养花网“沉鱼落雁，闭月羞花”是什么意思？有什么来历？
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“沉鱼落雁，闭月羞花″指:游在水中的鱼看到美丽的女子会羞愧地躲进深水中；大雁见了忘了自己飞行在空中而掉下来；月亮见了也用乌云遮住了自己；花看到也合起了花瓣。常用来比喻美女的姿色容貌。”沉鱼、落雁、闭月、羞花″是由四个精彩的历史典故形成的。
1.沉鱼，是说西施浣沙时故事。2.落雁，是指昭君出塞的故事。3.闭月，指述说貂蝉拜月的故事。4.羞花，是说揚贵妃赏花的故事。
用这种沉鱼、落雁、闭月(貂蝉的代称)羞花其实就是形容四美女的美貌似乎天下仅有，没有笫五个。其实这个典故着让古人深入人心，《浣溪纱》不就是从那时至今都在用的词牌吗？
闭月羞花，沉鱼落雁这四个词，与我国古代的美女貂蝉、杨贵妃、西施、王昭君有关，每个人联系着一个优美动人的传说。
闭月：貂蝉是汉献帝的大臣王允的歌妓。有一次，貂蝉在花园拜月时，忽然轻风吹来一片云彩，将明月遮住了，不料被王允暗中窥见，便借机赞到：“我的女儿比月亮还要美，月亮比不过她，都害羞地躲在云彩后面了。”从那以后，貂蝉就被人们称为“闭月”。
羞花：唐代杨贵妃被唐明皇选进宫中。一天，杨贵妃在观花赏景时，无意碰了一种叫害羞草的花，害羞草立刻卷起了绿叶，花也落下来，宫女们不晓得是她触动了害羞草，认为杨贵妃的美貌羞得花低下了头。便赞叹她为“羞花”。
沉鱼：西施是春秋战国时有名的美女。相传一次她在河边浣纱的时候，清澈的河水映照着她多姿的身影。甚至连在水中的游鱼看到西施婀娜多姿的俊俏身影，也竟忘了游水，慢慢地沉到水底。从此，人们就送给西施“沉鱼”的称号。
落雁：汉代王昭君是才貌双全的美人。汉武帝为了安抚北匈奴，选王昭君与单于结成婚姻。相传在王昭君踏上征途的路上，看到南飞的大雁，更加怀念家乡故土和父母双亲，触景生情地弹起琴来。不料，一行行大雁听了琴声，看到坐骑上的王昭君，却忘记了摆动翅膀而跌落到地上。因此，王昭君便有了“落雁”的美称。
沉鱼落雁闭月羞花分别形容的是？
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沉鱼落雁，闭月羞花，指的是中国古代四大美人。
沉鱼：是指西施，春秋时期越国美人。因为在她未被越王勾践送到吴王夫差之前，常在溪边浣纱，美得溪水里的鱼儿都害羞得不敢露面。
落雁：是指王昭君。汉朝宫女，后被皇帝封为公主，嫁给呼韩邪单于。出塞而行，大雁都沉迷于她的美丽。
闭月：是指貂蝉，三国时期的美人。她曾于月下起舞，比喻她比月色还美。
羞花：是指杨玉环，唐朝杨贵妃。与她的样貌相比，宫廷的花卉都羞愧了。
故此，后人都用这四个词语来代表四大美人，也因此形容了她们美丽的程度。
“沉鱼落雁，闭月羞花”的来历是什么？
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我国古代的四大美女西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃，分别有个雅号，那就是“沉鱼落雁，闭月羞花”，它们的来历各有一个玄妙而美丽的传说。
第一位西施，是春秋末年越国人，传说她长得太美，有一天她在河边洗衣服，映入河中的相貌，不禁吸引了水里的鱼儿，鱼儿看见这么个美人，竟然目瞪口呆忘记了划水，慢慢地沉到水底去了。从此，人们就把“沉鱼”比作西施。
第二位王昭君，是西汉时期人。当时，汉朝和匈奴签订了和亲协议，汉王朝要派皇室公主与匈奴单于联姻。为了安抚匈奴，汉元帝派遣王昭君前往匈奴。昭君出塞那天，秋高气爽，因为要远离故土，她心中惆怅，就拿出琴奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这如泣如诉的琴声，纷纷盘旋在昭君的上空，竟然忘了展翅飞翔跌落下来。从此，人们把“落雁”比作王昭君。
第三位貂蝉，在《三国演义》中是吕布的妻子。她本是司徒王允的婢女，有一天，貂蝉在后花园赏月，忽然天上的浮云把皎洁的月亮给遮住了。此情此景正好被路过的王允看见，就感叹是月亮觉得自己不如貂蝉美，于是躲到了云朵后面去了。从此，人们就用“闭月”来形容貂蝉。
第四位杨贵妃，是唐玄宗的爱妃。她刚刚选进宫的时候，因为思念家乡，有一天，她对着花说，你们年年都有盛开的时候，我什么时候才有出头的日子呢？边说边用手抚摸花瓣，那是一株含羞草，受到外界触碰就会收缩花瓣。后来杨贵妃得到唐玄宗的百般宠幸。从此，人们就用“羞花”比作杨贵妃。
这四个美丽的传说，千百年来经过文人的渲染，一说起美女，就用“沉鱼落雁闭月羞花”来形容，使得这些传说被百姓津津乐道。
传说毕竟是传说，鱼儿大雁月亮花朵，怎么会有人类的共情，怎么能被美女给惊到呢？是人们在它们的身上，赋予了美好的意象。
所以要说它们的来历，是人对美女的喜爱和欣赏，激发了人们脑洞大开以物喻人，才是“沉鱼落雁，闭月羞花”这个词的唯一来历。
沉鱼落雁，闭月羞花中的四大美女，你最欣赏谁？为什么？
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自古红颜多簿命。
春秋时代的美女西施为越国牺牲了自己，换取越国的存在。这位沉鱼绝代美女之所以最后被勾践皇后赐死，是因为怕红颜祸水触及自己的地位和国家兴衰。
王昭君这暗藏在宫中的绝色极品被画师隐藏。这位汉元帝时期不愿忍受寂寞的美女为国安宁自告奋勇，远嫁异帮，途中群雁围观的大美女成名落雁娇容，和亲换来非常时期大汉的六十年国泰民安。之所以玉昭君给历史留下千古美名，是因为为国使自己不愿忍受寂寞，而又因风俗迫使她为父子共妻，孤寂悲凉的生死传奇。
貂禅这位闭月美色，为汉末的社稷立下”美人计”奇功，只不过是当时的政治牺牲品。至于为什么？只是作者罗贯中的需要，喧染一下《三国演义》气氛，增强政治色彩，可惜只是虚构人物罢了。
杨玉环这位羞花美女，其实是唐玄宗李隆基与其子寿王李瑁夺妻的绝版。这位陪伴者唐明皇走过快一生的红颜，不想政治风波致使她马口嵬坡命丧黄泉。之所她能使唐明皇梦断魂绕，是因为她当时唐代万中难挑一的极品。
自古红颜是非多，千古娇容多薄命。细数四大颜值，唯王昭不计个人恩怨，远嫁异帮，虽说是封建帝王的政治需要，然一个弱女自告奋勇，不计个人利弊，使得当时国泰民安，解除了百姓生灵涂炭的局面。六十年这个令人敬仰的数字，她被风俗所制约，不得不先为父妻后为子妻的难奈，以自己的屈辱换来万民安宁，历史的长河永远不会忘记这位为历史做出永不磨灭贡献的绝代娇容。
古代中国四大美女都具国姿天色，被后人赞美传颂！但本人还是比较喜欢王昭君这个具有家国情怀的烈女子，古代象她这样的善解人意，为国家安危舍我其谁的大义凛然情怀真是少见，人美而心善更是让后人敬仰！
为什么古代四大美女叫沉鱼落雁，闭月羞花，有什么典故吗？
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“沉鱼落雁闭月羞花”分别来自四大美女，对吗？
我们首先要澄清一种传统的误解：很多书、很多辞典都解释：沉鱼、落雁、闭月、羞花这四个典故分别来自中国古代四大美女：沉鱼的典故来自西施，西施在水边浣纱的时候，水中鱼儿惊叹她的美丽，羞愧地沉到水里。落雁的典故来自王昭君，昭君出塞，天上的大雁看到她的美丽，羞愧地从天上掉下来。闭月的典故来自貂蝉，貂蝉在月下祈祷，月亮看到她的美丽，偷偷地藏到云彩后边。还有种说法更夸张：月中嫦娥看到月下的貂蝉，觉得自己不如她美，就把月宫的门关起来。羞花的典故来自杨贵妃，唐玄宗和杨贵妃在御花园赏花，花园的花朵因为看到杨贵妃，羞愧地凋谢。
这样的说法很流行，对不对？不对！认为对的人就显得没文化了，那怎么不对呢？要知道词句的来龙去脉，必须追根求源，找到最早的源头。那么，“沉鱼、落雁、闭月、羞花”四个典故从何而来呢？ “沉鱼落雁，闭月羞花”最早用这八个字形容美人的，却出自庄子、曹植、李白之手。
庄子创造了“沉鱼落雁”。《庄子·齐物论》:“毛嫱、骊姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”这段说的是毛嫱和骊姬是人们公认的美女，水中的鱼儿看到毛嫱和骊姬，自愧不如，游到深水躲起来；天上的鸟儿看到毛嫱、骊姬，自愧不如，远远地飞走；麋鹿，就是现在所说的“四不像”，看到了这两个美女，赶快跑开。用现代汉语来说解释庄子的话就是：毛嫱、骊姬这样公认的美女一露面，大自然的美丽动物都感到羞愧，鱼下沉、雁高飞、鹿狂奔。
曹植创造了“闭月”。曹植的《洛神赋》是经典，写美丽的洛神出现，像光彩四射的明珠，周围一切黯然失色：“仿佛兮如轻云之蔽月。”洛神出来，月亮的光辉都被遮住了。所以“闭月”典故来自三国时曹植的《洛神赋》，不是来自貂蝉，貂蝉是元代末年才虚构出来的形象。那时“闭月”典故早就有了，是曹孟德那个才高八斗的儿子曹子建创造的，比貂蝉早一千多年。
李白创造了“羞花”。李白做过一首《西施》:“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩古今，荷花羞玉颜。”说的是西施是越国的美女，她是苎萝山出来的，她的美丽穿越了古代到今天，她的美丽连荷花都因此而感到羞愧。李白是写“羞花”的专家，写完西施还写杨贵妃，他说唐明皇到御花园赏花，一边是国色天香的牡丹花，一边是有倾国倾城之貌的杨贵妃，李白写“名花倾国两相欢”，用牡丹花与杨贵妃相比，人和花是对等的。但是“羞花”，人和花就不对等了，是花因为人的美而羞愧，而使得花羞愧的，是西施。看来李白认为西施比杨贵妃更美一些。
最早把“沉鱼落雁闭月羞花”连用到一起，何时？
传说，苏东坡曾给欧阳修念他的朋友文与可的诗句，说：您看，这两句诗写得多漂亮？“美人却扇坐，羞落庭下花。”怎么解释呢？古代的婚礼，新妇得用扇子把脸挡起来，拜堂后移掉扇子，叫作却扇，新妇去了扇子，露出美貌的容颜，堂前鲜花一看，感到惭愧，凋谢了。苏东坡觉得，这写得多好哇。欧阳修很有学问，他说：这有什么好的？“羞花”哪儿是你的朋友创造的？早就有了，他那是拾人牙慧。后来《五代史》用“花见羞”称呼一位美女，从此，小说，戏剧出现无数的花见羞和百花羞。
据《元史》记载，最早把“沉鱼、落雁、闭月、羞花”连到一起用，是元代南戏《宦门子弟错立身》:“可叹你沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”也就是到这个戏里，“鱼见之深入，鸟见之高飞”变成了“沉鱼落雁”。“沉鱼落雁闭月羞花”从此连起来，成了古代文人的口头禅了。
《洛神赋》竟与《登徒子好色赋》有关联，信吗？
《洛神赋》不仅创造了“闭月”典故，曹植对洛神的具体描写，把中国古代美女标准树立起来了。曹植写洛神出现时，“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”。换做现在的话说，洛神好像是扇动着美丽翅膀的小鸟儿，好像是游动在天空中活泼的龙，好像是秋天的雏菊一样辉煌，好像是春天的嫩松一样丰茂。曹植在具体写洛神美到什么样子：“秾纤得体，修短合度，则肩若削成，腰如约素，延颈秀项，皓质呈露。”翻译成白话是，“秾纤得体”，就是不胖不瘦；“修短合度”，就是不高不矮；“肩若削成”，就是肩膀灵巧秀美；“腰如约素”，字面意思就是，洛神的腰像一束紧紧捆起来的白色绸缎，引申意思是：洛神杨柳细腰；“延颈秀项”，是洛神的脖子线条优美圆润细腻；“皓质呈露”是洛神的皮肤细嫩之白皙，美玉一样。
曹植的《洛神赋》其实受到战国时宋玉《登徒子好色赋》的影响。宋玉写了个非常美丽的美人儿，这个美人恐怕是当今世上所有男人向往的。宋玉怎么写的呢？“增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”。如何解释呢？这个美人儿身材恰到好处，加一分就高了，减一分就矮了，皮肤的颜色和嘴唇的颜色恰到好处，如果抹粉就太白，如果涂口红就太红。她的眉毛像翠鸟的羽毛美丽而有光泽，她的皮肤像白雪，杨柳细腰，嫣然一笑，露出牙齿，像小贝壳一样闪闪发光，笑容可以把城市迷倒。
崔莺莺竟能迷倒和尚，是吗？
现实中的美女究意能让男人神魂颠倒到什么程度呢？王实甫的《西厢记》写莺莺小姐赴水陆道场，就活灵活现地写出来了。崔莺莺到寺院参加给父亲做佛事的水陆道场，她走到佛殿跟前，一下子遇到在寺院借住的张君瑞。张君瑞一看到崔莺莺，瞪着色迷迷的眼睛，流着哈喇子唱了一段：“颠不喇的见了万千，似这般可喜娘庞儿真罕见，则着我眼花缭乱口难言，魂灵儿飞向半天。”
美女使青年书生着迷，可以理解，最不可思议的是，崔莺莺让做佛事的老和尚和小和尚傻了眼：“大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首，真呆僗了，觑着法聪头做金磬敲。”德高望重的、老态龙钟的大师级和尚，不转眼珠地看着这个美女；著名的高僧，看崔莺莺看呆了，看迷了，明明是他的弟子法聪在他的跟前来回的晃，他竟然把弟子的脑袋当成金磬，“梆梆梆”敲起来了！一场庄严的佛门圣事就给美女搅黄了。
沉鱼落雁，闭月羞花。意思是使月亮躲藏，使花儿羞惭。鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。用夸张、比拟的手法夸赞女子的容貌出众。
西施、貂蝉、王昭君和杨玉环是我国古代四大美女。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”，分别指貂蝉拜月；杨贵妃观花；西施浣纱；王昭君出塞的故事。这些传说，都是为了先声夺人，渲染其美貌，以作政治交易资本。
“勾践征绝艳，扬蛾入吴关。”西施是越国人，本来是范蠡的恋人，为救国难，被卧薪尝胆的越王勾践送到吴国做吴王夫差的妃子，以保全国家和自己的性命。
“昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。”竟宁元年正月，匈奴呼韩邪单于请求娶皇室公主为妻，汉元帝不舍得把真正的公主嫁到匈奴，便将美貌的宫女王昭君嫁给匈奴单于，为保边境和平，便有了昭君出塞的传奇。
“燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。”貂蝉色技俱佳，令众多英雄豪杰拜在其石榴裙下。王允是汉献帝时的司徒，因不满于太师董卓的跋扈，用貂蝉作“连环美人计”，铲除了当时朝中一大祸害，后人叹日：“司徒妙算托红裙，不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”此乃千古绝唱，为历史留下两扇窗，以供后人窥探千百年前的大唐盛世和唐宫秘史。安史之乱后，杨玉环为了保全李隆基一代明皇的形象，也为洗清“红颜祸水，误国误民”之脏水，选择在马嵬坡自缢而死。
古代这四大胆色过人的美女真是巾帼不让须眉。虽然都做了政治交易的牺牲品，但她们为国为人民牺牲的精神，让人津津乐道，相传至今。后人为了颂扬其功德，“沉鱼、落雁、闭月、羞花。”就分别成为她们品貌皆佳的代名词。流传至今，也特指美貌有才情的女子。
“千秋无绝色，悦目是佳人；倾国倾城貌，惊为天下人。”各位看客请穿越到那个伴君如伴虎的年代，目睹其四大美女“沉鱼落雁，闭月羞花。”之容貌，观其舍身忘我之风采。也许会啧啧称奇吧。
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