养花网一、樱花的作文400字
樱花，这个春天的使者，总是以她那独有的美丽吸引着人们的目光。每一朵樱花，都像是大自然精心雕琢的艺术品，粉嫩而娇艳。当春风轻轻吹过，樱花瓣如同轻盈的舞者，在空中翩翩起舞，最终缓缓落下，铺成一片粉色的地毯，让人不禁心生怜爱。
樱花的美，不仅仅是她的外貌，更在于她所象征的意义。樱花代表着春天的到来，象征着生命的循环和新的开始。在日本，樱花更是被赋予了深刻的意义，成为了国家精神的象征。每年春天，人们都会前往樱花树下，举行赏樱活动，庆祝生命的复苏。
在中国，樱花同样受到人们的喜爱。无论是武大的樱花，还是赣县的樱花，都吸引着无数游客前来观赏。人们赏樱，不仅仅是为了欣赏她的美丽，更是为了感受那份春天的喜悦，体验生命的活力。
樱花树下，人们许下愿望，诉说情感，感受生活的美好。在樱花盛开的季节，每个人的心中都充满了对美好生活的向往。即便樱花终将凋谢，但那份美好却会永远留在人们的心中。
樱花是一个充满魅力的主题，无论是她的美丽，还是她所象征的意义，都让人为之动容。春天的樱花，不仅仅是一种景观，更是一种精神的寄托，一种情感的宣泄。
二、我要写作文。名言的启示。我选的名言是金玉其外败絮其中。要求，必须要举一个实例来说明这个成语要快
金玉其外败絮其中;这是一句非常有意义的名言，以前只是从字面上能理解这句话的意思，可是今天通过一件特别小的事情我真正懂得了什么是金玉其外败絮其中。
那天，叔叔来我家里，刚一进门，我就发现了叔叔拎着好多又大又红的红苹果，当时我的眼睛就直了，因为不管是什么好吃的东西我都是免疫的，只是苹果，是我的最爱，所以同学们就给我起了个外号叫我;专吃苹果的虫子。虽然我知道这外号一点也不好听，但是居于他们人多事众，我势单力薄，所以我也默默的接受了这个不是很雅致的外号。; 叔叔进屋后，我就不客气的接过了苹果，到厨房里洗了一盘子，发现每个苹果都是红红的，可爱极了，他们每个大小都是那么均匀，颜色是那么的耀眼。洗好后，我给家里的家庭成员每人分了一个，自己拿了最后一个开始津津有味的吃了起来; 一口一口的美美的吃着，突然我一口下去，嘴里的还没来的急咀嚼，就发现一只又白又胖的小白虫摇头晃脑的在做体操，当下我吓坏了，也不管不顾的往厕所跑，把嘴里的苹果全都吐到了马桶里。一阵阵恶心的感觉从全身各个器官全都聚集到了心里，那个难受劲我实在无法形容，感觉整个身体是在打哆嗦。; 看来又大又红的苹果不光是我的最爱，连虫子们都订的紧着呢。
事后，妈妈说，这下你知道了吧，外表看起来那么光鲜亮丽的并不一定就是好东西，要学会通过现象看本质。
这行吗？
三、描写桃花、樱花、玫瑰的四字词
1. 桃花：桃之夭夭，灼灼其华 ?落英缤纷
2. 樱花：?妩媚娇艳 纷纷扬扬
3. 玫瑰：争芳斗艳,姿态万千
四、孟子有一篇文章借鱼表达“舍生取义”的道理。请默写这篇文章。
鱼我所欲也
作者：孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。?
一箪（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。?
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓（wèi）失其本心。
出处：选自《孟子·告子上》
五、游园不值古诗的意义与解释
游 园 不 值
（南宋）叶绍翁
应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ，
小 扣 柴 扉 久 不 开 。
春 色 满 园 关 不 住 ，
一 枝 红 杏 出 墙 来 。
注释 1.游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。古时游园，是游私园，和后世的公园不同。这里是说没有进园游赏。 2.应：应该。 3.怜：爱惜。 4.屐齿 ：木屐(古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。底的锯齿，可以防滑。) 5.苍苔：青色的苔藓。 6.小扣 ： 轻轻地敲。 7.柴扉 ： 用树枝编成的简陋的门。
今译 大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开。满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。
“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。 正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！ 诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两名诗也便获得了新的生命，流传不绝。 至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？“读者的理解，有时是比作者还要高明的。
叶绍翁是在耐心地扣门，却久扣不开的情况下，突然发现红杏一枝，充满了惊异，为春色之美而激动，和前面的宁静，专注于扣门，构成了一种张力，或者叫做对比。第二，这种美好，不仅仅是外部世界景物的美好，而且是内心突然和自我发现。在陆游的诗中，以杨柳为背景，衬托出一枝红杏，是很有表现力的，特别是“遮”字，调动想零，好像杨柳是有意志的，但是不管杨柳多么茂密，也遮挡不住“一枝红杏”。叶绍翁同样利用了陆游的“一枝，一点红色为由头，先把“遮字改为“关字，这个“关”字很有讲究，一是来得自然，上承久扣不开的柴门；再是联想的过度自然顺畅，下启超越性的想象。柴扉只能“关”人，而诗中的“关所暗示的不是人，而是一种看不见摸不着的“春色。这是想象的飞跃，也是语义的双关。下面与这相对应的是“出”字，和陆游一样，但是，由于上面承接“关字，同样一个“出”字，就有更强的感觉冲击力，为静态的红杏带来了动势。这其实已经不是在描绘或者单纯地欣赏风景，而是通过更加主动的想象，抒发诗人心目中对春色之美的感叹。春色不是像在陆游的诗里那样遮挡不住的，而是封闭不住，压抑不住的。叶绍翁用了“满园”，一方面，紧扣柴扉的环境特点，另一方面，以“一枝之微，与“满园’’之盛，形成对比。最后，在陆游那里，杨柳和红杏所显示的春色，是诗人的视觉直接接触到的，而叶绍翁的“春色满园”却完全是想象，是诗人带动读者在想象。对于读者来说，光有直接感知的外部世界的美好，还是比较表面的，只有激活内心世界的想象，才更能受到诗情的感染和享受。
故事
有一年春天，南宋大诗人叶绍翁在酒足饭饱后，想其去年春天到朋友家的花园中游园赏花的欢乐场面。直到现在，他都还回味无穷。他想：“正好我现在闲着没事，不如再到朋友家的花园中去看看。”想到这里，他就走出了家门。悠闲地朝着朋友家的花园走去。
在随风飘来的花儿的芬芳中，叶绍翁好像每走一步就比走上一步时更加地兴奋。不知不觉地，自己就站在朋友家花园的门前。他走上前去，用手轻轻地敲了敲门，但过了很久就是没有一个人来给他开门。原来，叶绍翁的朋友早就隐约地看到叶绍翁来了。他想：“不好！花草长得刚刚好！如果让他进来，他穿的木底鞋一定会把我的花园里的花草踩个稀巴烂。”就悄悄躲起来啦。站在门外的叶绍翁好像也明白了朋友的心思，嘴上微微一笑，心想：朋友是害怕我穿的木底鞋会踩坏园里地上野生的青苔和道路两旁的花草吧！他可真爱惜花木。此时叶绍翁也感到非常地扫兴，本来怀着高兴的心情，想到朋友的花园中去赏花，可到了花园门口朋友又不来给他开门。真是郁闷！
就在叶绍翁失望之际，忽然看到离门不远的墙上伸出了一枝长得歪歪斜斜的杏树的枝条，上面还这儿一丛那儿一簇地开着粉红粉红的杏花，真是美极了！特别是枝头的那几朵杏花，各有各的姿态。有一朵杏花花苞全都展开了，就像一个灿烂的红红的笑脸；还有一朵杏花中间还夹杂着几片树叶，真可谓是红里透绿。刚展开几片花苞的杏花，就像春姑娘在向我们招手呢！
此刻，叶绍翁又从扫兴变得很欣喜。虽然他没有进到朋友的花园中尽情地观赏春色，但他从那一枝歪歪斜斜探头出墙的红杏可以看出，种在朋友花园里的花一定都开了。有像一串串黄澄澄的铃铛似的迎春花；有雪白的散发芬芳的七里香；还有开得满树是飘飘扬扬的樱花。而那些柳树嫩绿的枝条在微风中飘飘扬扬饱含春意。
叶绍翁又带着微笑，久久地看了看钻出墙的那枝红杏，然后又迈着悠闲的步伐，朝着自己的家走去。
“应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。”
