死水一潭,毫无生机,就好像家庭,一男一女两个对立体结为夫妻,才能“生生不息”,不然只有孤阴不生独阳不长。
但对立了,不能造成分化、分裂,所以要互化,互化的前提是需要有所包容,能把一切不同包容进来,然后阴阳两个对立面互相吸收、互驯互补、取长补短,形成一个你中有我我中有你(阴中有阳,阳中有阴)的一个圆融和合的整体,也就是“太极”,这一特质造就了华夏文明强大的包容力与同化力。
如果阴阳两个对立面不是走向互化,那就是大家经常说的“矛盾”了,矛盾是分化的,从而走向互斗,互斗的结果不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,这就是“矛盾辩证”,与太极是背道而驰的,因为矛盾看的不是“圆满太极”这一个参照物,它看的参照物飘忽不定,时而是“矛”,时而是“盾”。
老子说,天得一以清,地得一以宁,阴阳太极以一个“圆满太极”作为参照物而互化统一,矛盾辩证失去了“一”,两个对立体互相排挤、互斗,直至剩下最后一个,这是弱肉强食,丛林法则。
中庸之道
从上面的洛书可以看到,5为中,与它相交的直线,不管怎样横拉斜扯,两端得出的数字均为10,10是河图数(先天数),也就是万物浑然一体,道家的无极,就省略不说了,只要知道10是一个圆满数,包含了一切。 拿人与社会来做表达就是,人要有天使的一面,当然也要有魔鬼的一面,文武兼修,德艺兼备……等等,才是圆满,这也是“仁”的概念,“仁”就是阴阳同体,也就是太极,一阴一阳之谓道,所以说仁者无敌,这是“体”。
体用体用,有体就有“用”,在“用”的方面,要以中庸之道为旨,也就是阴向着阳,阳向着阴,向中靠拢,就好像图中以“五”为中点,用文字表达即是以不变应万变,有进有退,以求阴阳两端合二为一,成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”,即有守中之意。
所以,中庸,不是折中,而是包中,它是看着一个“圆满”,然后阴阳相互调整、互驯互补,最终形成一个太极。
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太极,有无之间,有形无形之幻相也。太,大余一物,多余而不余不可。日为大,月为太。反之,月为大,日为太也。又例天为大,地为太,反之,地为大,天为太也。依推人为大,天地万物为太,天地万物为大,则人为太也。是大太本一物也,唯分大一面太二面尔?
如不尽意,举例详解。日出见日日存,夜至日隐日不见,非日不存而日依旧也。又如君有千金置货付出,君不见而入货主手也?
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无极为奇点,孕育太极。太极阴阳未分,是内部运动的混沌体。太极混沌分化出阴阳,是为两仪图——周子太极图说大义如此。
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无极是宇宙的根本,也就是大道之体,谓大道圆环而不可思议!太极是宇宙的基本,也就是大道之用,谓阴阳相生而生生不息,也就是一阴一阳之为易道,天地人道三位一体合于大道的体身用行!
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