养花网一、榆树栽种的历史？
中国古代有着悠久的植榆历史,历史文献和考古资料证实起源于商周 时期,周代以后得到了很大发展,保持着长盛不衰的历史景象.
二、三棵榆树的典故？
三棵榆树长到碗口粗的时候，衙门人不操心浇水，眼看就要枯死了。这时，西宁城内突然出现了一个蓬头垢面、破衣烂衫的叫花子，他腰里挂着盛水葫芦，手里拿着打狗棍，拖着条瘸腿，躺在了这三棵树旁边。他敞开胸怀，露出了那长满黑毛的大肚皮。要命的是肚皮上生了一颗碗口大的疮，脓血不住的往外流。叫花子把流出来的脓血往榆树身上不住的涂抹，口中还高叫“谁舔一肚！谁舔一肚！”声调就像今天副食厂的推销员叫卖的“酱油一醋！”也有好事者问他从何处来，叫花子回答道：“我从来处来，去处由你猜！”他涂抹了三天，到第四天就不见踪影了。自那以后，春天的大风吹断了小教场的旗杆，三棵榆树却没失去一根枝条儿，还洒下许多榆钱儿，让没钱买零食的娃娃们拾着吃。树也长得根深叶茂，欣欣向荣。人们这才明白那叫花子是八仙中的李铁拐，可惜西宁人肉眼凡胎没认出来，于是视三榆为“神树”。人们在上面挂上银灰色的哈达和鲜红的绸布，祈求健康幸福。
三、榆树的历史沿革？
榆树境内4万多年前即有原始人群生息繁衍。
在古代，榆树曾是鲜卑、契丹、女真等部族活动的区域。
西汉时属秽貊族夫余国。
东汉时先隶于元菟郡，后归辽东郡。
北魏太和十七年（493年），勿吉族灭扶余国，榆树为勿吉族伯咄部。
隋属伯咄靺鞨。
唐初为室韦达姤部地，隶于室韦都督府。先天二年（713年），属渤海国扶余府。
辽属东京道宁江州。
金属上京肇州路。
元属开原路屯田万户府。
明为努儿干都司撤叉河卫。
清康熙二十一年（1682年），榆树隶属于吉林将军。康熙三十一年（1692年），移吉林副都统于伯都讷，榆树为伯都讷属境。
嘉庆十六年（1811年），设伯都讷厅理事同知。
光绪八年正月二十八日（1882年3月17日），伯都讷厅衙门由伯都讷城迁至孤榆树屯（现榆树市），改理事同知为抚民同知。光绪三十二年正月二十二日（1906年2月15日），伯都讷厅升府，移府衙门于新城（今松原市宁江区），在孤榆树屯地方设立榆树县。
宣统元年四月十五日（1909年6月2日），榆树县改为榆树直隶厅，隶于吉林省西北路分巡兵备道。
1913年3月改称榆树县，隶于吉林省滨江道。
东北沦陷时期榆树县隶于吉林省。
1946年1月1日成立榆树县民主政府。5月22日改称榆树县人民政府，隶于吉北专署。1947年2月，划出黑林、秀水区和大坡村，舒兰县划出法特区成立榆南县，隶于吉北专署。1947年11月撤销榆南县，黑林、秀水、大坡复归榆树县。1948年6月22日，撤销吉北专署，榆树为吉林省直辖县。
1955年12月，榆树县人民政府改称为榆树县人民委员会。1956年7月3日，榆树县隶于吉林省怀德专署，10月6日，怀德专署改为公主岭专署。1958年10月23日，撤销公主岭专署，榆树县划归长春市辖。1966年1月10日，划归德惠专署。1968年7月26日，成立榆树县革命委员会。1969年7月3日，撤销德惠专署，改归长春市辖。1980年9月，县革命委员会改称县人民政府。1990年12月26日，经国务院批准，榆树县改为榆树市（县级市、省辖），由长春市代管。
2001年前，榆树市设置16个镇、21个乡（1个民族乡）、4个市区街道。2001年，撤并7个乡镇。全市设置16个镇、14个乡（1个民族乡）、4个市区街道。2005年，又撤并6个乡镇。
目前，全市辖长春五棵树经济开发区和环城工业集中区2个省级开发区，15个镇、9个乡（1个民族乡）、4个市区街道，388个村，总人口130.8万。
四、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
五、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
六、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
七、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
八、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
国家象征。中华人民共和国国庆节是国家的一种象征，是伴随着国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
九、莫高窟历史典故？
莫高窟建立于十六国时期。
在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。
十、皮里阳秋历史典故？
《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
这则典故里的“皮里春秋”，因晋简文帝母郑后名阿春，晋人避讳改为“皮里阳秋”，后来衍化为成语。
这则成语意为肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。其结构为偏正式，在句子中可充当定语、状语，用于书面语。
